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No name

金大鈞 3 月 01,2013
台灣人？中國人？你、我、他是誰？
今日溫馨的家庭晚餐時分，電視裡一則新聞傳來留鬍子對男人有幫助時，筆者也順勢贊同一聲，但金媽卻說我們山東人有習俗，蓄鬍、留髮意味著家中辦喪事，而當下絲毫未有考慮的應道：我不是中國人！此言一出，金媽表情顯露異狀的問道：不然你是哪裡人？又提到這十分尷尬的話題，筆者是哪裡人？這也是很多現在台灣居民想問的，究竟我們該怎樣的稱呼自己？ 回到1949年那動盪的年代，多少家庭顛沛流離分隔兩岸？至今，...
張旖容 2 月 28,2013
往事並不如煙：外公的白色恐怖
我的死屍不可來領。我希望寄附台大醫學院或醫事人員訓練機關。我學生時代實習屍體解剖學得不少的醫學知識。此屍如能被學生們解剖而能增進他們的醫學知識，貢獻他們，再也沒有比這有意義的了。 以前送回去的兩顆牙齒，可以說就是我的死屍了。遺品也不必來領。沒有什麼貴重值錢的，予定全部送給難友們。謝謝妳的很多小包、錢、及信。對不起。嗚呼！最後的時間到了⋯⋯緊緊地抱擁著妳的幻影我瞑目而去⋯⋯再給我吻一回！...
歷史書寫 陳世昌 2 月 28,2013
我們把二二八變了
臺灣——一個永遠不作根本「轉型正義」之國，造成我們至今未能進入一成熟之民主國家。其中最大原因之一，除了全世界最富有黨產造成畸形、不正義的選舉外，就是1980年代後，臺灣民主化過程中我們選擇一最廉價，無流血，世俗化，快速且無文化修正與提昇之「非轉型正義」。我個人把他分成幾個時期。 一：1986-1990 民主狂飆期 1987年一月，鄭南榕由被莫名其妙因有人控告違反選罷法，...
文化研究 陳清泉 2 月 28,2013
高雄舊火車站的傷痕記憶
高雄舊火車站承載著高雄人的集體記憶，拆除建物等同刪除歷史記憶體內的檔案資料，茲事體大，拆不得也。 高雄市長陳菊答覆民進黨籍議員洪平朗、陳明澤就拆除高雄舊火車站質詢時表示：「高雄舊火車站是歷史建築，應予以保留」。洪、陳兩位議員拆除舊火車站的主張，源自鐵路地下化工程完工後，因鐵道南北分隔的博愛路與中山路將以平面貫穿，高雄舊火車站若搬回原址，將影響高雄市的南北交通。...
司法人權 蔡英文 2 月 28,2013
二二八，寫給對岸的年輕人
今天是二月二十八日，在這個嚴肅的日子裡，我想要做一件以往台灣的政治人物未曾想過的事。我要對中國的年輕人，寫下我對二二八事件的看法。 我知道這樣做有點突兀，台灣的悲劇為什麼要解釋給現階段對岸的年輕人聽？我的想法很簡單，兩岸關係的處理必須建立在對彼此真實的理解上頭，而如果不知道二二八對台灣的傷害，對岸人民將永遠不會真正理解台灣，如果不理解二二八之後台灣社會的沈默與扭曲，...
文化研究, 歷史書寫 藍弋丰 2 月 27,2013
【週三想想】美國的誕生．之十五：獨立是《常識》
1776年1月1日英王的｢反分裂｣演說引起軒然大波，就在殖民地人對英王的鴨霸態度大感不滿時，一本反擊文章小冊子橫世而出，掀起了美國獨立戰爭｢文鬥｣的最高潮，這本小冊子名叫《常識》，由湯瑪斯‧派恩所撰，但他並未具名，一推出，三個月內就狂銷12萬本，一年內紅到歐洲，總銷售量達50萬本之多。 12萬本看起來沒什麼，現在美國賣破百萬的書很多不是？不過請記得，當時美國只有13州，...
全球脈動 羅毓嘉 2 月 27,2013
沉默的東京人
歷史將記取－－在社會轉變期間最大的悲劇，其實並非惡人的喧囂，而是好人的沉默。沉默的好人，非常可能成為邪惡的同盟。春節假期間，從東京的旅行返回台北之後，我常想著，東京人那共同的沉默，會不會正是孕育日本保守右翼的溫床。 在東京移動，方感覺到東京是一座沉默的城市。 地鐵網絡交織在地底，人們把玩手機，等車。列車來，列車去，門開，門闔。列車吞吐著無聲運轉的人群像一台巨型的機器，人們上車...
譚志強 2 月 27,2013
澳門本土意識覺醒
2012年12月20日，不但是澳門「政權交接12週年」，還是「澳門賭權開放十週年」，究竟是那一項變動對大多數澳門市民的影響更為全面和深入呢？絕對是「賭權開放」，而非「政權交接」。   澳門早就在一九六六年十二月三日發生的「一二．三事件」之後就被中共解放了，成為人所周知的「半個解放區」，一九九九年的「政權交接」，最多不過是「一項儀式」而已。   不過，「賭權開放」之後，...
環境經濟 羅承宗 2 月 26,2013
反核四公投的沙盤推演 part II
近日最受矚目的政治新聞，莫過於行政院長江宜樺公開表示，有關核四去留將由立法院發動全國性公投解決，若立院提出核四停建公投並獲通過，中選會將安排1至6個月審議期，若能在本會期成案，預估可在休會後的7、8月舉行全國性公投。 對於長期推動核四公投運動者來說，行政院的決定可謂是「遲到的正義」。但在現行公投法框架拘束下，馬政府究竟在打什麼算盤？順此走勢將會如何發展，這些重要問題應值吾人再度審慎思量...
教育文化 廖千瑤 2 月 26,2013
半部論語就要治天下？ 江院長曲解文意
新閣揆就任，自秀論語功力。學而篇：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也，未若貧而樂，富而好禮者也。』」 其中「貧而無諂，富而無驕」被江院長解釋成「貧困階層不會諂媚、逢迎在權位的人，相對於富有階層的人不會驕縱」；「貧而樂，富而好禮者也」被江院長解釋成「希望貧困階層能安心樂於其道，讓富有的人注意精神層面禮制與文化」 筆者以為江院長對這兩段話的解讀不但偏離春秋時代的環境，...