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文化研究 邱振瑞 五月 31,2023
【日晷之南】理解激盪而喧囂的多重奏——大正時代
前言：每個新時代的興起都有它自身的故事，歷史研究者探析它的歷史邏輯，後世的普羅大眾回顧似曾相識的命運，以此作為與歷史和解的契機，就此而言，深度理解歷史有諸多好處，不僅能知興替，又可避免重蹈覆轍的尷尬。 各種社會動亂拉開時代序幕 大正元年伊始，整個時代的政治經濟社會格局出現了巨大變化。大正2年1913年1月21日，新年假期結束後，帝國議會準備再次召開，但因第3次桂太郎（1848...
電影戲劇 李政亮 五月 25,2023
【影像內外】從戰前吳新榮對小津安二郎作品的評價談起
今年是小津安二郎誕生120周年、逝世60周年紀念，作為日本重要電影大師，日本與台灣都有相關紀念活動與影展。 今日台灣，喜愛小津安二郎電影的影迷不少，即使作品年代久遠，仍不斷在其作品當中咀嚼再三者，大有人在。值得提問的是，台灣對小津安二郎較全面的認識，基本上是從1980年代伴隨電影評論雜誌的介紹，外加盜版錄影帶乃至光碟為中介開始的。在小津安二郎的時代裡，是否有台灣人觀賞過他的作品...
文化研究, 書評書介 邱振瑞 4 月 28,2023
【日晷之南】勝者一無所獲——黑島傳治與農民文學
前言：總括而言，在日本農民文學的譜系中，尤其在小說反映近代史現實方面，黑島傳治（1898-1943）的存在可謂相當突出。他的作品核心訴求明確，大多描寫故鄉貧苦農民的生活磨難，以及他們被地主欺凌壓榨最後掉進人財兩失的困局裡。這種寫作風格似乎比同時代作家更早呼應了卡夫卡（1883-1924）小說中的荒謬性。 必須指出，自日俄戰爭（1904-1905）以後，日本產生了許多戰爭文學，...
文化研究, 電影戲劇 李政亮 4 月 17,2023
【影像內外】日治時期的深刻影評：談吳坤煌的〈日本電影的勝利《田園交響樂》：兼談知性文學〉
伴隨本土化的腳步，1990年代中期開始，日治時期電影的發展逐漸受到重視，研究者不斷探尋台灣電影的第一次，諸如第一次的放映、第一家電影館等。不過，到底當時的台灣人是如何理解電影的？1990年代中期，這個問題還未能充分展開。近二十年來，日治時期人物日記的接續出版，我們可以在喜愛看電影的黃旺成、吳新榮乃至葉盛吉的日記當中，看到他們的觀影心得，進而了解這些文化人、知識人對電影的偏好與看法...
運動休閒 阿宏叔叔 4 月 08,2023
【野球人生】棒球強權的起點：從強大的投手開始（三）
2023年世界棒球經典賽上個月剛剛結束，台灣由於失分率高（每個出局數平均0.295分），在A組五隊都是二勝二負的狀況下，不幸以排名墊底作收，2026年經典賽必須從資格賽打起。 另外沒有兩個晉級的球隊，荷蘭的失分率是0.186（共失19分），巴拿馬是0.200（共失21分），其他四隊之分率都在2.00以內，但台灣失分率接近3，失分31分比巴拿馬足足多了10分，雖然得分最高（26分），...
歷史書寫, 電影戲劇 李政亮 3 月 16,2023
【影像內外】「美台團」再考
筆者先前在〈美台團考〉一文當中，考證美台團的成立時間。一般對於美台團的成立時間，多以蔡培火、陳逢源、林柏壽、吳三連與葉榮鐘五人合著的《台灣民族運動史》所述為基礎，認為蔡培火以文化協會成員祝賀母親的壽金為基礎，赴日本購買器材與影片，1926年開始巡映。電影放映前，還會唱起〈美台團團歌〉。 為何考證？ 美台團真是1926年就成立的？筆者翻閱《台灣民報》時，...
書評書介 林修民 3 月 09,2023
【新書推薦】42.195公里的夢想追逐：關於奧運馬拉松的熱血故事
2023東京馬拉松已經在3月5日圓滿結束，根據官方手冊資料顯示，台灣跑者本屆參加東京馬人數高達1009人，是海外跑者人數第二名，僅次於美國的3076人，前五名分別還有英國（996人）、中國（908人）、泰國（826人）。加拿大、德國分居參賽人數第六與第七。 在此之前、日台交流協會在2月22日曾在臉書公布參加今年東京馬拉松的選手可得日台友情T-Shirt一件，...
運動休閒 阿宏叔叔 3 月 07,2023
【野球人生】棒球強權的起點：從強大的投手開始（二）
第一集連結 上一集我們提到投手的實力如何對一個球隊造成潛移默化的影響，強大的投手戰力最終能讓球隊在每一個面向都得到強化，在最後一段也說到，從高階棒球的投手水準可以準確看出一個國家棒球的強弱。 一個球隊想要擁有堅強的投手戰力，好的投手教練是絕對不可或缺的！如果讓阿宏叔叔掌管一個球隊，一定會對投手教練精挑細選，教練團薪水最高的不見得是總教練，反而可能是萬中選一、千方百計、...
歷史書寫 翁佳音 3 月 03,2023
【老番講古】臺灣人以前會不會吃牛肉？
吃牛肉的悠久矛盾傳統 前幾日三立電視台來問我：臺灣人吃牛肉的悠久傳統，老番（編按：作者本人）言談提到歷史上禁歸禁，但每年官方主催的祭孔，太牢三牲還是不缺大羹牛肉湯。 其實只要稍查文獻，傳統時代的官方刑律、民間莊規，以及宗教勸善，都不斷在嚴禁人民宰牛吃牛肉，「食了牛犬，地獄難免」，可是事實的另一面是「不食牛犬，功名不顯」。 顯然，臺灣文化中的「中華文化」...
文化研究 邱振瑞 1 月 29,2023
【日晷之南】真實與虛構的決戰——三島由紀夫與大江健三郎
前言：有一種觀點認為，要理解三島由紀夫自身包含的矛盾共同體，有必要回到二戰後日本文學這個基點上，因為沿著這個起點探索，我們將會得到時代社會與作家的互動關係，以及三島這個異端作家以何種生命的姿態，以何種戰鬥的位置，豪邁地驗證和實現其全部精神內涵的。換句話說，我們若抽離歷史中的混亂與喧囂，就不容易看清楚歷史的面貌了。 從沮喪的廢墟上出發 二戰後歷史的開始。...