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財政金融
陳振東
11 月 09,2012
建立『面對台灣財政危機』的共識 (上)
管理大師彼得杜拉克曾說,要解決問題,要先認真弄清楚問題的本質,不然只會徒然無功。就我個人觀察,台灣社會對於現在的財政危機沒有共識,不同階層各說各話,甚至情緒漫罵。這對問題解決是很不利的。歐盟問題國家的債務是長期累積下來的,那些國家難道沒有鄂鄂之士,早在多年前就大聲疾呼一定要儘速改革?然而,最終問題還是演變到不堪的地步。台灣應該學到教訓。 我們沒有多少時間蹉跎,危機不儘速週延解決,...
書評書介
李敏勇
11 月 08,2012
《革命的夢,流亡的風景》—四部曲 —為獻給史明的舞作試寫
I.夢的種子 青年史明的夢 播種馬克斯主義的種子 歷史的風吹拂 時代的雨澆淋 他尋覓讓種子開花的土地 在島嶼台灣 也在東亞大陸 被風和雨摧折的花 飄散在現實的枷鎖裡 II.革命家 革命家史明在流亡 海是他奔走的路 革命家史明在流亡...
歷史書寫
李敏勇
11 月 08,2012
孤獨但巨大的形象 - 左翼、台灣民族主義旗手、革命家、流亡者史明
史明的人生風景在他九十多歲高齡貫穿的視野裡,是巨大的,也是孤獨的。 一九九O年代中,我曾以在台北車站月台相遇的經歷寫了《革命的教養》,談了他較少被描述的印象。那時候,我剛卸任台灣筆會會長(1993-1994),繼任的是詩人、翻譯家李魁賢。為了讓史明認識李魁賢,我提到李魁賢致力譯介德語詩人裡爾克的事。因而兩人交談了裡爾克和有關文學書籍的出版與閱讀。那篇文章的結尾,...
賴怡忠
11 月 08,2012
歐巴馬連任的政治背景初析
2012 美國大選結果歐巴馬獲得連任,但與四年前相比,總票數少了近一千萬票,選舉人票也有顯著減少。民主黨在參院驚險維持多數,眾議院則還是共和黨的天下。這個狀況重演 2010 年美國期中選舉之後的政治狀況。但由於此次選舉明顯表現出歐巴馬人氣下滑的趨勢,他在未來四年將面對更具挑戰性的府會關係,內政與外交所面對的阻力會更為巨大。 有人說這次選舉的主要議題是經濟,...
中國問題
慕慧能
11 月 08,2012
習近平肯定會比馬英九更有政績
為什麼說得這般「肯定」?筆者願意提出以下分析,拋磚引玉,和各界一起討論。 首先,中共以黨領政的體制依舊未變,黨內雖然長其存在派系,但是他們的紀律遠比國民黨嚴明,而且自江澤民以來就是集體領導,也就是決策講求內部各派系的同意與妥協。在這種決策環境下,習近平當家是出任集體領導的主持人,決策必需聽取其他六位集體領導團隊的意見,決策既定,就是集體的意見,比起國民黨更能一致對外。...
環境經濟
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財政金融
陳博志
11 月 06,2012
解析我國經濟成長的困境(二)
不計其數的中小企業,寥寥可數的企業家 我國真正很有經濟學上所謂企業家精神的人——也就是能將生產要素做創新組合而創造新價值的人——並不多,而近年又大量外流、或者被不良的政策與社會風氣吸引,去從事投機炒作及爭取特權的活動。因而,我國有大量資金和人才得不到被適當運用或就業的機會,而國家的新投資、新產業和新成長的動力則嚴重不足。 很多人看到我國有大量中小企業,而以為我國有豐富的企業家。...
主權兩岸
南嘉生
11 月 06,2012
奇怪的共同祖先論
60年次以前的人,大概都知道出現在歷史課本中的這一句話:黃帝是我們中華民族的始祖,是我們的共同祖先。這是很奇怪又很過份的論述。為何我的祖先必須是黃帝,不可以是別人呢? 這種「共同祖先論」其實是種族主義,它強調在這個國家內的人都有相同的祖先,也因此他們視同一家人。假如祖先不是黃帝的話,從歷史課本的論點,就不應該是中華民族的人,也就不應該是中華民國的人,這不就是種族主義嗎?...
環境經濟
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財政金融
陳博志
11 月 06,2012
解析我國經濟成長的困境(一)
台灣經濟成長的原因 經濟成長是指全國總生產的成長,來源可以粗分成三類: 第一、要素質量,即人力、土地、和資本等可拿來從事生產之生產要素數量的增加和品質的改善。 第二、生產效率,即組織運用生產要素之能力和效率的提升,包括更好之技術、企業家、以及法令制度,以及更高之利用率或更低之失業率。 第三、國際機會,即利用國際市場和國際比較利益,將產品或生產要素以更高價格賣給外國,...
全球脈動
董思齊
11 月 05,2012
是「女人當家」還是「婆婆掌權」?──朴槿惠參選總統的社會意義
(編按:12月19日,朴槿惠當選總統,想想論壇再度推薦本文,深入分析南韓出現首位女性領導人的意義。) 即使不瞭解韓國社會的人,在看過韓劇之後,總會不由地感受到韓國女性的「堅忍與強悍」。特別是當她們成為人母之後,幾乎可以犧牲一切,只為持守家庭,特別是保護自己所生的孩子。 因此,常有人戲稱所謂的「大嬸」(아줌마,用在已婚特別是有小孩的婦女之上),是自外於「男人」與「女人」 ,...
雨蒼
11 月 05,2012
台灣-被財團主導的社會(下)
為什麼這樣的狀況會在台灣出現?最重要的原因在於台灣人的價值觀。台灣主流價值觀事實上來自中國的儒家價值觀。而中國經過了數千年的專制政權,儒家價值觀所鼓勵的觀點和所服務的政治體系都是符合專制政府的。 從小到大,台灣人被鼓勵的第一件事情是「乖」和「聽話」,「囝仔人有耳無嘴」,台灣的教育制度也不教育學生獨立思考的能力;而君君臣臣父父子子的觀念進一步的告訴台灣人:不能要求別人,只能要求自己。...
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