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黃帝穎 12 月 09,2013
挺中航空識別區？馬總統曲解國際法
中國航空識別區（ＡＤＩＺ）納入東海，引發國際爭議。美國、日本及南韓都以實際行動派軍進入，證明中國自以為的航空識別區沒有國際法效力，但一向堅持釣魚台屬於我國的馬總統，卻一反常態，未對此提出抗議，而馬總統說要提出航機資訊給中國的理由，更嚴重曲解國際法，令人擔憂。 馬總統對於中國設置防空識別區表示：「我國民航當局為維護民航安全，願意依據國際民航組織所訂規範，...
吳乃德 12 月 09,2013
為什麼是曼德拉？（四之一）
（編按：曼德拉（1918年7月18號—2013年12月5號）逝世讓舉世哀悼。他生前訴求跨越了種族與宗教、南北貧富對立與東西地緣政治的對抗；總是帶著一抹微笑的曼德拉被視為南非的馬丁路德‧金恩、當代的甘地，魅力持久不褪。本文分析為何曼德拉有此奇魅，他的領導力如何產生？當世還會有這樣的人物嗎？今天起，連續四天，吳乃德和大家一起想想。） 曼德拉1988年的生日前後，...
簡維萱 12 月 08,2013
我城的牠們：從「看不見的迫遷」看見都市浪犬
我們在城市中踏浪（善於遺忘）　牠們沒有選擇的逃亡 我們有發展的慾望　卻不懂一種對安穩的渴望 小摺輾過牠們曬太陽的地方  摩天輪遮蔽牠們熟悉的夕陽  文創鎮住牠們回不去的聚會場   末日是我們的幻象 對牠們而言卻是一種日常   牠們只有尾巴 我們卻有吉他 喇叭 公民肥皂箱 網咖 和劇場...
林琮盛 12 月 07,2013
【中東想想】以色列字典裡，沒有「謙遜」兩字
在以中國文化為根基的東亞社會中，人際間都盡可能避免矛盾檯面化。人們無不希望「以和為貴」；教育文化是以「和諧」、「穩定」為核心價值。此一價值觀強調：人與人的互動是「彬彬有禮」、不以冒犯他人尊嚴、保留面子、不挑戰權威、維護秩序、謙遜。

但在以色列，衝突並非全然東方文化所認知的「負面」概念。就正面的思維是，他們把其視為「溝通理解」的一部分。包括以色列人常掛在嘴邊的「balagan」（亂七八糟），...
Grey 12 月 07,2013
多元成家在我家
我是個私生獨子，生父與生母並未締結過法定婚約關係， 因而，我來自單親家庭，自幼由母親獨力扶養長大。   我的母親是位可愛又可敬的女人。 怎麼說呢？ 每當電視那頭播送著不幸的社會事件， 她總會在第一時間，挑戰十秒鐘內落淚似的，眼淚撲簌簌地掉， 嚷嚷著：「該怎麼辦呢？太可憐了！」 小時候，她老愛騎著摩托車，載著我便東繞一圈西跑一回，...
Ko Tsì-jîn 12 月 06,2013
【週五想想】我看台語片：台灣史觀•英雄對峙
最近馬政府接連發生「歷史」事件，像是高調紀念「開羅宣言」70週年，說是確立了台灣屬於「中華民國」，要來反制台灣地位未定論，然而其實「中華民國」的國際地位更不確定、茫茫渺渺，確定的只是幫「中華人民共和國」幫腔而已。 還有教育部行文學校的「依據中華民國憲法，目前我國首都應為南京，惟中央政府所在地為台北」，明白揭露首都和中央政府分隔兩地的現實，一舉坐實流亡政府的本質，「中華民國」走入歷史，...
吳佩珊 12 月 06,2013
加速打開歐盟市場 啟動台灣經濟大西進
歐洲議會日前在法國史特拉斯堡通過「台歐盟經貿關係」決議案，促請歐盟開啟和台灣貿易談判，更籲請歐盟執委會就投資保障及市場開放與台灣展開談判，以強化投資合法性與提升雙邊相互投資的夥伴關係，不啻為台灣帶來與歐洲市場連結的新裡程碑，亦為台灣經貿的大西進開啟大門。 然而，中國大陸當局反對歐盟與台加強展開民間經貿往來，對我連結歐盟市場產業發展形成阻礙。實際上，...
教育文化, 環境經濟, 財政金融 蕭瑟寡人 12 月 06,2013
淺談文創：政府和財團都不該插手的社會產業 （下）
現代街舞文化以Hip-hop與House為兩大主流。而街舞最早是甚麼呢？顧名思義就是在街上跳舞。在1970初期的紐約，許多喜歡跳舞的平民沒有能力負擔國標舞、社交舞，因此許多人在街上放音樂、聚集，開始創造屬於自己的舞步來同樂。 Juste Debout世界街舞大賽冠軍HurriKane與Firelock在紐約唐人街街頭演出 Hustle大師Jeff與Robyn在紐約布魯克林的工業區...
教育文化, 休閒育樂 蕭瑟寡人 12 月 05,2013
淺談文創：政府和財團都不該插手的社會產業（上）
台灣過去幾年大興文創產業，文創園區如春筍般冒出。敝人平常對於文創有相當的興趣，平常喜歡探索各式的藝文活動。由於敝人一年僅有一個月在台灣，這有限的時間中走訪台灣一些文創特區有些小心得，希望藉此拋磚引玉。 敝人接觸的文創圈多為地下表演藝術文化。或許也是因為敝人接觸的文創性質稍有不同，當回到台灣朋友介紹我去華山文創時，看得我不甚了解。而對於華山這類文創區抱看得一頭霧水的，...
新一 12 月 05,2013
【週四想想】打狗吹水：憑甚麼決定別人「幸福」的樣貌─呼喚台灣的古美門研介
「多元成家」意外地引出各種台灣社會潛藏的保守性格與法西斯因子；尤其，看來一副失學反智樣的高職學生，大剌剌地穿著納粹軍服上街反同志時，那個號稱「下一代幸福」聯盟的主辦單位不僅沒有急忙劃清界線，還以民主社會、言論自由之名對其包容。可以包容納粹法西斯，但卻無法包容人家對「幸福」內容的不同主張，讓人對此種「幸福只能有一種樣貌」(就是要有爸爸、有媽媽的家，以及一男一女的婚姻)的「下一代幸福」，感到一股「...