吉村弘

1957年生於日本埼玉縣川口市。曾在大型補習班任教,擔任社會科召集人,執教鞭的同時也編篡教材。

現為自由作家,撰寫了多本教育、電腦相關書籍。同時也是適合國、高中生的網站「大場佳代快樂學歷史」的作者。

【縮影人間】撲火飛蛾:紀念為台灣民主犧牲奉獻的唐培禮牧師

歷史有很多的偶然與巧合。流亡海外多年的台灣民主運動前輩彭明敏教授在3月11日發表新書《寫給台灣的備忘錄》;然而,早在新書發表會數天前,當年協助彭教授逃亡的唐培禮牧師(Milo L. Thornberr)於美國時間3月8日逝世於奧勒岡州。

西方的傳教士在台灣歷史上一直扮演著重要的角色,17世紀時,荷蘭人統治台灣37年期間,就派遣了36位傳教士來台灣。隨著荷蘭人撤離台灣,西方的傳教也中斷了近200年,一直到19世紀開始,包含馬雅各醫師、馬偕博士等多位傳教士來台,才正式開啟了西方文明在台灣大量傳遞的年代。

20世紀,國民黨專制獨裁統治台灣期間,這些西方傳教士在台灣民主發展過程中也扮演了重要的角色。在1970至1980年代之間,有10餘名位傳教士因為關心台灣的人權與民主,投入救援政治犯的工作,因此遭到國民黨驅逐出境。甫過世的唐培禮牧師,當年就被國民黨遭羅織罪名驅逐出境。

1964年,彭明敏教授與學生謝聰敏、魏廷朝三人共同起草《臺灣自救運動宣言》,結果被國民黨政府逮捕。1965年,三人遭到起訴,彭明敏被判刑8年,但因為國際人權組織與美國向國民黨政府施壓,國民黨政府在該年年底特赦彭明敏。不過,彭明敏從此以後在特務的監控下生活著。

【泰國想想】泰國民主之路仍充滿挑戰

泰國,這個東南亞唯一未被殖民過的國家,雖奉行君主立憲,但頻繁的政變仍為近代泰國政治給人的印象。從2007年開始的紅衫軍-黃衫軍輪番抗爭、2014年軍方政變、到去年國王拉瑪九世逝世,以及今年原本預計舉行的大選,可能會推遲到2018年中⋯⋯政治的風雲色變,讓外人如霧裡看花,但若要說他政局動盪,影響社會穩定,好像又不盡然如此。首都曼谷的生活仍歌舞昇平,遊人如織;外商仍將泰國視為東盟中極具投資潛力的國度,泰國政府也雄心勃勃的對外發布一系列優惠措施,包含觀光免簽(註1)、投資獎勵,還有積極爭取成為北東盟盟主的國際地位(註2)。

大抵,若單從國際新聞的角度去看泰國政局,很難掌握全貌。就連不時在FCCT(註3)找人聊天,許多常駐泰國的資深媒體人員,也無法暢所欲言,對政治侃侃而談。原因不外乎錯綜複雜的派系、僅有1-2席次的小黨林立、地方政治家族世襲等,還有最重要的,談論泰國政局,勢必牽涉到軍方與皇室,國外學者以「Network Anarchy」稱之,表示泰國其實是由傳統貴族、新興資產家、軍方與皇權折衝之下,形成統治的合理性。而妄議皇室話題,是極度危險的,「泰皇的新衣」作者Andrew MacGregor Marshall便因揭露了皇室內幕而舉家被迫離開泰國;在泰國刑法112條,也仍有「忤逆君主罪」,讓相關報導、學術研究,以及街談巷語多半噤若寒蟬。

納維德・克爾瑪尼

一九六七年生於德國錫根,現定居於科隆,為伊朗裔作家,著作頗豐,曾為《法蘭克福匯報》、《鏡報》寫作,並於柏林高等研究院擔任長期研究員。他曾在劇團工作,於全球演出,希望透過戲劇與極權國家的人民直接交流,十幾年來,劇團已經無畏強權在伊朗進行多場表演;一九九四年,他在雙親的故鄉伊朗伊斯法罕建立第一座國際文化中心。

克爾瑪尼曾於法蘭克福大學擔任伊斯蘭研究客座教授、美國達特茅斯學院擔任德國文學客座教授,學術著作的研究重心在於美學、《古蘭經》、伊斯蘭神祕主義、自然神學。此外他也一再擔任戰爭與危急地區的記者,透過小說和隨筆,表述對不同文化及宗教的尊重,呼籲開放的歐洲社會對難民提供保護,給予人道收容。

