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李拓梓 12 月 01,2013
【週日想想】平實中的深度
導演李安批評台灣電影「氣虛」，「推演、結構和對白薄弱」的說法，引起很多討論。我想起這幾年看過的國片，確實也有李安批評的問題。我很愛舉的例子是前幾年的賀歲片「雞排英雄」談都市更新的部分，只要對都市更新或政治稍有涉獵之人，便可知劇本寫的荒腔走板，議會的運作有其規則，單一議員不會有那麼大的影響力，也不會在表決前突然可以喊聲「停」，然後上台演講。 這種以錯誤的常識敘述政治的情況，在台灣電影...
李中志 12 月 01,2013
台灣人，你生氣有什麼用？
三十年前，有個青年惡心憤怒，因為看到電視新聞，有官員微笑著說：「把檢驗不合格的廠商都揭露了，叫這些生意人怎麼吃飯？」青年生氣人民容忍這個無能的政府？她想點把野火，燒盡一切不義。 三十年後，無油不毒，奸商不但有飯吃，還豪宅無數，甚至可以撤銷國家的公文。同樣在電視新聞中，閣揆微笑著說，我家吃進口油；他的閣員說，花那點錢，你指望什麼好油？但三十年前的青年不憤怒了，變成了永遠眼看天空，...
黃聖峰 12 月 01,2013
多元成家方案，同性婚姻的絆腳石？ - 論伴侶盟的策略失誤（下）
在對同性成家及多元成家的立法策略提出前述淺見後，筆者希望能藉此說所有參與其中、想法與立場各異的朋友們說幾句話： 給伴侶盟： 筆者絕對認同貴單位提倡的多元成家理念，畢竟，如果我們承認『家，是因愛組成』，則不論是異性、同性間的情愛，朋友之間的友愛，或收養人與被收養人間的孺慕之情，都應足堪成為組立家庭的基礎。但在為有愛之人打造成家制度時，請務必認清不同族群的性質及需求，...
環境經濟 蔡英文 12 月 01,2013
食安問題不是開會就能解決
馬政府在11月30日又召開全國食品安全會議，距上次全國食安會議才2年多時間，如果開會真的有效果，就不會在今年又發生連串的食安危機事件，造成社會人心惶惶，幾乎每一個人都想問：「到底還有什麼東西可以吃？」「究竟政府在那裡？」 國內食安問題日積月累，成因錯綜複雜，歷任政府都應承擔部分責任。社會並不期待馬政府萬能，可以解決所有問題，但主政者處理食安危機荒腔走板的表現，...
教育文化, 司法人權 陳韋辰 11 月 30,2013
反多元成家論述背後的超自然焦慮
「大桃園幸福家庭守護聯盟」25日召開記者會，客家代表溫先生拿出祖譜表示，客家人非常看重孝道、祭祖，如果多元成家草案通過了，「男生跟男生結婚，會不知道怎麼寫祖譜，這樣好奇怪。」〈再爭多元成家 桃福盟：這樣該怎麼寫祖譜？〉     要討論「祖譜」在台灣社會中的角色地位，得從人們為什麼對「有後」、「生子」這麼執著的原因看起。台灣民間信仰中，有個相當核心的超自然分類：神...
Ko Tsì-jîn 11 月 29,2013
【週五想想】我看台語片：還好，是台語的
今年適逢金馬獎50週年，頒獎典禮鋪排著重傳承意涵，歷屆影帝、影後、最佳導演排排坐。可以想見，在這1960年代根源於反制當年流行台語片的「華人」影壇盛會，其歷史巡禮中，老台語片是沒有位置的。 所以，有頒獎人揭開得獎名單時脫口而出「還好不是台語的」，與其說是烏龍，不如說是這個華人電影獎的語言文化潛意識，a Freudian slip。以主演新台語片《艋舺》（2010）...
中國問題 何明修 11 月 29,2013
財產與自由：中國的小資產階級革命（下）
業主維權的政治意涵 業主維權就是這個脈絡出現的現象，常見的形式即是小區出現了有熱心公益的帶頭大哥或大姐，憑籍他們的法律知識與社會關係，組織業主委員會，向建商或物業公司爭取公道。根據上海大學教授盛智明的研究，從1999年起，全中國大約出現了近200件起的業主維權案件。 當今中國的維權很像是八○年代中期台灣的自力救濟，都是由受害者發起的集體行動，但是組織化與理念發展仍不夠完整，...
何明修 11 月 28,2013
財產與自由：中國的小資產階級革命（上）
英國政治學哲學家洛克認為，擁有財產是人類與生俱來的權利之一。在他看來，財產是來自於勞動，只要人們願意辛苦改造自然界，就應享受其豐盛的果實。財產權並不是來自於文明或法律的賦與；事實上，正是因為人們察覺到財產權的保障無法只憑個人的力量，所以才同意讓渡出部分權利，以組成政府。因此，政府是立基於人民的同意，一旦執政者違背了這樣的原則，人民是有權可以推翻政府。作新興資產階級的代言人，...
余杰 11 月 28,2013
【時事想想】對日開戰是習近平的「速效救心丸」嗎？
我們這個時代的神，就是人們所說的祖國。                                                  ...
新一 11 月 28,2013
【週四想想】打狗吹水：台灣家庭早在崩壞中：呼喚真正的「守護家庭」運動
由台灣伴侶權益推動聯盟所推動的「多元成家」的三草案(包括「婚姻平權」、「伴侶制度」與「家屬制度」)出來之後，突然之間，一種反亂倫、反通姦、反多P成家、或反三妻四妾以阻斷「家庭崩壞」的聲浪大增。於是，「守護家庭」運動便在反「多元成家」的背景下湧現，好似那如不可褻瀆的神明—「家庭」台灣，將會受到「多元成家」給毀滅。 然而，必須嚴正指出，「家庭」及其體現的價值，...