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黃帝穎
2 月 18,2013
落實兩公約?馬政府自曝其短
我國於2009年將《公民與政治權利國際公約》及《經濟社會文化權利國際公約》國內法化,馬總統將此當成政績,高喊「人權立國」!但馬政府是否真的落實兩公約的人權精神,從近年的統計數據與實務運作來看,不難發現馬總統只是將「人權」當成口號,台灣人權不只沒有進步,更有退步的現象。 以《公民與政治權利國際公約》第19條保障之「言論自由」為例,馬政府為了回應國際人權專家對我國人權實踐的審查,...
余杰
2 月 18,2013
馬英九不要做鄭克塽——讀高格孚《中華鄰邦》(下)
台灣是「後國家」時代身份認同的「實驗室」 主權問題是兩岸對談中一個無解的死結。由於主權被神聖化,使得兩岸的政府和民眾都難以從民族主義和民粹主義的迷藥中自拔。其實,國家主權真有那麼重要嗎?對於中國和台灣來說,民族國家的概念是二十世紀才逐漸被建構出來的。 此前,清廷在甲午戰敗之後,未經台灣民眾的授權和公決,...
余杰
2 月 17,2013
馬英九不要做鄭克塽——讀高格孚《中華鄰邦》(上)
古語說:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」海峽兩岸的政、經、學各界人士,正因為身在局中、缺乏距離感,對兩岸問題的看法往往「一葉障目,不見泰山」。相比之下,反倒是冷靜的旁觀者看得真切、評得到位,比如《中華鄰邦》一書的作者、法國學者高格孚。 高格孚多年來致力於研究台灣認同政治、台灣史以及兩岸地緣政治,以「歷史性比較地緣政治學」...
李拓梓
2 月 17,2013
【週日想想】被掏空的古蹟
札幌很有名的古蹟「時計台」,建築的目的為札幌農學校的演武場,類似軍訓課程使用的地方。 因為上面有個美式機械鐘,今人看到都說是「時計台」,就少提他是「演武場」。但若有機會前往,時計台作為演武場的各種資料解說詳盡,而內部展場則展出有關時計台、學校曆時計算等資料,前陣子則展出有關北海道大學傳奇人物新渡戶稻造的生涯史,儼然就是一個有關札幌農學校的小型博物館。 坦白講,...
乙市語
2 月 16,2013
留下
最近常在想,這座島的居民是疲累的,就算只是追求個人幸福,也是汲汲營營不可得。過去十幾年來小我的主流意見所關注的經濟增長,並沒有均勻分配到個人的小資產、小確幸當中。甚至連經濟增長也逐漸失去。 這座島的當權者是疲累的。這個島嶼像是壓抑了一個世紀之久的火山,所有問題一口氣浮到檯面。後殖民、後現代、後威權。...
司法人權
李柏昇
2 月 16,2013
虐童輕判?——死刑所掩蓋的事實
去年底,法務部在2013年前趕工簽核了6個死刑令,讓2012年的死刑執行不至於掛了個難看的0,畢竟曾勇夫部長的上任與他大無畏的簽核死刑案是密切相關的。而前不久,最高法院決議死刑犯再三審之後一定要量刑辯論,不可以直接「惡行重大,應與社會永久隔離」這樣兩句話打發掉。這項新的措施應該是針對已經內國法化的兩公約而來,不過兩公約提供原則性的誡命,也很難直接推導出死刑不得執行,至多只是死刑必須要謹慎而已...
許建榮
2 月 15,2013
【週五想想】那個奔放的1990年代
農曆過年期間,好像很適合想想過去。 這幾天,大學同學把大學時代的照片掃瞄到臉書上,我突然發現團體照片中,甚少有我的身影;唯一有我的兩張照片,是背著FM2相機與腳架、穿著The Doors T-Shirt,以及留著長髮的我。 現在想想,為何同學在校園內的回憶中少有我的身影;原來,大學時,除了因為擔任壘球系隊隊長四年,所以壘球比賽會有我的身影外,...
全球脈動
杜弘毅
2 月 15,2013
我吃雞腿你喝湯:童工的情人節
今天是大年初五,也是西方的情人節。想必一談到西方的情人節典故,大部分的人都會先想到羅馬時期的瓦倫丁 (Valentine) 教士殉道,或古希臘的牧神潘與愛神阿佛迪特的傳說。或許,這次我們可以從西非象牙海岸(Côte d'Ivoire)的男孩菲力講起。 在大太陽底下,當其他國家的孩童都在學校上學,吃豐盛的午餐,下課回家玩電動的時候,菲力正用他不結實的雙手剝著可可豆,...
張榮豐
2 月 14,2013
【時事想想】習八條 vs. 蔣十項
2012年12月4日,中共中央政治局會議,通過「關於改進工作作風,密切聯繫羣眾」的八項規定,通稱「習八條」。 40年前,1972年,蔣經國也曾頒佈了「十項革新」的規定,俗稱「蔣十項」。 如果將二者對比,發現兩岸威權時代的領導人,思惟竟然這般雷同。以下用「習八條」的順序為主軸,比對二者之異同。 一、改進調查研究:輕車簡從、簡化接待、不張貼標語橫幅、不安排群眾迎送、...
李柏毅
2 月 14,2013
禮貌、公職、22K
前些日子,你我的臉書上可能都出現像是下列的報導: 清大校方拒絕收回道歉聲明,理由是企業觀感不佳。 施振榮:如果年輕人認為,當公務人員能對世界有貢獻,而不是只為捧鐵飯碗過舒適的生活,那就去做。 前飛利浦副總裁:畢業領22K,需要檢討的是學生、校方。 事實上,這些事件與問題,指向的核心是,我們要的是什麼樣的大學教育,「教」些什麼,「育」...
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