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劉威良 1 月 07,2018
【時事想想】龍發堂停止收容 台灣精神科病患何去何從？
精神科病患的復健往往遙遙無期，台灣一向沒有足夠的安置及復健機構，病患經常成了家庭最大的痛。最近龍發堂因疫情感染，被高雄市衛生局公告為疫情流行地點，必須進行「只出不進」管制。近半世紀以來，台灣主管機關坐視龍發堂的存在，是不能避談的事實。 本人1986年還是大學生的時候，曾和學長去過龍發堂參訪。他們不人道的處置與管理，當然是台灣精神醫療不應存在的尷尬，...
社會安全 劉威良 12 月 24,2017
毛小孩的神秘力量：談失智與動物輔助治療
失智是否是疾病？ 人身為人，會有抽象的思考，因為知道會死亡，所以害怕也不願面對死亡是自然的現象。人為的醫療，嘗試各種可能，目的就是克服與戰勝疾病，但往往忽略了死亡的自然現象。失智不論是一種病或是自然退化現象，它都讓患者與照顧者感到不安。因為它出現的症狀，無法讓人掌控。記憶的破碎凌亂與認知的障礙，讓患者自己失去控制，也讓旁人無法理解。因為人的害怕，就投入大量醫療去想要治療，希望可以療癒，...
媒體觀察 陳怡秀 12 月 20,2017
【日本想想】關於「迷妹」，我想說的是......
每一個生命的逝去、每一次不得不的分離，都是令人遺憾的。 南韓男子團體SHINee的成員鐘鉉，在日前選擇用輕生告別人世，在親朋好友、愛著他的粉絲們努力平復傷痛的同時，也有許多人開始討論起南韓的演藝圈制度，有人則是呼籲要正視憂鬱症。我並非鐘鉉的粉絲，也不熟韓國的娛樂界規則，但看見網路上出現了「有什麼好難過的？」「不都一樣嗎？」「換個人不就好了？」之類令人難過的評論，身為一介「迷妹」，...
電影戲劇 邱懋景 12 月 14,2017
《血觀音》：美麗島的不美麗
「我滿懷著確信，從巨船蓬萊丸底甲板上凝視著台灣的春天，那兒表面上雖然美麗肥滿，但只要插進一針，就會看到惡臭逼人的血膿底迸出。」                      ...
電影戲劇 晏山農 12 月 10,2017
【山農說書】 台灣是個瀆神之島──談《大佛普拉斯》與《血觀音》
第五十四屆金馬獎已然風光落幕。由於一掃去年中國片全面霸凌台片的陰霾，今年台片可謂大放異彩，其中《大佛普拉斯》（以下簡稱《大》）和《血觀音》（以下簡稱《血》）更是支撐榮耀台灣的雙塔，而兩者都是神片！ 既因兩者都圍繞著宗教，從而牽扯出官商勾結的內幕，而且整個的劇情編派、攝影、音樂風格都迥異於前，所以謂之神片。 《大》如台啤，嗆辣中留有鬱氣，時間因而定格，那是台灣人常有的三聲無奈（無錢、...
司法人權 江雅筑 12 月 03,2017
尋回受刑人子女的親權保障
小茹的爸爸已經被關七年多，最近收到爸爸的信，她拆信讀完後就打開書桌左邊最下層的抽屜收起，一點提筆回信的慾望都沒有。 小茹兒時每周寫信給爸爸，祈禱爸爸趕快回家，能陪她去公園溜滑梯、打球、說故事。從幼兒成長為青少年，小茹建立起自己的生活圈，有了與她分享心事的死黨；有了暗戀的男孩。對爸爸，她感覺心底還是愛著，卻漸漸遺忘該怎麼互動。畢竟，這幾年遭遇生命裡的重要時刻，身邊都沒有這個人存在。相隔兩地，...
歷史書寫 張肇烜 11 月 28,2017
【人心人術】最「慟」人的感恩節禮物...鳳林仁壽醫院的木牌匾          
今年感恩節的第一個禮拜日，在花蓮鳳林教會一場感恩禮拜中，有一個最「慟」人的感恩節禮物。這個故事要從一塊歷史悠久的木牌匾說起...... 這塊塵封六十年的木牌匾上頭寫著「仁壽醫院」四個大字，是由張七郎醫生親手題寫的。 張七郎醫生的故事，在台灣社會隱埋了許多年。直到1990年才由張家媳婦張玉蟬在一次平安禮拜中堅強地對外說出，張七郎父子三人被逮捕殺害的悲慘往事.........
電影戲劇 林志都 11 月 21,2017
透過波赫士看見聶魯達：電影「追緝聶魯達」
“You complete me.” The Joker to Batman, “The Lego Batman Movie” 「你讓我得以完整。」 小丑對蝙蝠俠說的對白，「樂高蝙蝠俠電影」 一直以來，同樣是拉美作家，在台灣，哥倫比亞的馬奎斯Gabriel García Márquez、智利的聶魯達Pablo Neruda盡享所有的目光，...
文化研究 李公元 11 月 20,2017
【春風化雨】阿嬤們的早課 看見台灣人的虔誠信仰
11月中旬某天清晨，天空還是暗的，我來到宜蘭大福補天宮（女媧娘娘）廟前，為班上孩子即將上場的單車旅行做探路。這裡是我們騎車的終點站，因為前一天下了一整天的雨，讓我很擔心路況。結果那天，不但雨停了，晨訪補天宮，還讓我看見台灣美好的畫面。 約莫四點半，一位阿嬤，已經在燈光下的廟簷掃地，我停車過去跟她閒聊，才知道她已經快要90歲了，每日天未亮，就來幫神明的家打掃整理。後來五點一到，廟門正式打開，...
歷史書寫 老番 11 月 19,2017
【老番講古】臺北圓山的癩哥巢
臺北圓山貝塚史前遺址上，原來主人存活的漫長時段，大致與中國仰韶、龍山文化，以及殷商王朝，列於相同編年欄之中，也就是大約在兩三、千年前時間軸上。我手中一本日本吉川弘文館1981年出版的《標準世界史地図》，就這樣處理，只是「圓山」居然被標記成：「丸山」（見圖）。 「丸」與「圓」（日本漢字為「円」），都可念作maru，都是圓形之意。不過，「丸山」兩字，...