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書評書介 黃惠君 3 月 05,2019
《光與灰燼：林連宗和他的時代》：受難（上）
第十一章  受難 三月九日臺北陷入封鎖狀態，收音機被切斷，電話也不通。蔣介石所派軍隊抵臺後，陳儀換了一張臉，一改之前和平協商的態度，下令戒嚴，進行全面軍事接管。 連宗先生因交通中斷無法返回臺中，寄住好友李瑞漢律師家中，三月十日四位便衣及一名軍憲，以「長官（陳儀）請你們去開會 」 為由，將連宗先生及李瑞漢、李瑞峯帶走，從此一去無回，家人再也無法得知任何消息。...
歷史書寫 藍士博 3 月 05,2019
打破迷思、打造轉型正義「生態系」
誰能料想三月會做洪水！ 那突然的巨浪， 竟沖破這樣堅固的防堤； 那無情的巨浪， 竟流毀這樣美麗的田園； 那激怒的巨浪，竟淹沒這樣和平的城鎮。 ——吳新榮〈誰能料想三月會做洪水〉 如何面對歷史事實的逐漸剝落，以及提防理解與詮釋的單薄，自始至終就是「轉型正義」（Transitional Justice）遇到的困難與挑戰。以台灣的情況來說，連續殖民與內部殖民的情境，...
歷史書寫 普拉提克．查克拉巴提 Pratik Chakrabarti 3 月 04,2019
《醫療與帝國》：細菌學與文明開化使命
病菌與文明 我將就病菌與文明的關係來探究帝國主義下得的病菌史。病菌學說發現特定的病原是特定疾病的成因，提供了新的可能性以及迫切性去消滅疾病。然而，醫師和衛生官員從未完全接受病菌學說。即便在病菌學說已經確立之後，盛行於熱帶地區或歐美窮人的疾病仍和數個世紀前一樣，和骯髒連結在一起。例如，一八九〇年代的霍亂被形容為「由骯髒的人帶到骯髒地方的骯髒疾病」。 一八七〇年代的酵素學說（...
文化研究 陳威臣 3 月 04,2019
【鐵份補給】新幹線速度之謎
日本的新幹線歷史悠久，最早的東海道新幹線在1964年通車，是世界上第一條高速鐵路，至今日本已有7條標準新幹線，哩程數高達2764.5公里。由於新幹線的成功，讓鐵道這個古老的交通工具，再度成為人類最重要的運具之一。 台灣高鐵就是以新幹線為原型，而且許多國人來日都會以新幹線作為往來各地的交通，有更多人對各式各樣的新幹線車輛感到興趣，不過大部分人對於新幹線的印象，大概就是速度很快，...
歷史書寫 馬非白 3 月 03,2019
【被遺忘的歷史】雷震組黨惹來蔣介石整肅之禍
1950年代中期，有一份政論性刊物《自由中國》半月刊，經常針貶蔣介石極權統治，讓蔣介石政權深感芒刺在背，多次由黨國特務對該刊進行騷擾，後來該刊負責人雷震結合台籍政治菁英展開籌組反對黨行動，引發蔣介石下令予以整肅的決心。 雷震於1897年出生，獲有京都帝國大學法學部法政學科學位。曾擔任中國國民黨南京黨代表大會主席團主席、國民政府教育部總務司司長、國民參政會副秘書長、政治協商會議秘書長...
書評書介, 歷史書寫 王御風、黃于津 3 月 03,2019
《鳳梨罐頭的黃金年代》：泰芳商會鳳梨罐詰第三、四工場
泰芳商會是最早從事罐頭製造的臺商企業之一，日人在臺開創鳳梨罐頭產業後，臺商也陸續加入，尤以商業興盛的臺北大稻埕商人為先鋒，葉金塗便是其中一位。葉金塗（1882～1946年），世居大稻埕，原本繼承祖業以務農為本，經營金泰亨商行（臺北市保安街十一號）。1911年（明治44年）葉金塗創立泰芳商會，與幾位志同道合的友人在家中開始製造鳳梨罐頭，以雙鹿、雙獅為商標。 1918年（大正7年）...
書評書介 郭勝華 2 月 27,2019
《宜蘭頭城二二八》：父親的死亡證書
宜蘭頭城媽祖廟二坑七屍案 我出生時，戶籍資料父欄已有（殁）的紀錄。那是以代書為業的祖父，在其兒子郭章垣於1947年3月19日左右，於（省立）宜蘭大病院院長職上，被「地方駐軍」（監察院調查報告所示）以「無審、無判、綁架、謀殺、滅屍」等方式殺害於宜蘭頭城媽祖廟廟埕上之後，以「陳情書」向嘉義縣溪口鄉戶籍機關申報其子業已死亡的緣故。我是郭院長的遺腹女，也是他唯一的子女，我沒有父親、也沒有兄弟姊妹。...
文化研究 咻子 2 月 27,2019
【日本想想】東京OL筆記「日常設計」篇：到JR「兩國」站發掘傳統日式風情
對於到東京自由行的旅人而言，淺草、新宿、澀谷、池袋、上野等人氣景點絕對是行程首選，對於生活在此的人來說，有時反而會帶點倔強地稍微遠離人潮，不過最好的是，無論到什麼樣沈靜的角落，仍能發掘別有趣味的巧思，比如說JR線上的「兩國」車站，就是一項好例子。 「兩國」是東京都墨田區的一個町名，名字的由來要從日本的江戶時代說起，當時幕府在附近架了一座橋，橋位於神田川和隅田川的匯流處，兩端連絡了「武藏國」...
文化研究 張肇烜 2 月 26,2019
【人心人術】我是瑞士出生的台灣人！吳神父：我不要成為台灣人的負擔
49年前，他從瑞士來到當時很落後的台灣，吳若石神父在此服務直到現在；吳神父將喜樂與健康帶給大家，他說：「我的故鄉在這裡啊！我是瑞士出生的台灣人。當然我希望我可以繼續在這裡，可是我不要成為台灣人的負擔......」 他在瑞士出生，之後加入白冷會，那年是1970年，吳若石神父年僅30歲，晉鐸為天主教神父的他從瑞士來到台灣服務。吳神父被派到台東池上、鹿野，後來被派遣到長濱鄉服務...
文化研究 邱振瑞 2 月 25,2019
【日晷之南】哲學譯詞的嘆息
對沒有受過古文訓練的現代人而言，閱讀古文如同看到天書一樣，任憑你的想像力多麼豐富，有偏財運的加持，最後恐怕都很難得手。簡單講，你必須徹底學習古文的文法，不可自以為是，更不可擅自偷跑，否則最終只會把自己困在無明的深淵裡。以我的情況為例，我雖然看得懂現代日文，但遇到日本的古文，彷彿看到大軍壓境一樣，平時我再怎麼好勝倔強，這時都得恭順地搖旗投降了。換句話說，這時我若想擺脫閱讀古文的困境，...