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邱振瑞熱門文章

文化研究 邱振瑞 3 月 26,2020
【日晷之南】作家是怎樣煉成的——國木田獨步
有一個不爭的事實，無論什麼時代，作家都是眾所羨慕的行業，欽羡者認為，這是一種高尚的行當，享受社會大眾的尊重，若加上媒體持續的傳播，很快就能名利雙收，走向恩寵的讚美聲中。這些世俗社會的期盼和想像，如今都已獲得歷史性的證明，所以它們才成為難以撼動的他者形象。然而，這裡存在必要的質疑：果真，所有的作家走入墳墓之前，都能享有這般輝煌嗎？ 有的作家為了寫出好文章，...
歷史書寫 邱振瑞 4 月 06,2020
【日晷之南】兩個思想轉向者的自白

對處於時代困頓中的熱血青年而言，當他們遇到看似神聖的無政府主義的漫天白絮，就注定要被這個思想詭謎攪得驚醒不安。 幸德秋水與堺利彥 以歷史的角度來看，明治時期的自由民權運動掀起第一次民主運動高潮，在日本近代政治史上留下民主的精神痕跡。順著這個邏輯，大正時期（1912-1926）的德謨克拉西（Democracy）運動，可謂是民主政治運動第二次高潮。這兩次運動有個特質，...
文化研究 邱振瑞 4 月 19,2020
【日晷之南】文學之神的安排——森鷗外

正如諸多研究者指出，當我們論述日本近代文學的發展史，必定要將森鷗外（1862-1922）的文學歷程置於日本近代史的視野裡，否則就不易找出這條主線。然而，要面面俱到評述森鷗外的思想作品，本身就是一種艱難的挑戰，因為不論對其語言（明治時期的文體）或者卷帙浩繁的存在，都足以讓好奇者望而卻步。 已故著名日本文學家唐納德．基恩在其《閱讀日本文學》評論集中，就曾提及他面對森鷗外文學的尷尬境地。...
文化研究 邱振瑞 11 月 25,2020
【日晷之南】神保町書肆街的方法與立場
從地理和文化親緣性而言，日本的出版文化一直是台灣出版界和文化人士引為學習和競爭的對象之一，這些事實顯現在進口或翻譯日文圖書的貿易上。從這個視角來看，台灣出版業者對於本國讀者的普遍需求非常敏銳，深知與時俱進的重要，適時有效地做出調整，如實力堅強的打擊手，每次上場都能揮出安打助攻得分。進言之，日本與台灣出版社的文化底蘊（軟實力），正反映在他們的企劃與編輯選書功夫中。...
文化研究, 書評書介 邱振瑞 3 月 05,2022
【日晷之南】電影導演的遺書與戰爭
前言： 在日本推理偵探小說中，經常出現有趣的畫面：一名資深刑警進入命案現場，他尚未展開縝密的採證之前，總會對著率先抵達的轄區警察詢問，死者有無留下遺書，以此來判斷死者的年齡。依照他們多年來的辦案經驗，有遺書者多半為年輕人，因為他們還掛念著現世的人情與債務，所以必須有所交代才行，而看透世間冷暖的老人則不會，他們選擇決然離開世間，就不需寫遺書做補述，...
文化研究 邱振瑞 8 月 28,2022
【日晷之南】如何安放焦灼的靈魂——夏目漱石
前言：每個國家的經典作家作品憑其光環，多半能跨越國境的界限，傳送到讀者的視野裡，繼續發揮著強力的影響力。而基於崇拜名人的普遍心理，捧讀其作品的海內外讀者，便以這個譯本的內容來建構經典作家的生涯和形象，不怎麼在乎其文本中的人物表述，是否等同於體現作家的真實人生？由此而言，如果懷疑派的讀者想挖掘得更多，那麼詳讀作家家屬及其同時代朋友的回憶，的確不失為一種好方法。我們驚奇的發現，從私人生活史的觀點切入...
書評書介 邱振瑞 11 月 29,2022
【日晷之南】小說之神的愛與憎——志賀直哉
前言：從文學史研究的角度來看，日本近現代作家在文壇上聲名鵲起，很大程度藉助於同仁雜誌的刊發，年輕作家們在這個園地上磨練文筆，相互激盪相互批評，以此求取進步的文藝力量，最終自我證成時代的代言人，而文藝雜誌《白樺》正是催生出白樺派作家群像的母體。 它1910年4月創刊，直至1923年停刊，共出版了160期。該團體重要成員：木下利玄、武者小路實篤、志賀直哉、正親町公和、里見弴、兒島喜久雄、...
文化研究, 歷史書寫 邱振瑞 12 月 30,2022
【日晷之南】大眾史學中的昭和視角
前言：眾所周知，一般人對於本國歷史的認識和接受，或者包括歷史觀的形塑，多半仰賴於官修正史和專業歷史學家的著作，他們掌握許多公開的與非公開的檔案與史料，在論述方法上有其不可抗的權威性，隨著時間的推移滲透，國民的歷史觀就這樣鞏固下來。如果我們不以正統史觀為滿足，而是自我建構的大眾史觀，同樣享有歷史的厚重與地位，不說它得以與正統史觀分庭抗禮，亦能發揮持續執拗低音的話語權。...
文化研究 邱振瑞 五月 31,2023
【日晷之南】理解激盪而喧囂的多重奏——大正時代
前言：每個新時代的興起都有它自身的故事，歷史研究者探析它的歷史邏輯，後世的普羅大眾回顧似曾相識的命運，以此作為與歷史和解的契機，就此而言，深度理解歷史有諸多好處，不僅能知興替，又可避免重蹈覆轍的尷尬。 各種社會動亂拉開時代序幕 大正元年伊始，整個時代的政治經濟社會格局出現了巨大變化。大正2年1913年1月21日，新年假期結束後，帝國議會準備再次召開，但因第3次桂太郎（1848...