從行為科學看九二共識的本質

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民進黨開始華山會議,檢討中國政策。本文試圖從近代行為科學的角度,探討「九二共識」當中,最核心的「一個中國原則」問題。

西方近代行為科學認為人對各種事情的反應,基本上有兩種。一種是理性,另一種是感性。政治上的事情也是這樣。人類對於各種事情的反應常常都是包含理性和感性。

我們偶爾碰到有兩個人為了某一件事情爭吵,要我們幫他們「喬」。最常看到,也是最正常的做法就是:瞭解事情的真相,找出一個雙方接受的方案,希望雙方接受,擺平爭議。也就是說,我們用理性來解決爭吵。

但只要稍有一點經驗的人都知道,很少爭吵能夠這樣就解決的。因為只要有爭執,幾乎就一定會牽涉到感性(覺)的問題。台灣話說KIMOCHI的問題。任何行為科學的專家都會告訴你:感性的問題不能只用講道理來解決,因為當人變成情緒性(emotional)的時候,他們是聽不下甚麼道理的。這種事情最明顯的就是吵架的夫妻。任何人想用「講道理」去勸夫妻吵架的,一定失敗。

在政治上,感性最強的問題就是國族主義(Nationalism或稱民族主義)的問題。這是大家公認最感性的(emotional)問題。因為是感性的問題,民族主義變成了非常難以處理的問題。幾乎所有的人碰到這個議題時,不管受過多高的教育,都沒有辦法平心靜氣得來討論。所以很多政治學者都說民族主義是非常危險的。因為沒有辦法理性來處理!

「一個中國原則」正是中國人的國族主義。對於中國人來說,這是一個充滿了情緒性(emotional)的議題,他們不可能理性來討論這個議題的。對他們來說這是一個神聖的議題,連討論都不可以,更不可能有理性的討論。

所以以為中國人可能和民進黨討論這個議題,想對這個議題做任何的修改或討價還價的,都不可能有結果的。任何的替代方案,不管是「九六共識」或甚至一百個共識,都只是不瞭解問題的本質所做的沒有意義的努力。

和這個議題有關的,像台灣獨立等,中國人連聽都聽不下去的。就是辯論輸了,也不會接受的。他們的政治上的領導人,不管怎麼想,都不可能也不敢同意台灣獨立。因為如果同意台灣獨立,就是政治自殺。只要對中國共產黨的歷史有瞭解的人都知道,這是一個極端意識掛帥的政黨。 

為了意識的問題,他們可以不惜和蘇聯翻臉。最不可能退卻和讓步的,就是意識的問題。所以只要時機成熟,一定會推翻「各自表述」的。

另外一個人所共知的現象就是:只要有外力介入,任何的政治議題都會變成非理性的感性問題。當中國介入「九二共識」的爭議時,對大部份的選民來說,這個議題已經在潛意識中變成感覺的問題。在我們所瞭解的西方民主政治的歷史中,從來沒有看過一個和外力結合的政黨會因此在政治上得利的。

對於大部份的中國人來說,「一個中國原則」是完全感性的議題。所以要和他們中國人建立對談及交流,用感性的方式,應該是最有效的。謝長延的做法,可以說正是從這一點切入。許多綠營的人無法接受,也可以瞭解。

不過既然是極端感性的,就不可能有真正理性的對話,也不可能接受「一個中國原則」以外的講法。在這一點,我的看法和沈富雄的結論,完全一致。

另外,我建議民進黨應先討論:台灣的經濟有多少是靠中國

我曾多次指出,台灣對中國的輸出大約有40%。但是絶大多數都是在台商的工廠加工後,再出口賣出到別的國家。我也用中國自己公佈的數字證明,台灣的出口,真正賣到中國人手上的,比例非常小,不到5%。到目前為止,還沒有見到有人反駁這個說法。事實上,行政院長也曾重覆我的講法,指出台灣對中國的出口絶大多數都是加工後再出口。

中國人來台觀光,目前每天最高上限是2000人,台灣人口高於2000萬,就是來台觀光的人數滿額,每天花和台灣人一樣多錢,也只不到大家消費的萬分之一。所以影響台灣的GDP應該也很小。

反而是幾十萬的台勞在中國賺的,應是更多。只是不知拿回台灣的有多少?上巿的台商賺的拿回台灣的不到10%,但是沒有上巿的台商呢?台北的房地產如果沒有外來的錢,炒得起來嗎?

其實,「九二共識」如果單獨以政治的角度來談是沒有效的。只有「轉換」成經濟議題才會變成有效。這是因為台灣目前最大的問題是經濟,如果不能解決經濟的問題,就是有一百個共識也沒有用,也不可能贏得大選。

 

 

參考:從如何對付「九二共識」談到ECFA

http://denghongsblog.blogspot.com/2012/01/ecfa.html

參考:從如何對付「九二共識」談到ECFA

http://denghongsblog.blogspot.com/2012/01/ecfa.html

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