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偉恩 12 月 05,2012
為什麼清大是一所可恥的大學
什麼叫做可恥？   我給一個哲學論證，說明為什麼清大是一間可恥的學校。   但請各位不要太在意可恥、官僚、奴才等字的道德蘊含，本篇文章所有的用字，都是道德中性的。因此我只是好好地在說「清大為什麼可恥」而已。   註：不過，我確實是在罵人。   1 我在這邊舉出一個帶點模糊性的定義：可恥，就是做與你的身份不匹配的事，甚至，...
歷史書寫 藍弋丰 12 月 05,2012
【週三想想】美國的誕生．之五：華盛頓本來是「統派」？
美國獨立史上最有趣的一點就是，不僅一般老百姓原本都認同且效忠英國，連開國元勳也是如此。說來這並不奇怪，因為殖民地原本都是英國人後裔，他們一直以來的敵人是法國與印地安人，而母國英國一直出兵協助他們對抗強敵，效忠英國是很正常。 直到獨立戰爭爆發，都還有很多人繼續效忠英國，被稱為「保王黨」，若套用咱們台灣的說法，這些保王黨就相當於是「統派」。不過，在導致獨立戰爭的一系列事件開始之前，...
全球脈動 董思齊 12 月 05,2012
韓國總統選情關鍵：「397世代」投票意願（下）
2002年和2007年的前兩次韓國總統大選，若觀察年齡別投票率，可以發現年紀越年輕的選民，投票意願越低；年紀越長的選民投票意願較高。這代表，民調上支持度並不能完全轉化為選票的得票率。 為何年輕人不願意投票？ 然而，若問「397世代」這一群人不願意參與投票的原因時，我們可以發現其原因中有約74％是與「政治」有關的自願性不投票；而有約25%...
全球脈動 董思齊 12 月 04,2012
韓國總統選情關鍵：「397世代」投票意願（上）
韓國社會的主幹：從「386世代」到「397世代」 韓國以前有所謂的「386世代」。這是指稱當時「年約三十歲、在八零年代入大學、六零年代出生的人」，這群人相當於台灣的「學運世代」。在風起雲湧的八零年代，他們帶領了韓國的社會推動了民主化的前進。 隨著時間的過去，「386世代」已經變成「486世代」，而在其之後的下個世代，也因此被稱為「397世代」（目前三十歲、九零年代入大學、七零年代出生...
賴怡忠 12 月 04,2012
巴勒斯坦的國家地位與中東情勢
2012年11月29日巴勒斯坦人民在聯合國獲得重大勝利：聯合國大會議決將其身分由「非會員觀察員實體（entity）」提升為「非會員觀察員國家（state）」。這個身分的變化形同聯合國已經正式承認巴勒斯坦是一個國家，除了不能投票外，聯合國其他開放給「國家」參加的會議巴勒斯坦都有權參與。 雖然這個決議無從使以色列退回其1967年前的邊界，但是巴勒斯坦可以利用像國際刑事法庭（ICC）...
文化研究 周盈成 12 月 03,2012
【週一想想】奇怪的日行一善
幾年前我在瑞士時，有次去郵局，才進門抽了號碼紙條，一位先生走過來，把他手裡的號碼遞給我，說他有事得走不能再等了。我愣了一下說聲謝謝，收下。 這市中心的主要郵局雖有十多個窗口，但繁忙時顧客川流不息，抽號之後也可能等個十幾分鐘。陌生人這隨手助人的善行，大約可以幫我省一半的時間。 但且慢，這算是善行嗎？並沒有跡象顯示我特別緊急或需要幫忙啊，事實上我總覺得去交貴死人的房租這種事不必急...
媒體觀察 羅毓嘉 12 月 03,2012
抗爭要有禮貌，與一句髒話
近日鬧得沸沸揚揚的壹傳媒易手案，中研院人社中心研究員施俊吉先生一語道破：「併購壹傳媒的動機，不在經濟，而在政治利益。」因此，反對壹傳媒易手，重點在捍衛全民的政治利益，不讓單一媒體集團主導國內言論市場流通自由度的戰鬥。是捍衛兩岸繼續維持現狀的戰鬥。是捍衛多元化主張傳播權的戰鬥，更是捍衛言論自由，使之不隨著一家媒體巨獸的獨大而化為烏有的問題。施俊吉先生說，這是台灣的民主社會能否續存的問題。一句話－－...
吳國玄 12 月 02,2012
台灣電影的無可取代
金馬獎頒獎典禮已經過了好幾天，今年話題仍餘波盪漾。我不是專業影評人，也不是電影工作者，僅以一個關心金馬獎與台灣電影的普通觀眾立場，寫下感想。 提高台北電影節的規模 金馬獎雖然是在台灣舉辦，但定義上其實是所有的華語電影，都可參賽。除了中港台三地，也曾出現新加坡的《我在政府部門的日子》、產地澳洲的《意》，角逐金馬獎。而全片主要以南島語系語言為主的《賽德克巴萊》，也以「...
全球脈動 長平 12 月 02,2012
看啊，港獨勢力在抬頭
大約十年前，我在歐洲背包旅行時，有過一些不快。首先是中國人和極少數其他國家人，在倫敦西塞羅機場轉機也要簽證。其次，在旅途中若干關卡，都被攔下來仔細檢查。我的第一個反應，是種族歧視。隨後我發現，凡是沒有護照出場，我都遇到友善微笑。是那本印著中華人民共和國國徽的猩紅色護照，讓人產生了不信任感。 如今出境旅遊的中國人多了，情況應該有很大的改善。然而最近中國政府又在護照上印上景點以宣示主權，...
李劼 12 月 01,2012
少玩祭祖這一套
不知怎麼的，台灣的政客如今興起了跑到大陸玩祭祖。煞有介事的行禮如儀，擺出一付華夏嫡傳的架勢。也不讀讀歷史，祭祖是什麼人玩的禮教遊戲。 殷商之前的中國人，祖宗觀念是相當淡漠的。那時的華人與當今的美國人很相像，他們所注重的，都是當下的人生；他們所追求的，都是當下的幸福。祭祖遊戲其實是周室特產，出自普天之下莫非王土的政治需要。那時叫做尊尊親親。到了孔丘立說，進一步改為君君臣臣父父子子，...