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文化研究, 全球脈動 張文蕙 8 月 31,2014
Feras-ALHomse─從敘利亞逃到德國的政治難民
Feras今年三十歲，大學時在敘利亞修習護理，畢業後在醫院擔任護理人員。 2011年內戰爆發後，獨裁政府禁止所有醫院治療、收容那些受戰火波及的無辜百姓，但他和同事們仍然偷偷地把受傷的老百姓安頓在醫院裡，而這在敘利亞是違法的，被發現絕對會被判刑，甚至會連累家人， Feras因此從不告訴家人他真正的職業。 兩年前Feras對敘利亞的政治狀況徹底絕望：戰爭似乎沒有終止的一天，...
Mattel 8 月 31,2014
【島嶼邊緣】餘桃啖君：順馬者鳥‧逆馬者蟲
古人說伴君如伴虎，去年王金平遭到馬英九政治追殺，現在張顯耀似乎也面臨同樣的情景。這種得君愛就萬事無礙，不得君寵則變害蟲的故事，在過去的歷史上一再重複上演著；只是，在民主的當代台灣，竟會重演君主專制或威權年代的故事，倒是令人感到詫異。 《韓非子‧說難》曾經談到一則故事，春秋時期衛國有個名喚彌子瑕的人獲得衛國君主衛靈公的寵愛。當時私自駕駛衛國君主馬車必須接受斬足之刑，有一天彌子瑕母親生病，...
林于倫 8 月 31,2014
摧毀黨國符碼，落實轉型正義，全民一起拉銅像
威權者的銅像，一向被認為是極權國家的象徵。 台灣民主化已二十餘年，然而，不管是在法規或是文化上威權遺毒依然殘存，包括了：戒嚴時期遺留之惡法、高中課鋼、高中教官；乃至於生活空間仍殘存需多威權符碼，包括紀念堂、路名，以及仍處處可見蔣介石的銅像矗立在各校園及公共空間。雖然，近十年來民間持續有破壞銅像之行動，從2003年中央大學蔣介石坐像頭部遭人割下、...
葉宇軒 8 月 30,2014
失香：關於行天宮事件（下）
宗教改革，兼談宗教倫理、抵抗與價值辯證 最後來談談，普遍存在於台灣民間信仰中的「改革意識」。 倒也並非馬丁路德那般，對過往神學理論進行顛覆，台灣民間信仰的「宗教改革」及其爭議，非常少見的聚焦於作為信仰基礎，但與其地位相較，又不那麼被重視的「物質」和「習俗」面。如果可以勉為其難接受以下籠統的定義：宗教學以及神祕學的核心在於形而上的辯證，那應該不難理解為什麼「形而下」者（物質、習俗）...
史努比 8 月 30,2014
【開往台灣的慢船】 誰該道歉：柯爸、還是Hello Kitty？
有人曾著書論述，台灣人患了斯德哥爾摩症侯群，明明是被綁架、被壓迫、被殖民的弱者，到頭來卻和綁匪結盟，甚至成為幫兇和買辦。蔣渭水在近百年前亦曾寫道，台灣人得了智識的營養不良症，沒有文化運動作為處方，將不得療癒。 台灣人的症頭似乎不少，但最近還得加上一項，那就是台灣人的道歉哲學，顯然也出了很大的毛病。由這個莫名其妙卻行之有年的哲學之中，我們還看出更多當代許多灌注在台灣人身上、...
葉宇軒 8 月 29,2014
失香：關於行天宮事件（上）
行天宮禁香，在我們家是大事。祖孫三代，尤其我從小到大，都在這個香火鼎盛的廟宇參拜祈福，很難想像，從今以後不再香篆嬝繞的廟埕，會是番什麼樣的光景。這次的爭議，很大一部分是關於四周小販的生計，但我想處理的並非這個問題，而是回歸到宗教本身，去討論信仰習俗的存在，以及物質在其中的意義。 本文主要談論大眾態度，避談廟方。在架構上，關於禁香，我想分做幾個層次來談。...
文化研究, 電影戲劇 張硯拓 8 月 29,2014
從一個父親的戰爭教育談起
前陣子，有一則「父親帶兩個兒子去敘利亞『考察』」的新聞燒遍臉書，大意是有個瑞典的前戰地記者，因為兒子們吵著要玩擬真戰爭題材的電玩遊戲，遂和他們約好，只要跟爸爸到敘利亞及以色列去遊覽（參觀難民營）十天，回來就買給你！他的用意在於，讓孩子們看清楚槍枝（或戰爭／武器）的負面效應，而根據報導兩兄弟回來之後果然打消了買遊戲的念頭，還定期向他詢問中東的情勢發展。不過新聞裡也提到，瑞典當地的輿論對此反應兩極，...
文化研究, 音樂藝術 林勝韋 8 月 29,2014
獨立音樂「幹」什麼？從謝金燕到董事長樂團之基進觀察
台灣似乎還沒有人好好研究過謝金燕，她可是近年來唯一可以用音樂直接影響台灣庶民生活的歌手，在其他歌手還在模仿K-pop偶像又學不像的無限輪迴中時，她已經用電音舞曲證明台灣人可以有自己的流行電音。 經過「嚴格的」K-pop自我訓練，我已經可以輕易分辨台灣流行音樂中的任何一絲「韓味」，她是我聽過近年台灣流行音樂中唯一不帶韓味並走出自己路子的電音舞曲，這個製作團隊很不得了。...
李佳玟 8 月 28,2014
自訴與無罪推定何干？
自從民眾自訴江宜樺等行政首長在324流血驅離事件中涉及殺人未遂，行政院長江宜樺被台北地院傳喚出庭受訊後，刑事訴訟體制中的自訴制度遭受前所未有的攻擊。事實上，自訴制度並非第一次受到批評，實務界一直有自訴制度易受濫用，讓人可「以刑逼民」的看法。但說自訴制度違背無罪推定原則，這應該是史上頭一遭（參見：李念祖，〈自訴制度的復仇情結〉，風傳媒，2014年08月26日）。 提出這個主張的李念祖律師否定...
環境經濟, 全球脈動, 主權兩岸 黃重諺 8 月 28,2014
【政策想想】 當「公民經濟」成為一種趨勢
在台灣，當國際化和自由化這樣的詞語幾乎成為一種不必了解內涵，但卻被上升到幾乎是道德層次的不可挑戰的同時。也許很多人並不曉得，一股以「公民經濟」（Civil Economics）為主題，以尋找符合包容、均等富足的新成長模式（New Growth Model）的經濟討論正漸漸成為一股強大的趨勢。傳統的GDP崇拜，將分配不均視為某種刺激經濟誘因的經濟思維，開始受到嚴厲的挑戰。...