備受高中生期待的2017黑豹旗高中棒球大賽開打了，今年報名隊數多達兩百，使得整個賽事從預賽就很熱鬧，主辦單位很用心，租用許多好球場，其中包含屏東縣立棒球場、台體大棒球場、天母棒球場等一級賽事使用的場地。

由於國內許多球場對於高程（即所謂的水平）通常沒有隨時檢查，所以球場的整體平坦度不太一致，也許內野整個是平的，但紅土與草皮的交界常常因為紅土淤積在草皮裡面，形成一些隆起區域，雨下得太大就會造成積水，加上有些球場早期排水設施沒有怎麼做，下大雨導致嚴重積水也就不足為奇。

「興趣：減肥／特長：復胖」、「致力於地下水道研究，誤飲污水腹痛兩日」、「購買了小嶋陽菜的寫真集，同樣的寫真集買了兩本」、「成為議員之後開始努力的事情：『學會吃蔬菜』」、「本人『對開車很拿手』秘書『從來沒看過開車的樣子』」、「國會質詢時，若有多餘的時間就會拿來念般若心經」......。

以上這些，全都是東京電視台選舉特別節目中，以一句話介紹候選人們的超濃縮簡歷，但與其說這些話能讓人快速了解候選人，不如說是讓人越來越擔憂國家未來啦！惡搞至極，卻又充滿笑梗，要說電視台基於事實，超認真在探索小插曲，好像也說得過去，而觀眾一邊嘴硬著說「你們都在報什麼啊，我才不想知道這麼胡鬧的東西呢！」卻又一邊在Twitter、Facebook中瘋傳。這檔由知名主持人池上彰主持、10月22日於東京電視台播送的選舉特別節目，平均收視率為9.8％，傲視民間各家電視台。如此胡鬧又引起熱烈討論，這就是東京電視台Style。

2017年10月22日，安倍晉三賭上首相大位解散改選的第48屆眾議院選舉，以自民黨獲得壓倒性勝利告終。這也代表著安倍度過前陣子的森友、加計學園醜聞難關，帶領自民黨重獲全新四年的政權，也可望再次延長自己的首相生涯。安倍之所以選在此時改選，於前文「小池新黨如何挑戰自民黨」已有分析，在此不再贅述。以結果論而言，安倍確實完美的執行了預想戰略，但慘敗的希望之黨也不代表無望再起，而是在無法依恃小池的泡沫人氣之後，能否開始紮實的經營，成為更好的保守政黨選項。

綜觀本次選舉，在民進黨黨揆前原誠司宣布舉黨投靠希望黨後，讓希望之黨的聲勢來到最高點。但隨著小池「排除」民進黨自由派人士，導致以枝野幸男為首的自由派另組立憲民主黨，以及自身被東京都知事職位綁死，無法御駕親征帶領整黨打這場眾院選戰後，希望之黨的聲勢隨之暴跌，甚至最後選舉結果還不如立憲民主黨。

我喜歡參觀廟宇或教堂，也喜歡帶著學生到這些信仰的場所去參觀。無論是什麼宗教，都有值得我們學習的地方，通常在參觀之前，我會先跟孩子說明，無論你是不是信仰這個宗教，來到神住的地方，都應該有一種尊敬的態度。

大部分孩子，比較有到廟裡拜拜的生活經驗，但是關於跟神明「博杯」（擲筊）抽籤這件事，卻是很少有的體驗，因為不是每個大人帶小孩去廟裡，都願意讓小孩嘗試去做這件事，而且跟神明「博杯」抽籤，對大人來說是慎重的事，大部份是因為發生了什麼生活上的困惑，所以才會來跟神明求籤請示。不過，在我多次帶孩子到廟裡參觀的經驗，孩子對於「博杯」抽籤特別有興趣，而讓孩子體驗這項宗教行為，總是會有讓人驚喜的事發生。

臺灣的有形、無形文化資產因時代變遷，經常受到開發與保存的價值衝突，其中，地方藝術的傳承更是在文化全球化的時代下不被受到重視。所幸，作為臺灣文化古都之一的鹿港，在經歷許多國家先後的殖民，還能將家族所傳授的藝文保留下來，包括書法、工藝、南管、北管等等。

