歷史「之後」—跨世代的對話

成功大學又鬧得沸沸揚揚了。

幾周前，成大校方在網路上舉辦投票，爲成大廣場命名，投票以最高票勝出為定案。最後，「南榕廣場」以971票高票獲得公眾青睞。原以為成大將是繼台北市命名「自由巷」後，第二個以紀念「鄭南榕」先生命名的公共場域，然而，在一片看好下，校方無預警出手，以校規規定「命名要經由主管會報與校務會議通過」為由，阻斷這次命名美事。

看到成大校方的粗糙決策，以及某些老師對此命名的不以為然，實在很火，但是，往好處想，趁著時事討論歷史認同，寫寫投書，打打網路辯論，倒是創造跨世代溝通的大好機會。

台灣一直活在假象裡，不同世代的人們，假裝彼此想法相同；即使出生在同世代，我們也盡可能假裝我們互相認同。但實際上酒過三巡，每個人都「很有意見」，以為大家想的相仿未免太過鄉愿。議題出現，彼此懇談不同認同視野也是好事。

去年（2012）二月，成大蔣公銅像潑漆事件，使「校園蔣公銅像存廢、以什麼名義保存」的問題浮上台面。關注潑漆事件的師生、社會人士，紛紛上網加入辯論，搬出各式各樣主張：歷史認同、去除校園威權、破壞校園共同記憶、破壞公務等等。原本靜靜座落校園的蔣公銅像，瞬間成為眾人焦點。原本寫在歷史課本裡的歷史記憶，被人們翻開辯論。終於，因為一次潑漆，我們才知道原來彼此對這個銅像有這麼多元的想像。

同樣是去年，四月，政治大學學生選在四月2日，發起「先總統 蔣公紀念攝影展暨開幕儀式」活動，呼應成大潑漆事件，以「緬懷先總統 蔣公」為號召，邀集全台學生，共赴政大中正圖書館大廳，悼念「先總統 蔣公」。活動由學生志願發起，並向政大校方申請活動核准。

活動以遊行、悼念典禮、紀念展，三部分組成。在師公誦經搖鈴與嗩吶手的帶領下，政大學生抬著覆蓋「中國國民黨黨旗」的棺木，從行政大樓前方廣場，「移靈」至中正圖書館。

他們的祭祀文告寫著：「今雖僻處島嶼一隅，蔣公之德，望之彌堅，自由地區士農工商，永懷領袖。本代表讀　蔣公著作，想見其為人，見世衰道微，瓦釜雷鳴，黃鐘毀棄，特恢復辦理謁陵紀念儀式，俾使後生瞻仰其德行，見賢思齊，發揚我中華民族精神。」

嗩吶哀調聲穿透清晨雲霄，一群人浩蕩行進。師公搖鈴念念有詞：「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」。穿越路口，師公高喊：「過橋喔！」，同學們亦齊聲高喊：「蔣公，過橋喔！」。

原本趕赴課堂的學生停下腳步，紛紛拿起手機拍下難得一幕。許多人吱吱喳喳得說：「這好瞎，太好笑了」。

早起運動的中年婆婆媽媽們，聽到嗩吶聲，看到棺木，紛紛避走。其中一位邊走邊說：「啊，一早就碰到壞東西，摀告衰」。

嗩吶樂聲在大樓環伺的校園裡，吸引校警關切，「同學同學，你們要遊行可以，但能不能不要吹？很大聲誒，不要影響商學院同學上課好嗎？」。

主任秘書聞訊趕到學校，在一旁跟著移靈隊伍，沒有發表任何意見，他大概想著「通過學校核准的活動，似乎沒有阻止的道理」。

隨著移靈隊伍抵達中正圖書館，嗩吶聲停歇，交由早已在圖書館內等待多時的紀念展同學接掌——主持人念道：「先總統 蔣公紀念文物暨謁陵開幕展，典禮開始（奏樂）」。肅穆的紀念活動，不僅由校友穿著憲兵服飾充當蔣公謁陵儀式衛兵，校方也配合同學需求，在中正圖書館跑馬燈打上「先總統 蔣公紀念攝影展暨開幕儀式」。宣誓這次活動實在正當！

活動過程，許多老師趕赴圖書館參與其中。幾位穿著筆挺西裝，手拿牛皮紙袋，單手扣攏、直立觀禮的老教授特別吸引我注意。隨著典禮進行，司儀唱名各校學生代表一一向蔣公銅像致敬的場面，一時潤濕老師們眼框。不知是深切感動，亦或是對於過往時光的霎時懷念。「很久不見的場面」不是嗎？

民主化二十年的台灣，經歷政治改革與輪替，但這不意味著台灣已經全面民主化，已經沒有站在舊時代、舊有政治體制角度的支持者。然而，選擇不發言、支持舊時代人們，他們帶著模糊的臉龐站立在歷史的大河之外，持續投下他們被當代民主賦予的「一人一票」，發出細微的反對聲音。他們仍與我們每天並肩而行，他們在新時代的與我們同等重要。但我們不認得他們的臉龐，歷史的主軸掩蓋他們的話語。我們不了解他們，他們也未必了解我們。而我們只在舊時代的橋段裡，看見他們依稀的身影。

二十年來，政治菁英帶著台灣經濟向前衝刺，但創建新世代最該做的事——帶著人民在思想上繼續思辨，卻因著「自由 / 開放」之名在政治歷史的大河停滯了。政治領導人的角色，不只是分配資源、協調選票的行政機器，而是帶領人民與同志繼續思辨的統籌者。政治菁英也該是帶著人們看見彼此差異，透過溝通促進彼此理解的人。或許領導人未必得是好的思想者，但領導人至少要是意識到「思想是重要工作」的人。

在歷史之後的人臉，他們是重要的。因為民主的新時代，並不是以新政權取代舊政權，而是選擇以相對開放的「人人一票，公民世代」建構新社會更迭修復的可能。他們是重要的，對話是重要的，思考的帶領與訓練，亦是重要。

經過一次次由學生脫繮奔放的活動刺激，逐漸激化出世代間潛藏的思想落差，在溝通中建構大歷史敘述內的多元立體面貌。社會不僅僅只是標簽化的對立，而是在「破壞公物」的修辭背後帶著彼此差異的想像。希望有一天，在不同媒介上，我們能靜靜坐下來和彼此談歷史，不是知識上的歷史，而是潛藏心裡的歷史認同。「向後看歷史」是我們向前建設的動力。唯有我們無罣礙敞開心胸談談「我怎麼想」，在自由社會的我們才有可能彼此認同，共同塑造我們共享的社會。

成大的朋友們，請繼續加油！幹得好！