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呂呂 1 月 18,2014
【時事想想】越南有「釋廣德廣場」，台灣難容「南榕廣場」？
一位僧人坐在西貢市區十字路口，全身被熊熊烈火吞噬，肌肉急速收縮轉而焦黑，但他面容安詳始終靜坐著，與周圍的哀號呈現高度反差。這一刻被紐約時報記者給拍下，獲選為1963年的世界新聞攝影比賽冠軍。10分鐘後，僧人終於倒下，火熄滅了，但人民的怒吼之火方才點燃。這名僧人以自焚的方式抗議南越政府對佛教徒的迫害，他叫做「釋廣德」。 越南有將近九成的佛教信仰人口，但時任南越政府領袖-親美的吳廷琰，...
陳牧謙 1 月 18,2014
【時事想想】評成功大學王文霞教授的發言：一個歷史學的、伊斯蘭研究的觀點
成功大學歷史系的王文霞教授於校務會議的發言中，將鄭南榕與自殺炸彈客等相比等譬喻，於音檔和逐字稿披露後引起輿論關注。而鄭南榕基金會已對其言論發佈聲明。身為歷史學、伊斯蘭文化研究的學生，王文霞教授的言論從專業的角度而言，並不符合歷史學之價值與伊斯蘭研究之常識：其對於事件脈絡的刻意忽略、錯置，歐洲中心論的心理，加上對於不熟悉的伊斯蘭文化理解有誤，草率地將鄭與自殺炸彈連結指陳，在在令人懷疑其發言時，...
政黨政治 李拓梓 1 月 19,2014
【週日想想】幾個不會敬酒的人：「黨內編聯會」的想像
數周前，幾位「想想」作者私下的一場小聚會，遲到者一到場，就先為自己的杯子斟滿酒，好像很渴似的喝掉那杯啤酒。這個一飲而盡動作引起了D君的注意，遂以前輩身分半開玩笑的消遣理當先舉杯向大家賠罪的他「連敬酒都不會」。 話一出口，舉座便七嘴八舌地討論了起來，有些人，像我和D君，是懂規矩，但不喜歡如此的人；也有年紀更輕的同行從業者，是根本不懂原來有這種酒桌禮儀。我於是慶幸我們目前為止都沒打算投入選舉，...
教育文化, 政黨政治 呂東熹 1 月 19,2014
【時事想想】仍然停格的台灣
也許年紀大了，容易感傷，也很輕易掉淚。元月16日下午參加台灣新聞記者協會第二任會長楊汝椿的公祭，深夜回家，讀了FB，看了前室友徐玫怡（知名的《交換日記》作者）有關鄭南榕自焚當天的回憶，哭了一場。 1990年左右，採訪聊天之餘，台北地檢署一名善於易術的主任檢察官，幫我卜了一卦說，晚年，我很容易傷懷掉淚，直到現在，我還不知真假。因為我寧可像我一位大學同學，那樣的早熟、那樣的浪漫。 那一年...
書評書介 陳師孟 1 月 19,2014
【書評書介】亂臣賊子懼──《我的正義法庭》序
書名：我的正義法庭 作者：金恆煒 出版社：前衛 出版日期：2014年1月   恆煒這本書的書名相當不尋常，靈感來自馬克思的一段經歷：當年馬克思被另一位同屬社會主義陣營的德國政治人物誣指他出賣革命同志，馬克思先是上法院反控對方才是被法國收買的「抓耙仔」，但普魯士法院卻多次拒不受理該案。馬克思為了自己與共產主義運動的信譽，只好擱下手邊《資本論》...
劉致瑩 1 月 20,2014
【時事想想】鄭南榕會允許你評價他
還是20歲的時候，在大學修了一門課，是臺灣的民主政治。講述著這個年輕的小島，怎樣一步步獲得現在我們可以暢所欲言的社會。教授在歷史認同議題上充滿爭議的一堂課，對於老師和學生雙方來說都不是一件簡單的事。 那時候大陸來的交換學生在臺灣校園還很稀少，我們課堂上有一位北京大學來的女孩子，她不說你不會曉得她是大陸人，跟我們一樣戴著眼鏡，桌上放本筆記，聚精會神的盯著投影片看，...
中國問題 曾建元 1 月 20,2014
第七日──六四二十五週年全球接力絕食記
六四二十五週年全球接力絕食由我接第七日，時間是民國一百零三年的一月七日零時起至次日零時。 我的心情很輕鬆，不壯烈也不悲憤。一日斷食，順便排毒減肥，沒什麼不好。但這種象徵性的又略帶著詼諧的反抗，在臺灣很多人連表態支持或鼓勵都顧忌再三哪，說害怕被中華人民共和國老大哥做記號，以後被限制入境，就沒法在中國大陸做生意、訪問交流，甚至還有人擔心也會被臺灣國家安全部門做記號，因為破壞兩岸和諧關係...
教育文化, 政黨政治 Mattel 1 月 20,2014
【週一想想】難容台灣：朕難容鄭南榕們
成大官方公開票選出「南榕廣場」，但成大校務會議卻以「政治化」為由否決了民主決定的「南榕廣場」。成大校務會議這個違反民主的決定，其實只是說明黨國信徒與幽靈難以容忍主張任何與台灣意識有關的鄭南榕們。 「南榕廣場」太政治？所以被成大校方推翻。南榕廣場被推翻的主因，其實是南榕廣場和「台灣認同」有關。對黨國幽靈而言，「只許中國，不許台灣」。因此難以容忍這個南榕廣場。這個邏輯，就和演藝圈的邏輯一樣，...
教育文化, 社會安全 Sophist4ever 1 月 21,2014
小事正義軍團！
是說台灣一直有個很奇特的現象，就是社會大眾對於某些小事會窮追猛打，但是卻對大惡視而不見。 比如說前陣子很紅的南一中事件，其實就是四個十七、八歲青少年幹的蠢事。誰十七、八歲時沒有幹過蠢事？而且這件事並沒有危害到任何人的生命財產安全，就是學生們血氣方剛又沒禮貌而已，要處罰頂多就是叫到訓導處訓誡一頓，了不起再記個警告，寫個悔過書，師長帶去向店家道歉這樣。結果竟然會演變成社會公審，舉國關注，...
教育文化 蔡亦竹 1 月 21,2014
【時事想想】捨身成仁，南榕成大！
講結論好了。王文霞所代表的成大，是一種現象。鄭南榕所代表的精神，是一個時代。 校務會議因為命名票選的結果不符合自己心裏面的政治正確，而在會中用一些生命尊重、看起來很像普世價值的犬儒理論來行威權裁決之實，想來已經很多人提過了。民主法治和言論自由這種台灣被大家拿來當成互相攻擊道具的輸入型價值，在今天的台灣，已經淪為任意發動的道德式大量破壞兵器。 今天，我們來談談精神和信仰的價值吧...