金恩博士的夢想與現實

一場在華府舉行訴求所得不均、移民改革的十萬人圓夢遊行，為紀念金恩之夢50週年揭開序幕；歐巴馬總統則預計於8月28日在林肯紀念堂發表演說。五十年前的這一天在相同的地點，金恩博士（Martin Luther King）以鏗鏘有力的聲音，發表著名的演說：「我有一個夢（I have a dream）」。五十年後，群眾激昂疾呼的聲浪，依舊迴盪在華盛頓，但是，金恩的夢想與現實之間還橫亙著一道鴻溝。

1963年8月28日，金恩發動「爭取工作和自由華府大遊行」（March on Washington for Jobs and Freedom），率領群眾走上街頭，最後集結在林肯紀念堂，發表演說，這篇演說內容就刻在紀念堂的台階上。在此之前，1955年十二月，金恩完成宗教學博士學位，移居至阿拉巴馬州蒙哥馬利市，在浸禮會教堂佈道。1964年獲諾貝爾和平獎；1968年4月4日，年僅39歲的金恩在田納西州曼斐斯遭刺殺。為紀念金恩，每年一月的第三個星期一訂為馬丁路德金恩紀念日。

身為民權運動領袖，金恩終其一生為終止種族隔離法令的腳步從未停歇。金恩的演說並無華麗的詞藻或煽情的語句，而是來自深切盼望美國非裔與白人的關係能夠更和諧的真誠，以及為所有人的公平權利而努力的付出，才能成功地將人民的壓抑、憤怒化成一句句撼動人心的吶喊，並以此深化非暴力信念，對抗所有不公平的待遇，為非洲裔爭取最基本的自由與平等。

金恩是宣揚人權的理論家，也是行動導師與先行者。1955年12月的阿拉巴馬「罷車運動（Bus Boycott）」，最高法院判定阿拉巴馬州巴士的隔離政策違憲；1965年1月的「以投票創造改變（Voting for Change）」，獲得詹森總統同意簽署投票權法案，改變非難黑人的選民登記制度。但是，美國社會根深蒂固的「白人至上」謬論，依舊牢不可破。種族主義者同意修法保障非裔權利，是種族優越性的「施捨」，而非上帝的「恩典」。這是美國存在黑白種族歧視的根源。

作為移民國家，種族問題始終困擾著美國，種族歧視仍普遍存在於社會各層面。長期以來，非裔渴望獲得與白人擁有相同的成就與地位，然而，由於居住和教育環境的限制，非裔經常被迫必須在不平等的條件下與白人競爭，使得相當高比例的非裔處於貧困和失業狀態。

相對於白人，非裔在美國並未獲得同等機會，特別是在經濟方面，因競爭力不足，成為經濟弱勢。泰國國家報（The Nation）指出，黑人的失業率幾乎是白人的二倍，黑人小孩在貧窮中成長的比率是白人的三倍。根據美國皮尤研究中心（Pew Research Center）的研究顯示，非洲裔家戶年收入與可支配所得，遠低於白人家庭。在不同族裔當中，非裔過去一年遭到歧視的比例，有35%，高於西班牙裔的20%，與白人的10%。

金恩爭取政治權利，並未注意到同步提升非裔經濟地位。加上受保守主義之累，主流媒體、學者以及政治人物不斷向美國民眾灌輸錯誤的價值觀。種族問題與衝突的主因並非白人種族主義所致，而是非裔對福利政策過度依賴，並受到家庭失能的影響，更具有暴力傾向，才會導致黑白種族衝突。倘若金恩還生在這個時代，對種族悖論的逆襲，為捍衛非裔的尊嚴，必定會披掛上陣，爭取經濟權利，繼續推進種族平等，完成其未竟之業。