還記得在里約奧運，台灣女將陳玟陵因傷退場落淚的運動是什麼嗎？沒錯，是角力。《我和我的冠軍女兒》（Dangal）正是描寫關於角力運動的電影。如果你聽到角力二字，就覺得沒興趣，那就太可惜了。

因為我個人認為，這簡直是印度版的《KANO》（2014）。具體理由有四：一、改編自真人實事。二、角力或棒球兩者在國際運動賽事上，並不熱門。三、說明運動精神是具有普世性，不僅超越性別、種族，也可從而召喚出一種想像的共同體。四、故事推動的敘事者交由旁觀者，《我和我的冠軍女兒》設計堂哥的虛構角色、《KANO》則設計吳波陪棒球隊練球。

不過，說實在的，我看過的印度電影並不多。記得某次影展的中間空檔，有名男子向我問道：「你等等有空嗎？我有一張票，多的，免費送你。」我算了一下時間，約莫可以看個大半場，我就去看了。那部電影叫做《沙魯克罕之終極粉絲》（Fan）。雖然因為趕場而沒看完電影，但我對身為寶萊塢三K天王之一的沙魯克罕（Shahrukh Khan）留下深刻印象。他在片中分飾兩角，一是寶萊塢巨星，也就是真實生活的自我面貌，二是來自庶民階級，卻是追星徹底的沙魯克罕大粉絲。

為什麼要從沙魯克罕說起呢？

父祖走過的路，現在繁榮起來了，車多了，道路拓寛了，可喜可賀！但是，可別攜兒帶孫的去緬懷祖上榮光，去回首來時路喔！因為那是找死，走在那裡被車撞死是自己的錯。台灣的道路90%是不考慮行人的，不只是郊外的幹線道路没有行人專用道，連人口密集的市區，也没有考慮行人。

在日本，很難找到没有人行道設計的路，即使是通往羽田空港的，幾乎没有人會去走的幹線道路也設有人行道。他們認為，道路的第一順位是給人走的，不能為了車流而本末倒置。

所謂的「號外」，是在重大事件發生時，為了讓民眾可以快速地掌握情況，報社緊急印刷分發的報紙。而在2017年3月31日傍晚，位於東京大手町的讀賣新聞大樓也分發號外，內容是——堂本光一所飾演的舞台劇《Endless SHOCK》系列作，於當天下午達成了公演1,500回的成績。

一位演藝人員的舞台劇，有要到發號外的程度嗎？《Endless SHOCK》身為贊助單位之一，讀賣新聞的高規格對待是很合理的；身為粉絲，這是自己喜歡的偶像達成了一項生涯里程盃，當然很重要；而對於我來說，從進入帝國劇場、觀賞《Endless SHOCK》到讀賣新聞為舞台劇所做的一切回顧與報導，都讓人覺得像遁入一種奇幻的空間，參與了一場包裝得精巧細緻、令人著迷不已的娛樂盛宴之中。

書名：用心的草率：看似不認真的英式精準，卻是成熟的做事智慧
作者：山嵜一也  
譯者：林佑純
出版社：大是文化  
出版日期：2017/03/28
http://www.books.com.tw/products/0010746904

有禮冷漠？錯，英國人超會「喬」事情

提到「喬事情」，多數人腦中大概會浮現比較負面的印象，也有不少人會覺得這是亞洲人特有的做事風格，不過真是如此嗎？

各縣市私立國中（完全中學國中部）進入招生旺季，台中市多所私中每校報考學生人數高達五千人，私校入學考試當天的盛況宛如小學『聯考』；而台北市四所私中也很搶手，錄取率或中籤率均低於二成三。

家長們擠破頭地將小孩子送往收費昂貴的私中就讀，主要原因有二，一為台灣升學考試制度的朝令夕改，又加上十二年國教那多如牛毛的超額比序，讓孩子讀私中，專心讀書直升高中拚大學，不用為假多元的超額比序奔波忙碌；二則是私中管教相對嚴格，可以預防孩子行為偏差，降低孩子品格『冒險』的機會。

筆者狐疑，教改專家學者編織了二十幾年的教改美夢，擘劃了理想國度的教育藍圖，社會大眾們的觀念思維卻沒有因此有所轉變，反而緬懷起過去考試制度的美好。究竟是凡夫俗子不懂教改專家們的用心良苦？還是教改專家們活在自己的象牙塔中？幾點意見供參：

她來自西班牙，一輩子都在台灣照顧最弱勢的痲瘋病患......愛台灣，想當台灣人的她，生前沒能盼到拿到台灣身分證的那一刻......

