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歷史書寫, 司法人權 林世煜 10 月 16,2012
「兒至死，以天下為己任」
1959年，江炳興先生，和吳俊輝、黃重光等台中一中學生，組織「自治互助會」。不久與高雄中學陳三興，以及施明德、蔡財源等人合併，組成「台灣獨立聯盟」。蔡、施、與江等人在高中畢業後，投入陸軍官校。1962年春末，組織為人出賣，全員數十人陸續被捕。其中陳、施判無期徒刑，蔡十二年，江十年。 1970年2月8日，泰源事件爆發。此事在獄中籌謀甚久：計劃在島內爆動，製造跨國新聞事件，...
文化研究, 全球脈動, 主權兩岸 董恒秀 10 月 13,2012
台灣地圖
馬政府因為釣魚台爭議煞有其事召回駐日代表，表現出一副慷慨激昂狀，但其對台灣地圖的放任作為，卻是怵目驚心的大放送。如果走一趟台北的誠品書店，不難發現到地圖架上的台灣早已淪陷。 我一位在德國攻讀博士的年輕朋友，日前回台期間到我家作客，談話中，他跟我們說到他的觀察，他說： 我很喜歡地圖，也發現可以從地圖了解每個國家是如何看待台灣。例如，基於中國觀點而生的地圖，台灣就是一個省。...
書評書介, 中國問題 張鐵志 10 月 13,2012
書介：張鐵志讀王丹回憶錄
  書名：王丹回憶錄：從六四到流亡 作者：王丹 出版社：時報出版 作者簡介 王丹 一九六九年生於北京，祖籍山東鄄城，一九八七年考入北京大學國際政治系，一九八八年秋天轉入歷史系。在校期間曾編輯多種刊物，且積極從事校園民主運動。一九八九年參與組織八九民運，為絕食發起人之一；「六四」後名列當局通緝二十一名學生領袖名單第一名，旋即被捕，並以「...
文化研究, 環境經濟 劉克襄 10 月 12,2012
小農為何少了？
早上前往木柵菜市場。來自美濃的「媽媽寶貝」雜誌記者問我，為何整個菜市場看來蕭條，不見幾位小農出現？ 木柵菜市場通常八點以後才會開始熱鬧，小農因地利和採摘關係往往會較早到來。但最近幾回去，確實也有相同感受，小農明顯少了許多。我分析原因如下： 1.最近去的時間多為星期二到星期五，如果是周末假日，人潮多小農應該也會比較願意出來擺攤。 2.開元路和集英街都有工地在施工，...
教育文化, 文化研究, 運動休閒, 全球脈動 許建榮 10 月 12,2012
Young Guns 青春 棒球夢（下）
為何台灣棒球發展是個奇蹟？ 以將棒球帶到台灣的日本為例，日本各級棒球（野球）發展健全，就日本高等學校野球聯盟來說，今年的高校球隊總計有4,071隊，也就是說，今年夏季甲子園（全國高校野球選手權大會）就是有這麼多球隊參加，爭取最後49個進軍甲子園球場的名額。或許有人問，日本人口大約是台灣人口的五倍，只是，台灣的高中棒球有800隊嗎？ 若再以我在澳洲的棒球俱樂部經驗為例，除了澳洲職棒（...
文化研究, 財政金融, 政黨政治 張典婉 10 月 12,2012
煙火與幸福不是等號
在苗栗生長直到二十多歲；正式離開這片土地，在童年裡沒有看見煙火，沒有豪華活動，卻讓我感受到在苗栗渡過童年與青春歲月多麼幸福。 曾幾何時；苗栗在版面上見報的新聞是煙火節，是水舞節，還有五星級施政的幸福大縣，出生在一九五零年代的我，童年記憶裡，沒有自來水，沒有瓦斯，能在那個年代吃到肉絲，就己經是大餐的歲月，中午學校吃的營養午餐；還是美援，當然也沒見過煙火。 不過煙火真是與幸福；劃上等號嗎...
教育文化, 文化研究 Yuming 10 月 12,2012
回應與挑戰：對〈儒禍〉一文的一點見解
在〈儒禍：論四書成為高中必修〉(載於貴論壇2012/10/10 )一文中，作者對儒家極具批判性的思維，相當具有啟發性。我雖然同情的理解(empathy understanding)作者反對將《四書》列入高中必修教材的看法。但卻對他的論述與批評抱持某種程度上的保留態度。 作者在此文中對儒家強調個人道德，使得人治大於法治，治亂之分持續千載的現象有相當尖銳而擲地有聲的批判。其論述邏輯整體來說，...
教育文化, 文化研究, 運動休閒, 全球脈動 許建榮 10 月 12,2012
Young Guns 青春 棒球夢（上）
全球主要的職業棒球國家，現在幾乎都已經進入季後賽了。抓住這一季最後的棒球熱，你準備好了嗎？ 「Young Guns」是一部在1990年代風靡台灣，也建構許多六年級生共同記憶的漫畫。「Young Guns」描寫著高中青春的生活以及他們的棒球夢，然而，作者林政德卻在1998年突然不畫了；頓時，六年級生的腦海記憶中，一直停留在那場尚未完成的棒球賽以及最後一幕的那把菜刀。...
教育文化, 文化研究, 全球脈動 坂上 / Kaientai 10 月 09,2012
公民的搖籃——法國高中哲學教育觀察
——「如果國家不存在，我們是否會更自由？」（Serions-nous plus libres sans l』Etat ?） ——「為了邁向未來，是否必須遺忘過去？」（Faut il oublier le passé pour se donner un avenir ?） ——「歷史的客觀性是否以歷史學者的中立為的前提？」（L』objectivité de l』histoire...
文化研究, 書評書介, 歷史書寫 吳叡人 10 月 06,2012
書評：命運之書：《婆娑之島》
Sic ludit in humanis divina Potentia rebus （人間之事每為造物所玩弄）                                      ...