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林怡廷 9月 28,2013
九月政爭與烈火莫熄（下）
成就烈火莫熄世代 「這幾十年來馬來西亞社會和政治的變化，和安華的個人起伏緊緊相扣。」在吉隆坡貧窮的富都區(Pudu)，以一棟破舊老飯店為基地的民主行動黨總部，國會議員劉鎮東分析安華之於馬來西亞改革的角色。他在澳洲留學時主修政治，研究伊斯蘭黨，作為行動黨秘書長林冠英的重要策略幕僚，也是反對陣營的論述大將。 他認為烈火莫熄影響整個世代，就像一種印記，現在馬國無論是在社運、...
林怡廷 9月 27,2013
九月政爭與烈火莫熄（上）
「勇敢的當裂解政治板塊，成就民主永續的安華吧。」 九月政爭攪亂台灣政局一池春水，9月10日晚上我和許多人一樣，守在電視及電腦前，等待王金平從馬來西亞回來的第一場記者會。我的臉書上出現這則動態，是位長年跑政治線的記者朋友發文。 這是個有意思的對照，將王金平比喻成馬來西亞的反對陣營領袖安華，期待王可以像過去的李登輝和宋楚瑜，再一次裂解國民黨，為台灣穩定的藍綠政治結構帶來新的想像，...
楊虔豪 9月 26,2013
【首爾想想】韓國王牌主播的新聞實驗與挑戰
這兩週引起韓國社會注目的焦點，莫過於保守派《中央日報》經營的電視台JTBC以社長級待遇挖角了90年代的MBC王牌主播與主持人孫石熙擔任電視台新聞部門負責人並策畫與播報晚間新聞。 相較於台灣以晚上6、7點作為新聞黃金時段，包括KBS與MBC在內的韓國電視台晚間新聞起初都在9點進行，直到1992年開台的SBS電視將新聞設於8點播出，MBC也在去年跟進。...
教育文化 新一 9月 26,2013
【週四想想】打狗吹水：除了「萌」之外：黃色小鴨身影後的港區故事
自那隻很「萌」的黃色小鴨，從香港爆紅到台灣後，大家便引頸期盼小鴨來台現身。果然，18米高的小鴨，在中秋節當天停泊在高雄港13號光榮碼頭之後，果然吸引超過20萬的賞鴨人潮，連新聞媒體也都一片鴨鴨叫。 據說，此一和平與愛象徵的小鴨，隸屬療傷系，能透由勾起兒時回憶，掃除不快樂的陰霾以治癒人們的不開心屬實的話，那小鴨越夯，是否也就意味台灣社會不斷飆高的痛苦指數哩？！個人對此鴨，實無好惡，...
鄭麗君 9月 24,2013
【時事想想】倒閣：行政權不能凌駕立法權與民意
九月政爭導致在野立委杯葛行政院長施政報告，用以宣示捍衛權力分立憲法原則的決心；國民黨高層卻以議事無效率反擊在野黨，馬總統更重申鍘王的決心，並強調：「現在才剛剛開始」。種種現象顯示，國民黨惡鬥的以黨亂政仍持續進行，看似緩解的憲政危機，其實正在加劇中。 「九月政爭」問題本質在於總統擴權，意圖讓服貿協議、核四公投、甚至貨貿協議、和平協議等兩岸議程不受制於國會的反對，竟不惜破壞權力分立原則...
Mattel 9月 16,2013
【週一想想】數字台灣：當馬英九變成馬09
馬英九施政無能，鬥爭一流，在政治鬥爭王金平後，年代新聞公布最新民調，馬英九的滿意度僅剩9.2%，不滿意度則高達80.5%，這兩個數據都是台灣的歷史記錄，說不定還是世界紀錄。其實，早在2012年11月6日，馬英九連任六個月時，年代民調已經顯示，馬英九的滿意度僅有14.2%，不滿意度早已來到78.3%。「馬英九」成為無能、笨蛋等負面的名詞，也無怪乎最近有人被罵為「馬英九」，被罵者憤而提告，...
新一 9月 12,2013
【週四想想】「日式體貼」的視角：來自香港的謝罪文與求救訊息
有一種「體貼」，常會在日劇中出現，便是站在他人的立場上，學習聆聽與讀解出那個不方便說出、抑或所謂委婉與彆扭表達的「求救訊息」。或許，這是來自於日本社會與人際交往，乃以「唯恐麻煩別人」為主旋律，於是，此種「日式體貼」，遂常可在日劇中發現。 此種所謂「日式體貼」，恰可為「他者關懷」之心情提點。例如，頗為經典的發揮，則以2009年日本富士電視播放的《Voice～亡者之聲》一劇，...
文化研究 陳思墨 9月 08,2013
道德與權力
對於傳統知識觀的人們而言，傅柯的「知識即權力」或「知識／權力」的觀點是相當聳人聽聞的。傅柯的基進性在於他並不是主張知識可以帶來權力，也不是主張權力可以扭曲或壓迫知識，而是認為知識的本質即是權力、權力內在於知識，權力是生產性的，權力無所不在等等。即使這些觀點不易想像與理解，傅柯的論述在台灣的學術和文化界已經耳熟能詳。可是，道德與權力的關係是什麼？似乎很像知識與權力？在台灣還沒有很豐富的討論...
全球脈動 mlkj 9月 03,2013
從倫敦機場改建看松山機場爭議
松山機場是否遷建的議題在近日又被拿出來討論，而倫敦也有類似的案例。希斯洛(London Heathrow)機場的命運，將會在2015年英國大選後決定。無論最終決議是在希斯洛機場原地擴建、還是如保守黨倫敦市長強生(Boris Johnson)的提議，實現他被戲稱為」Boris Island」的計劃、亦或是維持原狀，增加其他機場的使用量；將各種提案優缺點明述的討論過程，...
文化研究 陳思墨 9月 02,2013
國族認同是土地與生活方式的認同
我相信以下講的道理清楚明瞭，身為台灣人的市井小民都懂。但是共產黨和國民黨政客一直不懂、也不用文明來說服我們，我們只好不斷地用筆桿子和文明來教育他們。 認同是身分的承認，它必定是互為主體的，是許多主體間建立的共識——也就是互相尊重、承認與接受彼此自認的身分。例如，如果美國人說台灣人是美國人，但是台灣人並不自認為是美國人，那麼台灣人就不會是美國人，因為這個身分沒有台灣人的自我承認。...