柯神的誕生

身為一個魯蛇青年，對於選舉前的藍綠新聞，橫看豎看都有個差不多的樣子－K黨與D黨的互相拉扯、爭執。每次選舉，選民就像走進百貨公司的消費者，在花言巧語之中，意亂情迷的翻掏荷包，回家後才發現買了個中看不中用的東西。可惜選舉並沒有鑑賞期，多數時候人們只能在茶餘飯後幹譙一番，然後讓時間淡化一切。

但這一年來在浩瀚網路中，有意無意的注意到柯文哲醫師，從新聞、PTT、Ted，廣大鄉民間凝塑成新的神話－仗義執言的白袍戰神。從鴨子教授、葉克膜、大便哲學、直到進攻政壇，令我好奇的是：柯神的崇拜是如何形成又蘊含著什樣的道理？

相信當過兵或看過軍教片的讀者都知道，軍隊的是由權力主宰的組織，它僅依靠名目上的法律與奇異的倫理延續。事實上醫院與其相較，同樣有驚人的相似度。出於對患者的治療之嚴謹，醫療體系的階級分層、部門分工不可或缺，然而封閉的環境，權力的競爭勢必孳生。上至院方高層，下至護理人員，人與人之間扣著學姊或學長的識別符碼，卻不及軍隊般蠻橫無理。此外，醫師對病人的凝視也是權力關係的一種。當患者攤在醫生的聽診器下方，不論身分地位、權貴貧賤，皆得臣服於醫學診斷之下，毫無反抗能力。醫生在權力交織成的情境下，習於政治與交際手腕，轉而跨進政壇，朝更高的權力邁進，自然而然。

從愛滋器官移植事件，柯文哲開始在媒體上登場，總伴隨著驚人話語，語不驚人死不休。公眾人物的發言往往受到社會的嚴格檢視，有時失言並非道歉可以解決。而柯的言論讀來微妙，初看違和，再看驚奇，深思則駭世，詞語之下無形對應到群眾的心理，舒緩了社會的滿腹牢騷。

柯以自己患有亞斯伯格症，比較「白目」來為自己的言行開脫，這使我想到西班牙畫家薩爾瓦多.達利（Salvardor Dali），以其超現實的舉動與藝術令世人印象深刻。他在紐約遛食蟻獸、將鈔票穿過鬍子來拍照、創作異常的畫中世界，並稱其以偏執狂批判的方式來展現潛意識。縱使離經叛道，但是達利的藝術很精準地抓住大眾的喜好，藝術家與觀眾樂此不疲地享受這個過程。柯文哲的亞斯伯格症與爭議言論、達利的偏執狂與超現實創作，都是一種有意識操作下的無意識，透過突破社會框架，滿足平凡大眾所不能及，以塑造個人的傳奇。

但光是靠著花言巧語是無法造就柯神的。在Ted的演說中，我很喜歡柯文哲的大便比喻，這種直白的比喻說穿了簡樸的人生道理，也說破了台灣社會的虛假與矯情的網羅。而當一個新的偶像誕生，迷途的羔羊蜂擁群聚，人們急切地膜拜新神祇，反映出台灣政治場域的令人失望，卻也令人懷疑。我不會也不想剖析藍與綠的是非，我只知道長久以來的政治混亂，是促使柯文哲之類素人政治家誕生的推手。而當人們把社會公義予以寄託之時，我擔心政治人物「空口嚼舌」的症候群是否會在這位醫師身上發病，進而引發「未見肖」症候群，讓權力腐敗了內心，再次毒害台灣人脆弱的心靈。