台大社會系碩士班學生,出身工人家庭,關心勞工、勞動權益等問題。
日前,張正以一篇《為什麼要「帶一本自己看不懂的書回台灣」?》的文章,激起熱烈討論,台灣民眾開始爭相帶書提供給在台灣工作與生活的外籍移工與外籍配偶。2015年1月29日,新聞報導台北車站設置穆斯林祈禱室,踏出友善穆斯林信仰移工的一步。一連串友善移工的行為發酵,也讓人不禁讚嘆台灣正在進步。
台灣自1989年公布了移工法令後,這20年來有數十萬的外籍移工在台灣工作、生活,改變了台灣的人口面貌。系統性的引進外籍勞工不單純只是因為缺工,而是外交策略。從那些國家引進哪種類型的勞工,考量的不僅僅是我們需要哪類型的工人,更重要的,是台灣人如何想像他們的母國。
2012年,台北車站拉起紅龍,禁止移工在此集會,大批移工拿著黃絲帶「佔領」車站,引發爭議。2013年五一勞動節,警方更以《集會遊行法》第10條警告外籍移工參加遊行屬違法行為,太高調要移送法辦。一連串的行為,對台灣人來說,我們將外籍人士與外籍移工區分開來,前者被想像成外國人,後者是外勞,得到的待遇大不相同。我們給予外國人更好的待遇以及友善,視外勞為貧窮、具有犯罪傾向以及耗費台灣社會福利的低階勞工。同樣的想像也反映在外籍配偶所生下的「新台灣之子」上頭,許多來自於母國的低劣想像透過教育與社會輿論,讓這些新台灣之子也備受歧視。
但近年來,透過教育與相關團體的努力之下,社會氛圍已經漸漸有所轉變。事實上,桃園機場早已經設置祈禱室,但提供的對象僅針對進出機場的穆斯林教徒。對於長期居留台灣工廠與家庭工作的外籍移工來說,並沒有具體的幫助。如今,三年前曾經設置紅龍阻隔外籍移工聚會的台鐵,現在主動在台北火車站一樓空間設置穆斯林祈禱室。這一項舉動,反映的不只是台灣人的友善,更代表著台灣人開始注意到與自身生活在同一時空的他人,他們有什麼樣的需求。加上「帶一本看不懂的書回來」的運動,顯示台灣人已經正視與我們不一樣,但共同生活的人的生活。
台鐵跨出了友善的第一步,桃園車站也將跟進,讓我們不禁期盼他日外籍移工最常進出的醫院與工廠也能設置祈禱室,並且增設符合教義的屠宰場,讓這些促成台灣經濟的幕後英雄能夠在台灣好好生活,減低離鄉背井之苦。同時,也能教育我們下一代,學習接納不同文化民情,並且時常為他人著想之心。當一個國家的上至政府,下至百姓都能一視同仁的對待共同生活在台灣不同國家的人民時,並且盡可能的完善需求,友善他人時,誰說台灣不是一個進步國家呢?
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移工上街爭取同工同酬 警方:太高調要移送 http://ppt.cc/eoxT
友善移工 台北車站設穆斯林祈禱室 http://udn.com/news/story/7314/673309