理性 | 想想論壇

廖乙臻 3 月 26,2014

【時事想想】溫良恭儉讓救得了我們什麼？

這幾天，是台灣最光明，也最黑暗的時刻之一。光明點是，台灣展現出人民強大的力量，以及其決心維護民主的一片連心。黑暗的是，企圖扼殺守護民主運動的，是國家機器所出動的暴力，如雨點般一棍一棒落在手無寸鐵的群眾上。 3月24清晨鎮暴水車驅逐行政院外的人群。（圖片來源：李清遠@台大新聞E論壇）非常不意外地，總是會在如此時刻，...

口口 3 月 23,2014

【時事想想】服貿、螃蟹與鰻魚

「撤警察，撤警察！」這樣的口號在19日早上連續喊了好久，就算主持人已經無聲，群眾的口號依然沒有間斷。到了下午，開始有朋友舉起：警察辛苦了！然後向警察比個讚。我們知道警察脫下制服，實與一般人無異，警察的家人朋友自然也將會是受到服貿影響的人。早期台灣鰻魚外銷到日本的業者發現，鰻魚在運送過程中經常死亡。爾後有一次放入紅蟳螃蟹，...

賴天恆 1 月 23,2014

【時事想想】學界的三個遺憾

正如「正義」是社會制度的第一德行，「真」是學術研究的第一德行。因此，學界最大的遺憾，便是虛偽作假。然而，近日成功大學南榕廣場的命名以及後續的發展，卻徹底背離這項簡單卻最根本的學術良知。首先，成大自稱是一個「民主」的校園。然而，當「票選活動」結果與校長的喜好抵觸時，便遭到任意否決，直接取消命名活動。這不是民主。像香港的「民主」一樣，這頂多是「具有中國特色的民主」：只能「選擇」當權者的喜好...

許回 11 月 23,2013

在接受理性宣言之前

日前歌手張懸於曼徹斯特進行演出，現場來自臺灣的留學生手持國旗，張懸便藉著公開的演出場合向台下觀眾介紹這面來自她的家鄉的旗子。而台下的中國留學生一句「No politics today」，在音樂象徵的國際主義下，召喚國族的政治巨靈。重新回望近期台灣所經歷的各項社會議題上，無論是文林苑、華光社區以及大埔土地徵收案，在事件爆發爾後，往往會出現奉「理性主義」為圭臬的文章，在土地徵收上，...

政黨政治洛書 10 月 16,2013

以市民為邊界的再政治化：1985聯盟的觀察分析（三之一）

前言：脫離事件化與社運的理解責任在1985聯盟的「十月十日天下為公」行動中，濟南路大會的人數大約是四千至五千人，最多絕對不會超過六千。我一向有在運動現場用自己的方式計算「實際人數」的習慣，但是用這樣的描述方式作為開頭，當然有其原因。720與803的白衫軍行動雖然人數極多，但我們基本上還是可以把其看做是「事件化的運動」，這類運動的模式大致上便是起因於政府／當權者的顢頇，...

賴天恆 8 月 23,2013

秩序做為排除異議的手段

上個月我在蘋果日報論壇《禮貌是打壓弱勢的手段》一文中指出台灣政壇的亂象：「當人在體制內好言好語地請命時，就徹底忽略；弄到眾人忍無可忍站出來抗議時，就開始貼上『理盲』、『沒禮貌』、『暴民』的標籤。」雖然不令人意外，但政府以相同的手法對付聲大埔案的受害者與聲援的民眾，仍讓人感到相當失望。日前30名聲援大埔的民眾衝進行政院丟雞蛋潑紅漆。行政院除了在第一時間動用警逮捕抗議民眾之外，...

主權兩岸林登峰 7 月 11,2013

從行為科學看九二共識的本質

民進黨開始華山會議，檢討中國政策。本文試圖從近代行為科學的角度，探討「九二共識」當中，最核心的「一個中國原則」問題。西方近代行為科學認為人對各種事情的反應，基本上有兩種。一種是理性，另一種是感性。政治上的事情也是這樣。人類對於各種事情的反應常常都是包含理性和感性。我們偶爾碰到有兩個人為了某一件事情爭吵，要我們幫他們「喬」。最常看到，也是最正常的做法就是：瞭解事情的真相，...