克爾瑪尼後來離開學院,成為監督公共政策、走進社會的公共知識分子,關懷重心在於基督教文明與伊斯蘭文明的對話;其作品橫跨小說、報導與學術論文等領域,獲獎無數,包括克萊斯特文學獎、布萊特巴赫獎及德國書商和平獎等重量級獎項。

【印度想想】所以說,在印度生活是什麼樣子

你得花點時間適應印度菜…或者永遠不

飲食是最日常、最基本,但影響旅人生活和心情最深的一個面向,而對大部份的旅印人士來說,最需要時間適應的就是印度的食物。台灣人去到同為東亞的中國、日本、韓國,或是受中華文化圈影響甚深的越南、泰國、馬來西亞等地,即使各地口味或甜、或辣、或鹹、或酸,各有千秋,但大抵不脫同一套蒸、煮、炒、炸的烹調方式,旅人多能很快在自己的味蕾上品出一番在地的味道來,餐具也多是華人熟悉的鍋碗瓢盆再配上一付筷子;但是,來到了隔了一座喜馬拉雅山脈,位於南亞的印度,這裡烹調食物與用餐的方式皆自成一套截然不同的哲學。

關於遺贈稅,國民黨和時力都錯了

這禮拜在審遺贈稅法案,行政院可說是腹背受敵。一頭是國民黨團冷嘲熱諷,說加稅沒有正當性又課不到,一直重唱長照服務「社會保險化」的老調;一頭是時代力量黨團高舉公平正義大旗,卯起來拉高邊際稅率、縮短級距、壓低免稅額。身為執政黨立委,有必要說清楚為什麼夾在兩者之間的政院版,才是真正負責任的版本。

國民黨有道理沒誠意

國民黨團說加稅課不到,雖然言過其實,但也有箇中道理。因為一味拉高邊際稅率,注定會導致稅基流失的後果。說白一點,稅金人人愛花,但沒人想要多繳。稅率拉高,人們就有更強的動機把財產藏起來,免得被課稅。從2009年遺贈稅改為單一稅級,稅率調為10%之後,到2015年為止,稅基擴張了3倍有餘。難道是這幾年往生者正好都特別有錢嗎?不是的,是因為稅率低,沒必要藏錢,所以人們更傾向如實報稅了。

余宛如

創辦台灣第一家公平貿易認證商生態綠,是女性創業家,也是社會企業家。2016年經民進黨提名,成為不分區立委,繼續為年輕創業家打造與國際接軌的公平環境。

建軍備戰唯務實方能竟其功

戰爭是透過暴力手段的遂行,來達成政治目標的一種國家作為。隨著人類文明進化、生活型態改變、科學技術進步,戰爭暴力的本質或許沒有太多的改變,但是戰爭的型態與樣貌卻隨著歷史的推進有著大幅度的改變。

多場域作戰(Multi-Domain Battle

2017年2月24日美國陸軍訓練暨準則指揮部(U.S. Army Training and Doctrine Command;TRADOC)發佈了一份名為《多場域作戰:21世紀時代需求的武力聯結》 (Multi-Domain Battle:Combined Arms for the 21st Century)的白皮書,作為美國陸軍與海軍陸戰隊等地面部隊處在不確定的新時代、面對實力與時俱進的對手,在多變的戰場上如何能:一、持續維持戰場優勢;二、發揚聯合作戰力量;三、有效提升嚇阻能量等作戰思維邏輯之政策指導。

【女人想想】重返職場路迢迢:不是只要找份工作就能好好生活下去

「是社工嗎?我該怎麼辦?我現在在刑警偵查車上面;我的女兒在另一台車上⋯⋯」

一個休假日,我接到阿嬌(化名)緊張害怕而不安的來電。電話中她告訴我,一早離開家門時,一群刑警持搜索票衝入家中,翻箱倒櫃的要找她當車手的證據。

阿嬌是筆者服務了近五年的個案,五年前在大女兒的懇求下,她帶著兩個孩子離開那不知何時是盡頭的暴力丈夫,輾轉來到勵馨,庇護所只是暫時的,總是得找份工作重新生活,於是阿嬌成為婦女就業的服務對象。沒有學歷也沒有一技之長的她,還得帶著不滿三歲發展遲緩的小女兒,有一天沒一天的打掃清潔工作幾乎是唯一的選擇,但即使想多接工作,小女兒根本無法一刻離開視線還得經常接受早療復健,就算一天只睡五個小時,也無法負擔房租、生活費、托育費與小女兒的醫療復建費用,甚至前夫積欠的債務。

鼓足勇氣脫離暴力 「阿嬌們」下一餐在哪?