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中國人

李中志 12 月 01,2013
台灣人，你生氣有什麼用？
三十年前，有個青年惡心憤怒，因為看到電視新聞，有官員微笑著說：「把檢驗不合格的廠商都揭露了，叫這些生意人怎麼吃飯？」青年生氣人民容忍這個無能的政府？她想點把野火，燒盡一切不義。 三十年後，無油不毒，奸商不但有飯吃，還豪宅無數，甚至可以撤銷國家的公文。同樣在電視新聞中，閣揆微笑著說，我家吃進口油；他的閣員說，花那點錢，你指望什麼好油？但三十年前的青年不憤怒了，變成了永遠眼看天空，...
Mattel 9月 02,2013
【週一想想】數字台灣：台灣人的國族/國家認同變化
台灣的國族/國家認同議題從1980年代末期以來，一直是學界熱門的議題，同時也經常是選舉時的話題。台灣在經歷李登輝民主化政策與台灣本土化潮流後，台灣人認同逐年成長；直至今日，以TVBS在2013年的調查為例，高達75%的台灣民眾自認是「台灣人」、不是「中國人」；若以長期被視為主張統一的聯合報為例，2009年的調查也顯示，高達69%的台灣民眾自認是「台灣人」、不是「中國人」。 一般而言...
中國問題 盧斯達 8 月 21,2013
「大家都是中國人」為甚麼比粗口更難聽
比粗口更難聽的話，乃一句「大家都是中國人」。除了因為大陸人在外地失禮橫蠻、在國內無惡不作，毀了所有華人甚至黃種人的形象以外，我們對這句話的感受，實牽涉更深層的民族身份問題。而這個問題自從1911年之後，都沒有好好解決，禍連至今。 我們討厭「大家都是中國人」，實由於「中國人」根本是一個空洞的詞語，是無法指涉有血有肉的眾人。因為「中國人」這個字所包含的東西太多，多到一個地步，就是空廢；...
教育文化, 歷史書寫 Yuming 7 月 23,2013
多元文化 = 無文化？：日據復辟之再思考
據七月十八日中國時報觀念平台所載之〈去殖民化、去皇民化 何錯之有？〉一文，李姓作者將「日據」取代「日治」之說法，視為去殖民化、去皇民化之象徵。但筆者以為，此文充滿著大量的歧視、錯誤與偏見性的修辭，有必要釐清。 第一、此文作者並引用美國學者杭亭頓（Samuel Phillips Huntington）之論述，認為當今的美國雖也號稱多元，但仍是盎格魯撒克遜為主體；...
文化研究 徐子軒 7 月 15,2013
年輕的中國與中國人：廣州隨筆
臨時受朋友所託，我在六月初的敏感時刻進入廣州處理商務。猶記20年前，第一次造訪中國的地方就是廣州，那時火車站前還睡滿了農民，機場內掛滿了代價而沽的字畫。2年前二訪廣州，或許拜辛亥百年所賜，新白雲機場的吞吐量一度超越浦東，廣東也已是最富裕的省份。這次，從機場到地鐵，APP顯示室外33度、體感40度，天氣很悶燥，但氣氛沒有甚麼不同。如同中國各大都市，也正不斷的成長，珠江新城的複式少則千萬人民幣起跳，...
張紹中 五月 12,2013
【時事想想】一個台灣人死了
我還記得很久以前，大概是我國一或國二的時候讀過龍應台寫的一篇文章，叫做《一個美國人死了》。事隔多年，我已記不得詳細的內容了，只記得文章鼓動著龍女士一貫富有煽動力的文字與民族主義式激情，而我依稀還可以記得龍應台結尾作出的結論是：「中國人也是有名字的。」那是一個以我如今生活環境所學習的中文來看顯得很突兀的句尾，說不上對或錯，也不影響閱讀，僅僅是有些怪異。...
金大鈞 3 月 01,2013
台灣人？中國人？你、我、他是誰？
今日溫馨的家庭晚餐時分，電視裡一則新聞傳來留鬍子對男人有幫助時，筆者也順勢贊同一聲，但金媽卻說我們山東人有習俗，蓄鬍、留髮意味著家中辦喪事，而當下絲毫未有考慮的應道：我不是中國人！此言一出，金媽表情顯露異狀的問道：不然你是哪裡人？又提到這十分尷尬的話題，筆者是哪裡人？這也是很多現在台灣居民想問的，究竟我們該怎樣的稱呼自己？ 回到1949年那動盪的年代，多少家庭顛沛流離分隔兩岸？至今，...