【週四想想】打狗吹水:中國民主,誰有責?!

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中國民運人士王丹在民進黨「六四」的24週年座談上談及,:「站在旁觀者的角度,建議民進黨,也許可以考慮提出『只要大陸願意推行民主化,民進黨願意把各種選項都列入考慮』」。

認識王丹的言論者,對此種看法並不意外;但王丹此種看似善意建議的背後,其實卻有許多藏於細節中的魔鬼,值得嚴肅看待與反思。

王丹的說法,比台北馬邦伯的「中國民主是兩岸統一的前提」,開放一點;差別在於王丹對中國民主當成「必要條件」,馬邦伯則傾向將其視之為「充分條件」。換言之,如果用男女婚嫁為喻,王丹認為中國如果民主了,台灣應該可把中國列入「考慮」對象中,而馬邦伯則認為那台灣則「可以」嫁給「中國」。

事實上,只消用王丹的說法,便可駁斥馬邦伯這位(中國)靈魂錯裝(台灣)身體的人;畢竟,若民主是充分條件,那為何不選擇民主更加老牌的美國或日本,甚至荷蘭嫁過去,為何是中國呢?顯然馬邦伯在意的充分條件,不是「民主」,而是「中國」。亦即,馬邦伯屬意的是中國,王丹在意的則是民主。

然而,對於台灣人民而言,更根本的問題是,難道我就不能抱持「獨身主義」,不想嫁娶嗎?!

「統獨不能公投」:台灣前途就是台灣

進一步言之,王丹的將中國納入開放性的建議,跟流行已久的台灣「統獨」公投此一程序性說法相去不遠。然而,「統獨」能夠公投嗎?當然不行。

首先,統獨是賭注不對稱的對賭,若結局是「獨」,那麼想要完成「當中國人」願望的人,還是可以去中國當中國人。 若結局是「統」,那麼想要完成「當台灣人」心願之人,除了跳太平洋之外,別無它途。

再者,在全球化之下,想跟美國或日本統一,移民便是,為何台灣人必須先破「統獨」這道關卡呢?是誰設下的關卡,或這道關卡成為必備,說來說去還不是那個中國國民黨的「內戰史觀」作祟之故。是故,切掉「內戰史觀」的尾巴,便可重獲理解台灣問題的新鮮空氣,並尋求新的解答與出路。

中國的民主,台灣人無責

若從促進中國民運的策略立場來看,王丹一番苦心,無非希冀以此增加中國人民跟中共政權對民主追求的誘因。但誠如北京清華知名學者劉瑜教授認為:中國民主只有內部自己來,否則國際干預太強,往往會招致中國民族主義。再加上中國相較封閉,不似台灣或韓國的民主化過程中,其民間部門已有一定活躍,並跟國外有所聯繫,因此協同外國團體或勢力逼迫本國政府,並不會招致勾結境外勢力之質疑。

然而,中國人情感實在太脆弱、太敏感,常會受傷,且其教育過程中,常在『想我中國百年來,從鴉片戰爭以降列強入侵…』的自憐中不斷舔舐,因而瀰漫著一股濃烈的世界皆有愧中國的潛台詞,終致結晶化為『落後就挨打』的自卑情結。這是為何劉瑜所言的,國際干預太強,可能會招反效果之說,這也是為何,中國民主,只有中國人能自己打造。

此外,台灣彈丸之地如此小,縱連自身的民主依舊跌撞踉蹌的補課中,何德何能可在中國民主任務中卡上一角,唯一能貢獻的只有不斷深化與完善台灣的民主,提點自身不要成為拉低文明的後段班。準此,若能對港澳中產生身教示範效果,則足矣。

沒有調查,沒有發言權

至於,對中國人道與人權蹂躪等問題的關懷,如同關懷蘇丹種族屠殺的心情一般即可,是人類文明情懷的基本反應。但對中國,我等或許會多一兩分關心,乃因其是隔鄰叫囂惡狼,再加上台灣對中國經濟的傾斜依賴,必須多點關注,但切記僅止於此。至於,若說要主動連結中國第三部門,或民主輸出,這由非政府組織(NGOs)進行即可,切忌不可成為政黨的主軸,如同民進黨先前的「台海人權決議文」一般。

畢竟,身為政黨該負責與說服的是在地的選民;請務必記得,民進黨輸的是台灣人民的選票,不是中國票。因此,要說服跟連結的是台灣人民與在地公民社會,與其將焦點放在中國內部的人權與民主,不如如實地揭露並告知台灣人民,究竟台灣政界不分藍綠有多少中國的利益代理?兩岸權貴經濟如何共棲共生?究竟有多少產業依賴中國?業別為何?依賴度為何?對台灣傷害有多大?….等等一系列問題,都呈蒼白的時候,任何台海決議,都將讓人擔憂哩。記得,毛澤東在反對本本主義(教條主觀主義)時提到:「沒有調查,沒有發言權」啊?!

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