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運動休閒 阿宏叔叔 7 月 08,2018
【野球人生】阿宏的大聯盟觀戰初體驗
最近阿宏參與的一個棒球討論社群中，有一位朋友提出了這樣的話題：「大家還記得你所看的第一場大聯盟球賽嗎？」一看到這個問題，讓阿宏馬上想起21年前…… 1997年初阿宏離開台灣，去富樂頓（Fullerton）求學，學校距離安娜漢天使隊的球場只有12公里，天使隊的比賽順理成章成為阿宏的大聯盟初體驗。 球季開始不久的某一天，阿宏的球友兼酒友約翰（John Verdugo）就找阿宏一起去看球賽...
書評書介 艾比蓋爾‧馬許 Abigail Marsh 7 月 05,2018
【書摘】《恐懼的力量》：什麼會導致心理病態？
書名：《恐懼的力量：為何有人捨身救人，有人惡意病態？一位心理學家探索大腦、神經和行為科學，實證揭露人性善惡真相之旅》 作者：艾比蓋爾・馬許 Abigail Marsh 譯者：潘昱均 出版社：奇光出版 出版時間：2018年7月4日 心理病態(psychopathy，發音為sigh-COP-a-thee，或稱精神病態)是一種失去同情能力的人類大腦障礙。它的特點綜合冷酷無情、...
教育文化, 文化研究 陳怡秀 7 月 04,2018
【日本想想】當「嵐」變成老師？以巨蛋為校舍的「WAKUWAKU」偶像特別授課
如果能有見到傑尼斯偶像團體「嵐」的機會，參加一場充滿聲光效果與精湛歌舞的演唱會當然很棒，但當五位成員變身成「老師」為你「上課」，又是如何特別又新奇的體驗呢？名為「嵐的WAKUWAKU學校」（嵐のワクワク学校）的活動，便以東京巨蛋與大阪京瓷巨蛋為「校舍」，邀粉絲們「入學」，提供五種觀察四周、享受日常的生活新提案。2018年的初夏之際，這項活動也邁入第8屆。 要說現在誰能稱為「...
歷史書寫 張肇烜 7 月 03,2018
【人心人術】荷蘭來的台灣人！畢耀遠：我是台灣人，這裡是我的家
「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了！」他從荷蘭而來，卻把一輩子都奉獻給了台灣，募款建醫院、蓋學校，直到現在畢耀遠神父95歲了，他仍在台灣這塊土地上奉獻著，他說：「我是台灣人，這裡是我的家⋯⋯」 「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了。」 距今60多年前，在荷蘭小鎮舉行晉鐸彌撒，那一天，有位剛晉升神父的年輕人Mr. Pierrot，之後他將來到一個陌生的東方島嶼，叫做台灣...
音樂藝術 Join 7 月 02,2018
【聽那些女孩唱歌】煙槍牛仔的闇黑漂浮美學：搖滾，也可以空靈 Cowboy Junkies
搖滾樂、流行音樂之所以能成為一門藝術、而不僅是流行文化中的大眾消費品，就在於有許多充滿創意和才氣的創作者，前仆後繼投身其中、在前人的基礎上不斷開發出愈來愈具有多變面相、蘊含深刻的意義與情感、展現出獨特美學和人文關懷的作品，豐富了搖滾樂的深度與廣度，進而刻劃下文化的軌跡，存留在人們的記憶之中。 Cowboy Junkies "Five Years" (David Bowie...
文化研究 陳威臣 6 月 27,2018
【鐵份補給】玩火車就要玩真的——片上鐵道保存會
許多朋友得知筆者是鐵道迷，都會問是不是有在玩模型，的確在鐵道趣味界，是有許多同好鑽研在鐵道模型上，而且很多都是對鐵道車輛相當專精，甚至於比所謂的專家更厲害。 但是在日本，有一群鐵道迷，他們不僅是玩模型，甚至於是玩起真的火車，還各自組成許多保存團體，接手過去因故廢線的鐵道，成為他們實現夢想的場所。這類保存鐵道，不但在日本非常多，在歐美也很常見，而他們的努力，也獲得當地的政府與社會各界的支持，...
文化研究 李公元 6 月 26,2018
【春風化雨】與世界分享「台灣茶道」 台灣茶人的世界旅行
茶道的精神在於「敬」。對茶，對客人，對每一個細節，都帶著敬愛的心情。這樣泡出來的茶，就能品出寧靜祥和的心境和自在優雅的氣質。                          ——白明娟老師<台灣茶道日本教育中心>臉書粉絲頁...
書評書介 李茂生 6 月 26,2018
【書評書介】《死刑肯定論》：關於「死刑」，沒有人能置身事外！
書名：《死刑肯定論》 作者：森炎 譯者：詹慕如 出版社：光現出版 出版時間：2018年7月4日 本書的作者森炎為日本前東京與大阪地方法院法官，曾寫過一本書，翻譯成中文在臺灣出版，名為《冤罪論：關於冤罪的一百種可能》，書中道盡司法冤罪的諸種原因與面向。一般而言，認為冤罪是一種結構性產物的人，應該會比較偏向於反對死刑。然而，本書卻是《死刑肯定論》。這會讓人產生疑問，...
電影戲劇 地瓜周 6 月 25,2018
公視奇蹟的女兒 戲劇的糖衣良藥
公共電視近日播出「奇蹟的女兒」──改編自工人作家楊青矗《工廠女兒圈》的鄉土文本，詮釋的是70年代加工出口區女工的故事。承載於戲劇中的庶民史，意圖以具象化的聲光符碼吸引更多人望回台灣經濟起飛的起點。用出生於台灣的故事，供人思索工業時代激盪而出，政治、階級、勞動與性別的隔閡。上述隔閡猶存於今，因此更加深我們回望當初的動機與意義。 產製以國家、人民為核心的文本紀錄，撐起滋養鄉土情懷的空間...
歷史書寫 邱振瑞 6 月 24,2018
【日晷之南】我們必須給歷史分期嗎？
日本的史學界對於近代史的分期向來存在著分歧。一般而言，將明治維新以後，稱為近代史，江戶幕府體制時期則歸入封建社會。不過，有日本學者提出質疑，幕府晚期已逐漸出現近代化的曙光，感受歷史躍然的萌芽，這種歸類似乎失之精準，很可能導致論述者偏離軌道，無法順利抵達歷史的深處。因此，我們考察這時期的思想史發展，即會遇見這傳統性學術的規範，而為了克服此挑戰，看來我們必須給歷史分期，至少做出歷史性的概括，將此思想...