媽祖之光 統戰之窗（上）

天色暗了下來，外藍內紅兩道LED燈光，替偌大的舞台框出了背景。亮黃色的「祈福」兩個大字正正地落在背景中央，一旁略小的四個字「媽祖之光」，說明了這場晚會的背景。

年輕男信徒裝扮成古代兵丁的模樣，人人手持著木刻的刀槍劍戟，在向兩側延伸出的舞台上，擺出護駕的陣仗。十幾二十名少女，拎著大紅色的燈籠，在舞台中間排出一條通道，身著藍長袍黃馬褂的藝人眭澔平從通道中出場，堂堂皇皇地讀出了晚會的祈福祝詞：「媽祖之光，普照萬方；母儀稱聖，歷代弘揚......」。

這是四月四日晚上，福建廣播影視集團在台中市大甲區舉辦的「媽姐之光」電視晚會的現場。它從二零零六年起，一共在台灣舉辦了十一場，其中六次在大甲。

台灣有句俗諺：「三月瘋媽祖」。這指的是農曆三月二十三日媽祖誕辰前後的盛大廟會慶典，加上一場為期八天七夜的「遶境」行腳。

「媽祖之光」電視晚會按照慣例選在遶境「起駕」的前一天晚上開唱。這幾年晚會的形式已經大致固定下來：先由儀杖隊和祝禱詞開場；接著是歌舞表演。

流行樂團和歌手是晚會的高潮，更是吸引本地年輕人聚攏的重要手段。為今年開場的「MP魔幻力量」樂團，才一出場，台下年輕人的尖叫立時就掩蓋了主持人的介紹台詞。電音天後謝金燕的感染力，更不在話下。

今年媽祖之光晚會還有一個橋段，介紹當選「２０１２感動中國人物」的台灣老兵高秉涵，他早年跟隨國民黨政權到台灣，晚年送回超過百位老兵骨灰回故鄉。在預先錄好的影片裡，他對著鏡頭說：「希望媽祖盡最大的功力，保佑兩岸不再戰爭。」

跟著眭澔平再現身宣告：「此刻，媽祖就在我們身邊」。然後再一次領著台下信徒祝禱：「海峽淺淺，歲月蒼蒼；天涯路遠，骨肉情長；但願花好，共盼月圓；福澤兩岸，媽祖之光。」

歌舞表演全部結束後，主持人帶領台上信徒齊聲高唱完結曲「媽祖之光」。這首歌由福廣集團前任董事長舒展作詞。

大甲鎮瀾宮是搭建「媽祖之光」晚會最重要的根據地。它從原本僅是諸多山頭之一，到今天成為媽祖信仰的「領導品牌」，並且成為中共屬意的重要統戰渠道。箇中的關鍵人物，正是它的董事長：無黨籍前立法委員顏清標。

顏清標出生於一九六零年，以經營砂石生意發家。在一九八七年的一次「掃黑」（取締流氓專項）行動中，他被治安當局認定為「黑道人物」送往綠島管訓。出獄後顏清標踏上政壇，一路由裡長、縣議員、縣議會議長、省議員。二零零二年，顏清標躋身立法委員。

去年十一月，顏清標由於議長任內一起浮報公帑的案件，判刑三年半確定。入獄服刑後，他的兒子顏寬恆「代父出征」，以些微的票數擊敗民進黨提名的陳世凱，勉強為家族保住這一席立委。

如果只看經歷，顏清標是不折不扣的「地方型政治人物」。但仔細分析，顏清標以媽祖信仰匯聚支持群眾；以支持群眾積累「被統戰」的價值；以「被統戰」抬高自己的政治身價，最後取得和自身實力遠不相稱的政治能量。這種以精密的「政治槓桿」進行「 自我培力」的手法之精純熟練，恐怕要令許多自以為長於外交、兩岸關係的國民黨菁英自嘆弗如。

二零零九年十二月，兩岸江陳會移師台中舉行，海協會長陳雲林二十三日走訪鎮瀾宮，上香祈福以外，也探視了「兒童家園」裡收養的孩子。

當時陳雲林幾乎花了一整個下午的時間待在鎮瀾宮，如果拿這個做為指標，就可以掂量出顏清標這位「統戰對象」在台辦系統中的份量。陳世凱接受「陽光時務」採訪時就明言，中共通過顏清標的網絡，在台灣接觸了大量地方宗教團體或廟宇負責人，甚至走到地方很小的宮廟。

陳世凱分析，中共「運用」顏清標的方式，是看準了他能夠影響一群會受宗教影響，但政治理念並不那麼清楚的一批人。「中國要藉此串起一個概念，通過宗教告訴你：你是中國人。這部分顏清標是完全配合，甚至推波助瀾的。」（待續）

（本文轉載自《陽光時務週刊》第50期）