網路串流影音公司Netflix為了宣傳美國電視劇「Better Call Saul」（媒體譯：風騷律師），最近在法國推出廣告呼應鑽研法律漏洞的律師性格，有則廣告諷刺喜歡逃票的中國人；廣告也標示出律師建議逃票被抓時的回應漢語拼音：「我不明白，我是中國人」。相關中國人的逃票廣告，還有一則是電視劇男主角律師Saul告訴喜歡逃票的中國人：「跟你們講，另一個出口查票少喔」。

這兩則廣告，前些日子引起法國華人與中國人在網路上的爭論，不少中國人認為這是污辱中國人的廣告，但也有人認為這是反映事實的幽默。對許多台灣人或香港人而言，「反映事實的幽默」應該是台港兩地網友選擇的答案。

台灣最近文創議題吵得火熱，到底什麼是文創？文創園區內該有什麼？不該有什麼？怎樣的文創才稱得上合格？這些問題，每位專家、金主都有不同解釋，筆者姑且用前陣子才參加的京都國際攝影祭當作例子，來談談身為「一般民眾」與文創相遇的經驗。

京都國際攝影祭今年邁入第三屆，展期於4月18日至5月10日。筆者住在神奈川縣橫濱市，選擇最便宜的交通方式「夜行巴士」抵達京都，短暫停留一晚，然後再搭乘夜行巴士返回，中間有完整兩天的時間參觀。不過，身為一個攝影愛好者，參加京都國際攝影祭會發生什麼狀況？──就是看不完、看不完、看不完。

提到面對兩岸關係形勢的複雜，國共論壇「越要堅定發出鞏固政治基礎，繼續推動兩岸關係和平發展的強大呼聲…凝聚強大民意和輿論支援」，這就是對國共論壇下任務，要其積極在一中原則為前提的九二共識與反台獨等議題上積極努力，主動發聲與操作，並配合輿論戰的支援，以鞏固這個政治基礎。

俞正聲也將國共論壇位階提升，認為包括海峽論壇、雙百論壇、紫金山峰會、和平論壇、以及「城市論壇」等，都是在國共論壇的示範下所帶動。並提到國共論壇是「國共兩黨搭台，各界人士唱戲，是兩岸各界的論壇，是兩岸同胞的大合唱」。

農曆初一或十五重要節慶，村內只看到幾戶台灣人家庭會按傳統習俗拜拜。外省人鄰居除了幾戶篤信天主教，多數人家很少持香，更不曾參加廟會或到土地公廟拜拜。

我小時候知道天主教，是因隔壁王伯伯家是教徒，王媽媽每個禮拜都會帶女兒們上教堂。外國人神父會講中文，教堂距離眷村很近，在大雅路和文武街口，走路僅需數分鐘，內有繽紛漂亮馬賽克玻璃窗佈置，我曾隨王家女兒小媛媛、小辛如到教堂中庭玩耍。

王家女兒每次從教堂回來都很興奮，常聽到她們唱當天所學聖歌，或討論聖母馬利亞神蹟及教會趣事，還有就是在家爭搶神父所送的糖果。

計媽媽也是教徒，我同學小華與她三個姊姊跟著上教堂，客廳也掛馬利亞聖像。小華非常虔誠，出社會後，還是固定到天主堂禮拜。

多數評論家相信，保守黨（Conservative Party）的成功，除了可以歸因於保守黨黨魁卡麥隆（David Cameron）不停的以「拚經濟」或「起厝起一半，師傅不能換」等選戰口號批評最大在野黨工黨（Labour Party）相對較為偏向社會福利的左翼路線與較為開放的移民政策外，英格蘭地區的選票之所以大批流向保守黨甚至英國獨立黨（UKIP）的原因，正是因為英格蘭選民心中深層的「蘇格蘭恐懼」。

日昨有十多名作家、學者赴立法院抗議新版國文課綱的古文比例太高，恐有阻礙台灣文學發展，降低青年自我認同感之虞，詩人鴻鴻甚至痛批將古文比例調得太高，是「很不健康的行為」。抗議的學者專家呼籲教材應增加較高比例的台灣文學與現當代文學，以深化台灣文化。

然則古文、今文應佔課綱多少比例才算合理？或者依提出抗議的學者訴求，「台灣文學」及「當代文學」應該佔有多少分量？一旦涉及其人所謂的「文化」、「認同」等敏感議題，原本這個即已不易拿捏的比例原則，立馬會顯得更複雜而難解。關鍵即在於，什麼是「台灣文學」？什麼樣的台灣文學才能提昇年輕學子的「自我認同感」，又足以深化「台灣文化」？

一般而言，文學可分「口傳」及「書寫」兩大部份。而所謂的「台灣文學」，若吾人以「在這個島嶼上所創作、流傳的文學作品」為定義，那麼歷史上至少可涵括西班牙、荷蘭佔領期，鄭氏時期，清領時期，日治時期及1949國民政府遷台迄今；而族群則至少包括原住民、客家人、閩南人及後來所謂的「外省人」。這些人在過往歷史中所創作的口傳或書面文學作品統稱為「台灣文學」，其牽涉範圍之大，可想而知。

1991年，一個看似遙遠卻其實很近的年代！那一年蘋果公司推出了重量只有2.3公斤的PowerBook 100宣示攜帶型筆電的年代正式來臨；那一年地球環境會議在東京舉行，呼籲全球重視威脅人類未來的環境問題；那一年發生了伊拉克入侵科威特引發了第一次的波斯灣戰爭；那一年華沙公約集團解散，龐大的蘇聯政權在年底正式的解體⋯⋯

而島國台灣，卻在該年的5月9日發生了一件只因為閱讀史明先生所著作的《台灣人四百年史》一書，並協助製作、散發相關文宣就被KMT調查局闖入清大校園，逮捕在學研究生廖偉程以及校外人士陳正然，王秀惠，與林銀福等四人的「獨台會事件」。

朱立倫擔任國民黨主席後首度訪中參加國共論壇與朱習會，但結果慘不忍睹。不論朱立倫在習近平面前是怎麼提中華民國，或是其承認「兩岸同屬一中」是否就是同意統一，亦或台商董娘的國共合作包凍蒜的經典名言，我們可以看到中國對此會見的細心鋪陳，更可發現習近平對朱習會的期待更甚於朱立倫，但懼中成性的國民黨不僅沒有利用這個機會，反讓習近平、俞正聲等人長驅直入對朱立倫與國民黨反覆訓斥，使國共論壇成為共產黨教訓國民黨的場合。熟悉政治精算的朱立倫會曳兵卸甲至如此田地，也證明了九二共識帶給台灣的不是和平，而是加速被中國併吞。

中國什麼都不給

是說絕大多數台灣人應該都搞不清楚「一中各表」、「同屬一中」、「不獨不統不武」、「一中一台」這幾個名詞之間有什麼不同。而這絕對不是你的錯，因為這本來就是政客們故意要講到讓你搞不清楚，這且還有個專有的名詞叫「創造性模糊」，意思就是在講不清楚中可以混水摸魚，創造自己的利益。在這樣子的情況下，我們想到利用圖解的方式來說明，也許會比較簡單易懂，就目前多數民意最支持的所謂「維持現狀」，闡明一些我們的看法，因為我們認為長期以來台灣社會對於「維持現狀」是有錯誤認知的，多數人所認為的「獨立、統一、與維持現狀」是如下圖的狀態：