人很習於用時間刻下生命的記號，318如此鮮明壯麗，323如此不義受創、330如此磅礡動人、410的告別手勢使人充滿期待。還有其間的許多小日子。參與過這場運動的人有自己的記憶詮釋，於我個人，318是一種召喚、啟迪、清洗。

318之前，我擁抱著小確幸生活，不想再去凝神思考台灣政治與社會的難解叢結，許多朋友與我一樣被大局的晦暗絕望所籠罩，雖憂心台灣政經前途卻懷憂喪志。

鍾永豐的〈夜行巴士〉歌詞中「透夜趨路遊覽巴士佢緊行緊北，頭腦暈暈目珠瞪瞪涯看著夜色，烏雲食月一擺過一擺，分涯愐起第頭擺介頭擺」。哼著歌的他們為了反美濃水庫，在國道上灑落一串串的音符。

已經不知道是第幾次，南部的學生顫抖地拿著車票，搭上一班北上的列車。或是一台夜色中搖晃的客運，只為了回應那北國的召喚。他們在夜裡聽的是什麼音樂，會笑或是會哭泣？

台灣不大，但是南北資源的差距，中央機關、媒體業、高教資源的分布，讓南方的議題不被看見，南方的人也成了單純被動員的對象。後勁反五輕、美濃反水庫，是那個年代的剽悍民風，是對於土地的依戀和堅持，那些堅毅的阿伯、阿公，手扛神轎時，彈唱月琴時，有著卻是堅定的信仰。

近來法務部推薦司法官學院院長林輝煌出任大法官一事引起很大爭論，主要是因為他曾擔任起訴美麗島事件被告的檢察官，以叛亂罪起訴黃信介等八人，並在起訴書中指控美麗島雜誌社「以合法掩護非法，假借爭人權、爭民主、爭自由等口號，發表偏激言論，詆毀政府，分化團結，并故意滋事，製造衝突事件，『長程與短程奪權計畫』兼施，以遂其非法顛覆政府目的。」如今看來，起訴書指控的內容當然有其荒謬、虛構、嫁禍的一面。有人認為當時林輝煌不過是個義務役的軍官，在當時的時空環境下要他不寫出這樣的起訴書是強人所難，要大家「往前看」他之後的表現。

自從一句「很奇怪耶」引來「路人甲」一下子撲天蓋地的詛咒，一下子哭天喊地的討拍之後，慈濟內湖保護區開發案終於得到該有的社會關注。開發對環境造成的傷害，對附近居民所形成的危險逐一攤在檯面上。在社會各界的壓力之下，這個龐大集團終於做出「讓步」，這件事看似結局圓滿。

當然事情不只於此。眾人發現光鮮亮麗的袈裟底下不見得那麼神聖，進而啟動對慈濟全面的檢視與監督。兩頁交代上億善款只引發更多質疑。帳務攤在陽光下的結果，是專業人士無止盡的搖頭。看得更仔細一點的人，更會發現這個擁有龐大資金的集團，手持善款投資各種「邪惡基金」。這個集團一開始宣稱一切合法，緊接著與美國分公司切割，最後才終於願意再「讓步」，宣示不再做這種就他們自己教義來看都有爭議的投資。

他們從日本時代就住在這裡了。

基隆港分港東與港西，在日本時代幾度建港計劃中，主要重點都是港西。

「中山一、二路」，就是基隆港西的後方，也是火車鐵軌最終處，是個密集住著碼頭工人、鐵路清潔工、小販、黑手的小聚落。

1945年，挨過美國與中國的轟炸，奄奄一息的基隆港，迎進了代表盟軍來接收的中華民國國民黨政府。

外來政權來到基隆，所做的第一件事之一，就是把總督府管轄的土地與財產，歸為自己的。這些土地就這樣被這些上位者，劃來劃去，給中華民國政府裡的各個機構。就好像當初清國把臺灣劃給日本一樣，他們都很自動為別人決定了別人的命運。

當中華民國政府劃到了這個聚落時，無視這裡已經住著滿滿的人，不假思索地把這裡的土地直接劃給了鐵路局與港務局。

書名：這不是太陽花學運

作者：晏山農, 羅慧雯, 梁秋虹, 江昺崙

出版社：允晨文化

出版日期：2015/3/1

選擇《這不是太陽花學運》這個書名，已經透露了四位合力書寫的作者對書寫太陽花學運這段短短22天歷史的困難的高度自覺。如此敏銳的自覺是了解太陽花運動的必要起點。我們聽到太多聲音為了各種真誠或者晦澀的目的，試著定位、定義和詮釋太陽花運動。難以否認，非常多人涉入很深，我們太了解太陽花，乃至於我們無法承認我們說的太陽花或許不是太陽花。但是或許正因為太了解了，就讓我們從否定這個最微小的行動開始我們的旅程吧，畢竟最終所有深刻的了解和行動都是不斷螺旋微轉、互為因果的過程。

我們剛不歡而送走一位行政院長，他號稱研究愕蘭，但官當到最後卻像個小艾克曼。我們差點忘了我們還有一位法務部長，她也號稱研究納粹，但她推薦的大法官人選，竟是美麗島軍法審判的軍事檢察官林輝煌。縱然群情譁然，羅瑩雪仍然認為那是很久以前的事，還以《為愛朗讀》電影為例，指出時為少尉軍官的林輝煌個人的選擇非常有限。先不管一個承平時期的軍事檢察官與沒受過教育、不識字，隻身在戰亂中求生存的女人如何相比？個人的選擇有限嗎？這是研究納粹的核心，但顯然江羅兩人交了白卷。