余杰熱門文章 | 想想論壇

教育文化, 文化研究, 歷史書寫余杰 7 月 21,2014

讓法槌揚起來，讓子彈不要飛──湯德章紀念公園

在全台灣多處有關「二二八」事件的紀念地點，唯有台南的「湯德章紀念公園」是以受難者個人的名字命名，由此凸顯出湯德章特殊的歷史地位。圖說：湯德章像。圖片來源：維基圖庫。台南是一座處處是歷史古跡的城市，如果説台北像東京，那麽台南就像京都；如果説台北像莫斯科，那麽台南就像彼得堡。在地的朋友告訴我，日治時代，此地為「大正公園」，並設有「...

余杰 10 月 06,2014

禮貌，禮貌，多少罪惡假汝名而行！

基進側翼聯合競選總部主任顏銘緯向馬英九丟書，引起各方熱烈討論。龍應台表示，總統是社會民器，是全民選出來的，侮辱總統就是侮辱所有人「投票選舉的價值機制」。這個說法明顯是「醬缸言論」。多年前質問「中國人，你為什麼不生氣」的龍應台，為什麼不深入台灣民間，好好瞭解一下「台灣人，你為什麼要生氣」呢？扔鞋、扔書都是公民的言論自由龍應台一貫喜歡使用宏大敘事，用禮貌、素質、價值等...

主權兩岸, 中國問題余杰 8 月 16,2015

習近平要跟台灣合寫什麽樣的歷史？

台灣黑箱課綱爭議引發「中學生版的太陽花運動」，中共領導人習近平隔岸觀棋，向國民黨支招，在政治局集體學習時強調「要推動海峽兩岸共寫史書」。據中國官媒報導，中共中央政治局針對「中國人民抗日戰爭的回顧和思考」進行第二十五次集體學習。習近平主持學習時表示，要整合全國學術機構和研究隊伍，協調各地部門和機構的力量，扶持民間研究，推出高水準的權威專著和通俗讀物。而且，要推動海峽兩岸史學界共享史料、...

教育文化余杰五月 16,2016

我在台灣遇到的陸生（上）

首先，需要釐清「陸生」這個概念，「陸生」是對那些到台灣讀書的中國學生約定俗成的稱呼，其實更準確的說法應當是「中生」。我在這裡所説的「陸生」，還包括部分在台灣的大學和學術機構的中國訪問學者。我自從2012年逃離中國、流亡美國之後，每年都到台灣訪問數月，也應邀到台灣各大學、公民團體、獨立書店、教會演講和座談。因此，有機會接觸到形形色色的陸生，不同背景和立場的陸生，不可一概而論。...

教育文化, 主權兩岸余杰五月 28,2016

中共為何害怕台灣廢止黑箱課綱？

針對台灣新政府以行政命令廢止馬英九時代的「課綱微調」，中國國務院國台辦發言人馬曉光表示：「不同的道路選擇決定不同的前景。如果民進黨當局以後一種選擇來寫自己的答案，必須承擔由此產生的後果。」這名發言人殺氣騰騰地干涉他國內政，完全是一副納粹宣傳部長戈培爾的嘴臉。此前，中共試圖暗渡陳倉地將洗腦教育的模式複製到香港，通過香港教育局推出「國民教育綱要」，要把百年來早已習慣了自由和法治精神的香港人，...

全球脈動余杰 8 月 09,2016

拜上帝，還是拜撒旦？

路透社的一篇報導揭露，近期中梵關係有了重大突破，雙方將就主教任命權問題達成一份協議。報導更稱，教宗方濟各可能會赦免八名由中國政府任命主教的罪名，以向中國示好。甚至有教廷的官員揚言，一旦雙方達成某種妥協，教廷可以在一夜之間將使館從台北遷到北京。如果今天的教宗是秉持天主教2000年傳統、堅守宗教信仰自由原則以及由信仰中生發出的正義和人權觀念的約翰．保羅二世，教廷不會做出這種荒腔走板的決定...

余杰 3 月 12,2017

【書摘】1927：民國之死

書名：1927：民國之死作者：余杰出版社：八旗文化出版日期：2017/03/08 自序：天下已逝，邦國難成一九二七年，對於那個時代的大部分中國人來說，仍然延續著「日出而作，日落而息」的傳統生活方式；而對某些中國人來說，則是他們生命中的重大轉折點。結婚無疑是人生中最大的喜事，這一年前後結婚的名人有：蔣介石與宋美齡、梁思成與林徽因、羅家倫與張維楨...

余杰 2 月 17,2013

馬英九不要做鄭克塽——讀高格孚《中華鄰邦》（上）

古語說：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」海峽兩岸的政、經、學各界人士，正因為身在局中、缺乏距離感，對兩岸問題的看法往往「一葉障目，不見泰山」。相比之下，反倒是冷靜的旁觀者看得真切、評得到位，比如《中華鄰邦》一書的作者、法國學者高格孚。高格孚多年來致力於研究台灣認同政治、台灣史以及兩岸地緣政治，以「歷史性比較地緣政治學」...

余杰 2 月 18,2013

馬英九不要做鄭克塽——讀高格孚《中華鄰邦》（下）

台灣是「後國家」時代身份認同的「實驗室」主權問題是兩岸對談中一個無解的死結。由於主權被神聖化，使得兩岸的政府和民眾都難以從民族主義和民粹主義的迷藥中自拔。其實，國家主權真有那麼重要嗎？對於中國和台灣來說，民族國家的概念是二十世紀才逐漸被建構出來的。此前，清廷在甲午戰敗之後，未經台灣民眾的授權和公決，...

書評書介余杰 10 月 15,2013

【書評書介】《漂泊》推薦序：我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是

作者：阮銘出版社：前衛出版日期：2013/10/31 如果社會制度把某一群體、某一階級或某一民族的自由建立在其他人的苦難上，那麽，這種制度就不合理、不道德。以賽亞•伯林阮銘先生離開中國24年之後，我也選擇了離開。我離開的2012年的中國，比阮銘離開的1988年的中國更加不堪——大國崛起的表象下，山河汙染，人性敗壞，官逼民反，...

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