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邱振瑞熱門文章

邱振瑞 8 月 20,2019
【日晷之南】不可挑戰的莊嚴：深澤七郎〈風流夢譚〉
現今回想起來，1960年代的日本社會似乎縈繞著詭譎不安的氣氛，兩部爭議性的短篇小說發表後，發生了兩起恐怖的刺殺事件。上述事件顯現出政治猥褻和詆毁天皇的言論尺度極限，這兩個領域不容許任何挑戰，誰有膽量叫陣，就得付出慘重代價。在那個時點，深澤七郎《風流夢譚》和大江健三郎《一個政治少年之死》，正扮演著探觸這道界限所在的先行者。 諷刺的前奏 〈風流夢譚〉是一部短篇小說，...
歷史書寫 邱振瑞 2 月 02,2020
【日晷之南】柳田國男的政治戰爭觀
一個普遍的共識是，要創立一種學說體系，深入前人未竟之地，開拓嶄新的領域，絕非輕易之事。這需要遠大的抱負毅力和不斷努力，才可能接近這光輝的頂點。日本民俗學家柳田國男（1875-1962）在這方面的成就，堪稱為最佳的例證。早在他赴歐洲之前，他就具體了歐洲民俗學和人類文化學的知識，尤其是閱讀泰勒（Edward Burnett Tylor）弗雷澤（James George Frazer）、...
文化研究, 歷史書寫 邱振瑞 12 月 30,2022
【日晷之南】大眾史學中的昭和視角
前言：眾所周知，一般人對於本國歷史的認識和接受，或者包括歷史觀的形塑，多半仰賴於官修正史和專業歷史學家的著作，他們掌握許多公開的與非公開的檔案與史料，在論述方法上有其不可抗的權威性，隨著時間的推移滲透，國民的歷史觀就這樣鞏固下來。如果我們不以正統史觀為滿足，而是自我建構的大眾史觀，同樣享有歷史的厚重與地位，不說它得以與正統史觀分庭抗禮，亦能發揮持續執拗低音的話語權。...
歷史書寫 邱振瑞 6 月 24,2018
【日晷之南】我們必須給歷史分期嗎？
日本的史學界對於近代史的分期向來存在著分歧。一般而言，將明治維新以後，稱為近代史，江戶幕府體制時期則歸入封建社會。不過，有日本學者提出質疑，幕府晚期已逐漸出現近代化的曙光，感受歷史躍然的萌芽，這種歸類似乎失之精準，很可能導致論述者偏離軌道，無法順利抵達歷史的深處。因此，我們考察這時期的思想史發展，即會遇見這傳統性學術的規範，而為了克服此挑戰，看來我們必須給歷史分期，至少做出歷史性的概括，將此思想...
歷史書寫 邱振瑞 11 月 12,2018
【日晷之南】我的禁書之愛
三十年前，我到東京求學遊歷，前半年住在栃木県的小山市（家兄的公司宿舍），後來為了通車考量，經由好友介紹，在杉並區的阿佐谷找到了一間木結構公寓，總算有安居的處所。因為這地利之便，半年後，我就有較多機會到神保町古舊書街找書了。有時候若時間充裕，我必定會繞到鈴蘭街裡的「內山書店」和「東方書店」瀏覽一下。因為那兩家書店的書櫃上，販售許多中國出版的日本文學翻譯書籍。當時，我仍然熱衷於蒐集這類的中譯本，...
文化研究 邱振瑞 12 月 09,2018
【日晷之南】京都大阪舊書店側記
今日，我給自己放了讀書假，沒有半點寫作的成果，只享受著閱讀世界的暢快。《日本語の作法》這本舊書，是我此次巡訪京都古舊書店意外購得的。當時，它就置放在書店樓下尚未標價的書堆中。那裡共有四堆書籍，我不怕麻煩，逐一看過書目，找出我中意的書籍，總共挑選了三冊，這是其中的一冊。 我上樓請來老闆探問，樓下的舊書沒有標價可否出售？下樓後，他依我指示鬆開了書堆的綁繩，向我確認需要的書籍。待我確認後...
文化研究 邱振瑞 1 月 02,2019
【日晷之南】詩人的特權──松尾芭蕉
自從文友三國大介捎來訊息說，「近年來，日本的網路上有一則傳言說，有俳聖之稱的松尾芭蕉，並非只是單純寫作俳句的俳人，他很可能還具有另一種身分：忍者和密探。」由於這種說法，實在太具顛覆性了，我真的不敢置信，因為這若屬實的話，無異於把松尾芭蕉在我心目中的俳諧師肖像地位，徹徹底底地翻個四腳朝天。然而，不可否認的是，這則誘人的流言，還展現著使人欲窺究竟的特質。最後，我決定改變想法自己不妨扮演偵探的角色，...
文化研究 邱振瑞 1 月 24,2019
【日晷之南】迎向不凡的經典：辻善之助《日本佛教史》（十卷本）
我自認是個怪人，平時以鼓吹購書運動為樂，每年數次到日本各地古舊書店找書，盡情履行愛書人的任務。此外，我也把這種遊歷視為是有益身心的活動。如果我們從現代取得書籍的便捷管道來看，以現代和古代的環境與之相較，那麼現在的條件顯然來得便利百倍。或許正因為如此方便，使得我們愈來愈難體會「舟車勞頓」這個詞彙的物質意義。長年以來，我一直有一個念頭，很想購買一套《日本佛教史》，因為我希望藉助歷史脈絡清晰的通史引領...
邱振瑞 2 月 13,2019
【日晷之南】如果斯賓諾莎通靈
最近，日本NHK的「100分de名著」讀書節目中，請來斯賓諾莎的研究者，分成幾集解析斯賓諾莎的哲學生涯，我看了幾集之後，正好觸動了我閱讀斯賓諾莎的回憶，屬於透過日文媒介與之交會的經驗。 眾所周知，在西方哲學史上，斯賓諾莎（1632-1677）的命運是極其罕見的。首先，他作為一個理性主義者，離開了猶太人的身分，卻又自願與世界相隔絕，將自己置身在清醒而孤獨的狀態中。不過，...
文化研究 邱振瑞 2 月 25,2019
【日晷之南】哲學譯詞的嘆息
對沒有受過古文訓練的現代人而言，閱讀古文如同看到天書一樣，任憑你的想像力多麼豐富，有偏財運的加持，最後恐怕都很難得手。簡單講，你必須徹底學習古文的文法，不可自以為是，更不可擅自偷跑，否則最終只會把自己困在無明的深淵裡。以我的情況為例，我雖然看得懂現代日文，但遇到日本的古文，彷彿看到大軍壓境一樣，平時我再怎麼好勝倔強，這時都得恭順地搖旗投降了。換句話說，這時我若想擺脫閱讀古文的困境，...