前些日子，有個新聞，立法委員為了爭取陸生納台灣健保，在立法院砲轟官員：「陸生竟不如外籍神父修女......」

很多外籍神父修女，他們甚至比我們還早來到台灣這塊土地，雖然來自國外，卻將一輩子都奉獻給台灣，他們在台灣從年輕到老，老了、病了真的值得我們好好照顧他們。

丁德貞修女，就是一個例子。

她來自西班牙，曾奉派到中國，她在安徽的孤兒院照顧孤兒；政治動盪，讓她不能再留在中國大陸，丁修女請大家把孤兒院的孩子都認養回家，她才安心地告別中國。

離開中國，丁德貞修女跨海來到台灣，她到竹東照顧台灣的孤兒。

新南向議題熱，台灣人有意願赴東南亞求學、工作的比例日增，雖然部分民眾與媒體仍脫不了「東南亞=落後」的一貫想法，仍抱持著「歐美=好棒棒」的奇怪邏輯，但大抵相信隨著資訊交流頻繁，台灣對自己的東南亞鄰居，理當越來越了解，並更能夠以平等且宏觀的角度視之。

這幾天經濟日報一篇「大量國人赴海外工作 是福是禍？」（2017-03-26）的奇文，顯然充分展現了還停留在1980年代的思維，以及充滿偏頗與神奇的推論。簡單來說，該文主要重點有三個：

一、台灣人在中國、東南亞工作的人，約佔總海外就業人數的73%，他們將因為待遇相對越來越差、不習慣語言語文化、或者「離鄉背井的痛苦」，而漸漸失去在當地工作的機會；
二、大批無法適應海外工作的人（文中主要指中國與東南亞），將會蜂擁回台灣，要嘛成為失業人口，要嘛在台找工作排擠掉別人的就業機會，進而推升失業率到10%，高於美國的5%或亞洲平均的4%；
三、賺美金、港幣、歐元...才是「值得加許的好事」，才能幫台灣賺外匯、「值得炫耀」。

書名：張發奎口述自傳──中華民國第四任陸軍總司令回憶錄
口述：張發奎
訪談紀錄：夏連蔭
中文譯註：胡志偉
出版：臺北：亞太政治哲學文化出版有限公司，2017年

張發奎，字向華，一名逸斌，廣東省韶關市始興縣清化鄉矮嶺村（今隘子鎮彩嶺村）客家人，家族流傳自稱唐始興伯張九齡之後。張發奎生於前清光緒22年（1896年），家貧而16歲從軍，民國元年考入粵軍廣東陸軍小學，同學有薛岳、黃琪翔、余漢謀等，在校期間秘密加入國民黨。

直升武昌第二軍官預備學校畢業後回鄉投入粵軍，因守衛的廣東省士敏土廠被選中為護法軍政府海陸軍大元帥府，成為孫中山侍衛。軍政府改組為七總裁制，隨援閩粵軍陳炯明驅逐廣州陸軍部長兼廣東督軍莫榮新桂軍。孫中山就任非常大總統，與薛岳、葉挺同任警衛團營長。陸軍總長陳炯明叛變後，張發奎一度率部眾於始興打游擊，從此為廣東鄉人稱為「大王」。

台北市長柯文哲在泰國推銷台灣旅遊時，批評「香港很無聊，香港一個小島有什麼好玩。」意外引起台港網友的熱議。

東方明珠，是許多人小時候心中的香港，這是教育給台灣人的一種想像。不過，周星馳與古惑仔，是許多人長大後心中的香港，這是電影給予台灣人的另一種想像。

很多台灣年輕人，對周星馳電影的對白多能朗朗上口。即便離周星馳風潮的1990年代已經超過20年，但電影台仍夜以繼日地重播，讓很多人心中都有個周星馳。周星馳，應該是不少人心中的香港。

台灣與香港，看起來是兩個世界，但早年卻是關係密切。