摧毀黨國符碼,落實轉型正義,全民一起拉銅像

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威權者的銅像,一向被認為是極權國家的象徵。

台灣民主化已二十餘年,然而,不管是在法規或是文化上威權遺毒依然殘存,包括了:戒嚴時期遺留之惡法、高中課鋼、高中教官;乃至於生活空間仍殘存需多威權符碼,包括紀念堂、路名,以及仍處處可見蔣介石的銅像矗立在各校園及公共空間。雖然,近十年來民間持續有破壞銅像之行動,從2003年中央大學蔣介石坐像頭部遭人割下、2012年成大蔣公銅像被潑紅漆以及最近輔大學生於銅像上貼貼紙與教官衝突事件,但這些行動始終無法化作全民之共識,國民黨執政時期諱莫如深;即便扁政府也曾主導去蔣化之政策(中正紀念堂改名、慈湖陵寢撤哨等具體作為),但文化解殖、去黨國威權的文化工程依舊長夜漫漫。

日前臺左維新,針對基隆中正公園的兩尊蔣介石銅像,進行噴漆及塗鴨創作藝術,表達對象徵威權遺毒的銅像之諷刺及不滿。警方卻在事後對媒體放話,將以毀損罪及社會秩序法偵辦。我們認為此行動,在於彰顯臺灣轉型正義並未真正落實,為人民言論自由之表達,今日臺左維新執行長主動到案說明,即為對外表達行動之正當性,面對司法無所畏懼。我們也呼籲警方不應再以司法恐嚇之手段,箝制言論自由及阻止臺灣真正走向民主化的腳步。 臺左維新此行動,有以下三點聲明: 

1.推倒威權者銅像,為世界主流趨勢:元首銅像為威權國家用以創造領袖神話之慣常工具之一,如中國及北韓仍處處可見元首巨大銅像。90年代以降,蘇聯解體及東歐民主化浪潮之際,國家威權者的銅像紛紛被人民拉倒,解放空間的威權性,已成為新興民主國家實踐轉型正義之具體行動之一。因為元首銅像的設立即代表政治言論之一元性,以及特定政治領袖之崇高性,絕非民主國家所標榜之價值。

2.黨國幽靈揮之不去,轉型正義尚未落實: 國民黨的台灣治理,本質上為一種領袖至上的黨國體制,透過教育、領袖崇拜以及國家內涵中國化,如銅像、畫像、紀念堂、道路名稱以及國定假日,甚至於在刑法中仍有不得汙辱中華民國創立者之條文,使黨國威權符碼內化至台灣的教育內容、生活空間以及人民慣習。台灣號稱亞洲民主國家的典範,民主化歷程啟動已二十餘年,我們的生活空間卻仍充斥著這些黨國威權符碼。因此,我們今日的行動乃是為了持續推動台灣的民主深化及轉型正義盡一份心力。

3.社維法不應成為警方濫權、箝制言論自由之惡法: 日前,警方宣稱將以社會秩序維護法偵辦,銅像塗鴨創作之行為者。我們認為,塗鴨行動應視為對黨國威權體制與象徵嚴正批判的政治性言論,禁得起社會公評。然而,警方卻以威權時代「違警罰法」所轉型的「社會秩序維護法」偵辦此案,我們認為此法為威權時期所遺留之惡法,不僅無法符合現代社會多元言論表達之具體現狀,更為警方自由心證去箝制人民行為之擴權依據,此法早應修正爭議性條文或明確定義及限縮警方職權範圍,不應淪為警察權力無限上綱的遮羞布。

最後,我們呼籲全民一起站出來,讓空間全面解嚴,黨國威權符碼消失在台灣的天空。我們也歡迎大家一同響應「摧毀黨國符碼,落實轉型正義,全民一起拉銅像」行動。 

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