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Ko Tsì-jîn 2 月 14,2014
【我看台語片】：台片賀歲風
小時候的電影記憶，地方小型電影院還遍佈全台的年代，全班（全校）校外教學在東港小鎮戲院看《英烈千秋》（1974）、《八百壯士》（1976）、《筧橋英烈傳》（1977）等「愛（中）國」電影，「八百壯士一條心，十萬大軍不敢擋」，現在還很會唱。這部片當年在香港也很紅，林青霞獻國旗很熱血吧！ 再來就是農曆新年在屏東市戲院看的香港「賀歲片」，像是成龍的動作片如《A計劃》（1983）等，...
丁允恭 2 月 18,2014
【週二想想】電子煙掉了
在國仇家恨與演藝花邊的新聞夾縫裡面，偶爾反菸團體也總是會登台演出一下。話說在台灣的社會力發展史裡，所有的倡議團體，也只有消基會跟董基會真的是屹立不搖兼且大放異采，成為社會主流，三不五時就可以出來董基董基一下，屆時癮君子們不但要叫它姐姐，甚至還得求爹爹告奶奶，因為不是健康捐要漲，就是這裡那裡以後又成了禁煙地帶。 這個禮拜，一個不大不小的新聞是關於電子煙的。是說，...
李蔚 2 月 20,2014
王張會 被擺上的假議題的和被挪出的真議題
台灣陸委會和中國國台辦搭起「溝通平台」，應該是王郁琦訪問中國達成的具體成果之一。但有趣的是，在南京紫金山莊王郁琦和張志軍的閉門會裡，連同之後的「陸委會／國台辦」平台上，被擺上的是一個假議題，「馬習會」。而被挪走的卻是一個真議題，「兩岸新聞機構開放常駐」。 從王郁琦一踏上中國，隨行記者就在等著「馬習會」這個議題出現。一直等到最後一晚，這三個字終於不負眾望在上海和平飯店蹦出來。...
書評書介 林義雄 2 月 22,2014
【想想書摘】只有香如故──林義雄家書：選舉—搶著要當僕人的怪事
奐均： 「要對一個單獨的人的性格做一公正估計，長期耐心觀察和大量後天知識，均不可少。最偉大的天才尚且常做不到這一點，難道我們能假定一般大眾做得到？人民既無時間，也無方法去做這一類考察。他們的結論，都是對表面特徵的膚淺理解而倉促形成的。所以，常發生這種情形：各種騙子知道如何討好人民，而人民最忠實的友人卻反而做不到這一點。」這是托克維爾（Alexis de Tocqueville）...
孫有蓉 2 月 23,2014
回應：政治何以不能定義為鬥爭、鬥爭、鬥爭
日前閱讀【週日想想】所刊載的一篇文章：政治就是…鬥爭，鬥爭，鬥爭，略有歧見，試論以求相輔相長。 以「鬥爭」定義政治，這個論點並沒有標新立異也遵循了特定理論傳統，馬克思當是談論鬥爭中最為知名的一位思想家。然而，我對於此篇文章的疑慮並不在於將「鬥爭」描繪為政治最核心的動力，而在於文章中保留了將鬥爭從手段化約為目的的空間，而使得這個論述產生也許並非作者預期的理解與詮釋。...
歷史書寫 蘇子翔 2 月 24,2014
【時事想想】誰該怨嘆？古都清領潮男的居住正義
22日下午，看到網路上分享台南湯德章紀念公園，孫文銅像被拉下的新聞，讓我想起去年夏末所看到的情景。 當天晚上在人在台南，夜間與家人散步。 走到湯德章紀念公園時立刻就看到一連串劍拔弩張的場面：布條滿佈，鷹架搭起，不知道的人還以為台南每年慶祝的聖誕樹提早架起。 以標語而言，國民黨團要求「國父」要居住正義，讓當時新聞正熱的各種都市更新議題的訴求，被奇怪的挪用。...
賴怡忠 2 月 24,2014
王張會與台美關係──歐習會更令人擔憂
眾所矚目的「王張會」結束後過一星期就出現了「連習會」。台灣多將焦點關注於「王張會」是否會談「馬習會」，但根據王郁琦說法，馬習會只在「廣義」的王張會由中方主動提起一點，確認中方不樂見在國際場合舉行馬習會。另一方面，「連習會」獲中媒大幅報導，比王張會的聲勢還大。對「馬習會」保留但高調舉辦「連習會」，習近平的態度不言可喻。 只是當國內幾乎都以「馬習會的會前會」來看待王張會時，...
陳彥霖 2 月 25,2014
「馬習會」：中國民族主義的自信與自卑
陸委會主委王郁琦前往南京，與國台辦主任張志軍正式會面，在台灣引起不少討論，中國拒發簽證給部分台灣記者的爭議，也隨著「王張會」的展開而銷聲匿跡，台灣民眾健忘，媒體報導也在有意無意的影響控制，雲淡風輕，王主委似乎也順從「天意」低調回應，在謁陵時提出中華民國，雖然引起台灣部分人士的掌聲，在與中共官員會面時，就變成「好多不能提」。   另一方面，中共對於「中華民國」的定位更加曖昧，...
蔡威逸（Wii） 2 月 27,2014
寫在227 我e阿母生日之前夕
2月27日是《勿忘台灣・落花夢》的作者：張秀哲先生的忌日。   圖片來源：衛城出版社   第一次看見這個名字是在公館的五南書局地下室，隨手翻到了一本書，封面的男人意氣風發地叼著一根菸；那是張秀哲先生，或應該說是二二八事件之前的張秀哲先生。   張秀哲先生家境優渥，父親是礦業大亨：張聰明，膝下僅張先生一子，故極盡培育之能事，...
李拓梓 3 月 02,2014
【週日想想】我的「新公園」
一直到現在，我都還叫市中心那座下班時會行經的公園為「新公園」。那彷若有一點年紀的在地台北人，生活中互相得以確知對方身分的通關密語，若聽到人家稱呼那座公園為「二二八公園」的話，那人不是外地人、就是太年輕，不知道太多往事的人。而在我們成長的很長一段時間，它的真正名稱「台北公園」，其實並沒有人這樣稱呼他。   那是日本人在台北市蓋的第一座現代西式公園，之所以稱作「新」，...