今日一早打開電子郵件，首先映入眼簾的，居然是蕭泰然辭世的訊息；這位一生替台灣歷史譜下《福爾摩沙》交響曲、《玉山頌》、《啊！福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲》、《1947序曲》，以及大提琴、小提琴、鋼琴三大協奏曲的蕭泰然，就在美西時間2015年2月24日8點15分息勞歸天。

56年前，圖博（西藏）人民蜂起，抗議中共政權的高壓統治，解放軍以血腥鎮壓回應，達賴喇嘛被迫帶領藏人穿越喜馬拉雅山，在印度成立流亡政府要求獨立，直到今日。

中共於1949年建政後，專制政權的黑手伸向圖博，大批解放軍和漢人進入圖博，以國家暴力強勢導入人民公社，推動大躍進，當地固有的文化與經濟模式，遭到破壞殆盡，侵犯圖博人民的工作權與壓迫其生存空間，圖博人群起反抗引發暴亂。與此同時，中共則運用國家機器，調派解放軍血腥鎮壓，600萬圖博人民在中國統治下，沒有言論自由，沒有宗教自由，至今圖博人為了基本人權，仍持續和中共政權抗爭，藉此能獲得國際社會的重視，但北京卻以反恐之名，污名化圖博人。

我厭倦了正常的陽光，覺得它是虛偽的，只有塵埃迴旋，濕霉彌漫的那棟黑房子，才是事變以後，人該去的地方。──郭松棻《驚婚》

我在埔里有一個親戚，家就在愛蘭國小附近。每年寒暑假，當我們要到中南部家族旅行的時候，都會有幾天借住在這位親戚家裡。那裡具備一切外地人想像的埔里風景：平緩的山野，安靜的社區，悠長的草木。上大學之後，我迷上棒壘球，每年的這幾天，我和弟弟都會找個角落傳接球、揮棒，有幾次還嚇到旁邊雞舍的雞。

上大學之後我還有另一個轉變，就是開始接觸批判的社會科學理論，以及台灣文史的相關著作。但是在這幾年間，我一直沒有發現，我平常所念的政治理論、台灣近代史、馬克思主義，和我每年都去的埔里有什麼關係。

直到有一天，我在「二七部隊」的相關著作裡，看到了「烏牛欄」這個地名，才從模模糊糊的記憶裡，打撈出曾經在某處看過的路牌告示。

我們的家族旅行有時也會去看某處的古蹟，但我們原來一直住在古戰場旁邊。

2015年2月22日，位於日本國土最西端的沖繩縣與那國島舉行了關於是否贊成部署陸上自衛隊沿岸監視部隊的住民投票，在具有投票權的1276住民中，投下贊成票的共有632人，而投下反對票的則有445人。與那國島雖然是日本最西端的國土，但是在地理與歷史上和台灣曾經關係極為密切過。

海洋是永久的利益

在行政歸屬上，與那國島是屬於沖繩縣八重山郡的與那國町，但是距離沖繩縣首府那霸市卻有550公里之遠；在地理位置上，與那國島距離台灣的花蓮市卻只有110公里遠。從歷史上來看，第二次世界大戰結束前的與那國島與台灣同樣屬於日本帝國的領土，與那國島之於台灣就像澎湖群島之於台灣一樣，是往來自由的。

所以與那國島在二戰戰前及戰後的幾年，都曾經是台灣東部經濟生活圈的一部份。那時與那國島與台灣之間交易非常頻繁，該島的居民大都來台灣就學、就業及生活。甚至有傳聞指出，二戰戰後麥克阿瑟一度有意將與那國島劃給台灣，但是蔣介石以國共內戰兵力吃緊為由而沒有接受。

2015年2月14日罷免蔡正元失敗，若要就制度面去討論，就非得提及1994年國民黨將罷免門檻墊高的惡劣事蹟。事件的起因是，1992年行政院函請立法院解凍核四預算後，雖經反核團體不斷抗爭，立法院預算委員會仍於1994年6月3日，將核四原79億的預算解凍，並於1994年7月12日通過了8年1125億的核四預算。

反核團體為了抗議擁核立委，自1994年6月底，針對台北縣的林志嘉、洪秀柱、詹裕仁、韓國瑜及台北市的魏鏞，發起罷免運動。關於選罷法中罷免的相關程序，原於1980年制訂時規定，提議與連署門檻各為「選舉區應選出之名額除該選舉區選舉人總數」的5％與15％，罷免成案後只要超過三分之一投票且同意多於反對，即罷免立委成功。

前些日子，（其實也不久，但是以台灣人健忘的個性，早就忘記有這回事了）台灣的金融市場鬧得沸沸揚揚，尤其是有眾多公股銀行堂而皇之在報紙上寫半版的新聞，歡迎寶島債來台灣「島」，筆者頗有感觸，遂成此文。

什麼是寶島債？我猜許多台灣人根本不懂，也懶得懂。就連跟自己切身有關的服務貿易協定台灣人都懶得去了解，遑論需要一點金融知識的寶島債。

「國內外企業在台灣發行的人民幣債券，是一檔以人民幣計價的國際債券。台灣首檔寶島債券今天正式掛牌上櫃，發行銀行為中國信託商業銀行，發行面額為人民幣10億元、發行期限3年、票面利率2.9%」（取自MoneyDJ財經知識庫）

懂嗎？我猜不懂。

日前割闌尾計劃志工於台北市南港街頭進行例行性舉牌時，遭警方以違反集會遊行法、妨礙公務名義壓制上銬帶回警局。筆者觀閱志工自行蒐證且公佈於網路上的七分鐘影片，不禁有感而發，悲嘆萬分。悲的是警察身為第一線執法者，究竟是以什麼樣的眼光看待且對待手無寸鐵的民眾，還勞駕了三位警察壯漢壓制；嘆的是即使法制如何持續修法與進步，但警方似乎沒有跟上時代的腳步。

一、有些事大法官曾經有說過

警方以室外遊行須申請為由，先行命令解散後，再將志工上銬帶至警局。對此，我必須要教育一下警方，縱使集會遊行法有如是規定，但斟酌當時情境，志工舉牌遊走街頭，有嚴重到影響交通，危害到來往民眾之安全嗎？如此，實與身穿政治性標語逗留遊晃道路無異，簡單而言，此舉應為「無害行為」，壓根不應受集會遊行之立法目的及規範所限。

我們常常能在台灣的媒體上看到「台灣農業人口老化」、「農村勞力斷層」、「年輕人不願意投入農業」等字眼，許多農政單位或農會人員在受訪時也說道「提升農產品的價格，製造誘因讓年輕人回來務農」，甚至把腦筋動到農業外勞身上。今天台灣的農村確實出現勞力斷層，但是，真正的原因並非這些老人家們所想的那樣。

本人今年33歲，離開醫療界回鄉務農邁入第四年。由年輕人來論述年輕人為何不願投入農業的原因，也或許會更接近事實現況。

小英基金會曾在2013年6月時在華山藝文特區舉辦了「紐西蘭奇異果Zespri之全球佈局與創新行銷」座談會，與談人陳郁然先生曾提到他參訪台南玉井的芒果園，果農的工作型態有多麼地不友善。