鹿港豐富的文化藝術資產中，神像雕刻是相當突出。其中，自清朝統治臺灣時期即來到鹿港的吳田，承襲泉州小西天神像遺風，1845年開始木雕工藝，傳至吳清波時得到了民族藝術薪傳獎。吳家的神像雕刻，不先前雕刻好，而是由吳家的雕刻師傅配合五行命理，包括買主的五官、生辰、肖屬、職業、年齡、八字、五氣，再決定要雕何種神祉來輔助買主的福氣。而除了這些深厚的思想之外，木雕師的技藝須非常的細緻，包括漆線必須纖細，也須掌握神像的神韻與顏色，以達到「神輔人福」與神像的質樸莊嚴。

目前吳家工藝傳至第六代吳翔宇。吳翔宇對於鹿港小西天神像技藝功夫的保存與延續十分擔憂，也對於現今充斥著許多已看不見的神像精神內涵感到憂心與無助。他感嘆道：「木雕、神像賺不賺錢已經不重要了，功夫要留住」。

總統蔡英文曾說「少子化問題已迫在眉睫」，很好，看來少子化問題，已受到國家級的重視。最近前衛生署署長楊志良先生提到年輕婦女應該服照顧役，用以舒緩沒人力照護的問題，引起熱烈地討論。可見，大家都看到問題了，但解決之道，國家可提出對策了嗎？

台灣人民過去依靠養兒防老的概念，國民會很用力的生孩子，目的是鞏固家族傳承。但是現今的年輕人世代，價值觀改變，對於老化世代的兒女控，及再長一輩給予的養老任務，已經感受背負的重擔，再加上又要生養下一代的費用與時間，如果不能保證下一代的防老，年輕世代又何須自虐，為生養新生代來背負自己沈重的負擔？

台灣少子化嚴重，最重要的問題是國家把生小孩的相關事務，包括成本與小孩的成長所需費用及照護人力等事務，都歸諸於是私人的家庭事務問題，國家在經濟奧援上處於被動的地位。在台灣的國家政策上認為，生兒育女是國民個人家族的私事，國家不介入。也就是因為這樣的國家政策思維，導致於社會上討論小孩津貼等問題時，大多數人態度冷淡，覺得生小孩是個人的家事，為何要納稅人照顧個人的小孩生養經費。台灣一向都認為生小孩是私事，所以補助小孩津貼的議題，經常被無聲無息地消失於討論中。但是，當國家認為少子化問題嚴重時，如果不改變思維，拿出來的對策也是啼笑皆非。誠如楊先生過去屬於部長級人士所提出的觀點，就被各界取笑觀點偏差，毫無可行性。

不知道曾在哪裡讀過，如果旁白作為電影敘事語言使用的話，那麼，這行徑簡直跟考試作弊沒兩樣。然而，《大佛普拉斯》（The Great Buddha+）不只光明正大地這麼做，而且導演黃信堯更在開場白直言，要透過自己的旁白宣揚其政治理念。這就好像公開跟觀眾（監考老師？）說：「我要作弊囉，看我怎麼作給你看！」

就這樣，導演阿堯式的插科打諢貫穿全片，邀請觀眾來「笑」看地上的血。明目張膽地「犯規」是導演黃信堯的破格，也是台灣電影的突破。它讓一個其實很嚴肅、很認真悲傷的故事，變得可「笑」，或者說：荒謬。

《大佛普拉斯》以黑白色調作為一種風格，我們可以回想另一部在二○○九年的《不能沒有你》。如果《大佛普拉斯》如果不要稱之為大佛加長版的話，那麼，我會稱其為：《有誰在乎你》。是的，一開始只有創作者在乎這些小人物。

日本首相安倍晉三於9月底宣布解散眾議院，並將在10月22日進行改選，候選人無一不摩拳擦掌，想要在最後時刻死守／奪下議員之位。不管是哪個地方的政治人物，永遠都在為自己的知名度與露出度做努力，街頭巷尾鋪天蓋地的宣傳海報，自然也少不了。不過在日本，候選人海報意外得遵守各種瑣碎的規則，卻也意外地自由寬鬆。

南韓前總統朴槿惠因在崔順實的「親信干政」案中，涉有濫權與共謀收賄等罪嫌，於3月31日被裁定收押，經過半年，法院再度以「憂慮滅證」為由，予以延押，朴前總統最長可能待在看守所到明年4月中。

10月16日，朴前總統在出席法院審理時，首次公開被收押半年來的心聲。她在法庭上說道：「對一個人的信賴，換來的卻是遭逢想像不到的背叛，讓我名譽及人生盡失。」