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媒體觀察 史努比 五月 25,2015
【開往台灣的慢船】媒體悲歌：無梗寸步難行 點閱決定價值
寫完這篇文章後，我毫不懷疑自己會和無數記者一樣，開始擔心究竟多少人會看這篇文章──是幾百還是幾千？抑或數萬？我也必須很努力的告訴自己，如果點閱數只有幾百，不代表人生就是黑白，不代表你「枉而為人」。這，是一場艱難的人性戰爭。 目前台灣記者的價值，有很大一部份建立在點閱數上。公司與老闆要求他們這麼想，市場機制似乎也要他們這麼想，久而久之，這個觀念不是被內化為記者的一部份，...
社會安全 陳俊光 五月 25,2015
真是病家和立委造成醫療崩壞嗎？
胎死腹中通常不是醫師的責任、醫療崩壞也不是病家或單一立委的責任。把胎死腹中歸咎醫師、或把醫療崩壞歸咎病家或單一立委，都只是找代罪羔羊洩憤而已。就像告倒醫師救不了死者，譴責病家和立委也救不了醫療。 先講一個故事：有位高齡孕婦在接受超音波產檢時，被告知略有異常。緊張的準媽媽向醫師詢問超音波的狀況，於是醫師花了二十分鐘、仔細閱讀檢查結果、並向準媽媽解釋「這是臍帶、這是⋯⋯，這種狀況有⋯⋯％...
五月 25,2015
陳俊光
作者為精神科醫師。曾以「老皮蛋」為筆名，參與「超克藍綠」共筆部落格、與書籍「超克GGY」之寫作。近幾年忙於賺錢養家，近數月兼職「基進側翼」志工。  
全球脈動 mlkj 五月 25,2015
諾貝爾和平獎得主的噤聲
羅興亞（Rohingya）人，也許是世界上最被壓迫的民族之一。他們已居住在緬甸西部的洛開邦（Rakhine）長達數個世代，卻還得不到緬甸官方的承認。他們不被視為公民，無法受到法律保障、無法受教育、更別提醫療保障。緬甸境內有嚴重的種族問題，從官方認定的少數民族就有135個這點，可以看得出來。而可悲的是，羅興亞人因為信仰伊斯蘭教，被緬甸中央政府、其他種族敵視，不被計入這135個少數民族之內。...
鍾延威 五月 23,2015
為梅心怡祈禱
30年前台灣黑名單時代積極投入搶救政治犯而被驅逐出境，卻仍在日本架起台灣政治犯搶救網的梅心怡（Lynn Miles） ，因罹癌已走入生命盡頭。Lynn先在石碇靜養，現已轉入安寧病房，靜靜等待上帝賜予他的最後寧靜時光。沙漏將盡，他所關心的台灣人權依舊見不到光明。 Lynn以一個外國留台學生，在國民黨實施高壓統治的禁錮年代，眼見黨國惡靈肆虐，毅然決然加入營救台灣良心犯，成為他一生日志業。...
文化研究 曾明財 五月 23,2015
【眷村想想】 老媽的眷村恩怨情仇
老媽十九歲嫁給老爸，不識字，不會講國語，來到台中又人生地不熟。就這樣一頭栽進眷村世界四十年，卻像她的名字「水蓮」一樣，出淤泥而不染，更在眷村發光發熱。 老媽是養女，養父在新竹磚廠當工人，老媽小時候有記憶開始，就是一直跟著工作，尤其每天清晨要養豬，天未亮就得處理大量番薯葉及廚餘，從早到晚還要做很多家事。 老媽很不願意回憶她童年及少女時期，在那戰亂時代，多數人生活困苦，三餐不繼，...
格瓦推 五月 23,2015
有歷史的土地，才是記憶所繫之處——讀陳奕齊的《打狗漫騎》
 「對一個城市的認識深度，會決定吾人對一個城市的情感濃度。」前衛所出版的《打狗漫騎》[1] ，是作者陳奕齊（筆名新一）對故鄉的政治宣言。 新一引英國詩人兼作家山謬‧強生（Samuel Johnson）的概念：「旅人若想要在旅行中帶回知識財富，首先則必須帶著知識去旅行。」要深度認識一個城市，除了生活、觀察，還必須具備足夠的文史知識。所謂認識城市的人文歷史，...
電影戲劇 張硯拓 五月 22,2015
《薩爾加多的凝視》：看見，能改變世界嗎？
紀錄片一開始，就是一片黑暗──導演文．溫德斯（Wim Wenders）的旁白浮現，第一句話就是自問：「關於一個攝影師的紀錄片，該怎麼拍？」攝影與被攝影，凝視和被凝視，「看見」以及（因為看見而）被改變⋯⋯視覺是強大的感知，影像即語言，透過「看」和傳遞所見，人們彼此感染，進而溝通。這是攝影的價值，以及攝影師的無聲心路。所以這樣一位人物，該怎麼記錄？ 塞巴斯堤安．薩爾加多（Sebastião...
Tabanuan Nangavulan Isbalina Bali 五月 22,2015
【Yu'fafoinana逐路者】 我是布農族，不是你的中華民族
關於【Yu'fafoinana逐路者】：  「Yu'fafoinana」是鄒族族語裡青年的意思，「逐路者」則是原住民青年們對自己行動的定位。面對國家逕自劃編原住民族，以福利之姿掩蓋殖民的事實，現代的原住民青年沒有忘記祖先勇敢踏出的血路，以筆作刀，逐路出草。 去年7月16日，台東縣長黃健庭至長濱鄉寧埔部落參加祭典，於祭典進行中強行發言，導致現場混亂，受到當地阿美族人強烈撻伐。...
五月 22,2015
Tabanuan Nangavulan Isbalina Bali
原住民族青年陣線成員。