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熱門文章

教育文化, 文化研究, 主權兩岸 文捷 7 月 22,2014
正視大中國對台灣的言語歧視問題
「鬼島、歹丸、台客、台巴子、暴民、學匪、吱吱、台猴、畜生⋯⋯」曾幾何時，自台灣言論解嚴與民主化以來，不論在媒體、網路空間或生活中人與人的互動，或多或少都能聽到或看到部分台灣人以上述帶有歧視、羞辱、貶抑，以及帶有自我感覺相對優越性的詞彙，用來對感覺非我族類、但同住在台灣這塊土地上的民眾，進行彷彿上對下式的歧視性論述。   雖然一直以來不論從教學場域到主流論述，...
政黨政治 二百五 7 月 23,2014
【時事想想】中國國民黨員黃景泰們
原國民黨基隆市長候選人黃景泰因為涉及貪瀆案件，遭到國民黨中常會撤銷提名，文傳會新聞稿的說明很簡單：因應情勢變更。 黃景泰當然不服。隔天，國民黨發言人陳以信再度出面澄清，「昨日決議僅單純撤銷，對黃景泰同志代表國民黨參選基隆市長的提名，並未涉及他個人黨權狀態，也未涉及考紀問題，因此與黃議長的個人清白，並無關係。」 換句話說，黃景泰仍是國民黨員，他仍享有所有國民黨黨員應有的權利，...
政黨政治 范綱皓 7 月 31,2014
投入里長選舉的幾個思考
看到那麼多團體、政黨鼓勵「素人」投入里長的選舉，我覺得是令人開心的。在台灣，好像有了「翻轉基層」、「改變社會」的可能。不過，這種說法很快會遭致許多人的批評：「有理念的新政治素人投入基層選舉，就等於『翻轉基層』嗎？是不是有點過度推論與跳躍了？」我覺得這是個有趣的質疑。   圖說：民進黨民主小草活動的文宣。圖片來源：民主小草FB   政治，...
歷史書寫 史努比 8 月 09,2014
【開往台灣的慢船】缺席的台灣戰爭記憶
1914年爆發的第一次世界大戰，至今年正好滿百年，而第二次世界大戰於1945年結束，至今也有69年，因此，無論是6月6日的諾曼地登陸、8月6日的廣島原爆、8月9日的長崎原爆，以及8月15日的二戰終戰日，明年都將屆滿70週年。在台灣，這叫作國際新聞；換句話說，也就是比較乏人關注的新聞。 每年6至8月的這些紀念日，我們總慣於看著歐美參戰國一再的悼念陣亡將士，強調一個世代的犧牲，...
張詠卿 8 月 10,2014
夾在家樂福工會與雇主間的員工在想什麼？
2014年8月9日這天家樂福工會及聲援團體到家樂福抗議家樂福解雇三名工會幹部，其中一名幹部的解雇原因甚至是因為例行檢查蔬果品質的試吃動作，讓人不得不懷疑家樂福開除這三位幹部最主要的原因是為了打壓工會，因為這幾年工會不斷揭發家樂福加班費及變形工時未依法辦理的惡行，而記者會結束後被解雇的工會幹部帶著大批聲援民眾進入賣場，想要實際進到工作現場說明自己的工作內容。...
陳維展 8 月 11,2014
前鎮子弟的心聲：莫再讓高雄人犧牲
筆者在前鎮獅甲地區成長，從小就深深體驗到高雄是個「工業城市」。天空總是灰灰的，夜空是橘色的。出門一趟尤其是騎機車，回家鼻孔一定像礦坑一樣，衣服、頭髮則沾滿塵垢還帶有廢氣的味道。印象中，空氣總是充滿不知名的化學氣味。 以筆者成長的地區來說，目前雖然周圍有夢時代、Ikea、好市多等大型商場，但在我成長過程中卻是工廠林立，包括早期的臺鋁、復興木業，運作到80年代的硫酸錏、中石化、...
李柏昇 8 月 14,2014
匪諜就在你身邊？──從蔡博藝事件談起
淡江大學的學生會長選舉，意外的因為蔡博藝決定參選而激起一陣茶壺風暴，臉書上許多人開始討論：「中國人可不可以參選學生會長這回事」不乏有統戰陰謀論者、也不乏有從敵對國家的角度去論述應當限制中國人參政權等等。臉書堪比Mr. 73萬重出江湖選臺大研究生會長時熱鬧。但跟73萬重出江湖時最大的差別是，當時臉書上一面倒的在為73萬會長坐反宣傳，彷彿在看一場鬧劇（後來開出來的票數也證明他是一場鬧劇）。...
新一 8 月 27,2014
【打狗吹水】南北氣爆的背後：國民黨「統治惡搞」的歷史遺留（II）
話說前頭 學者早已指出，石化業與國民黨資本之間的利益共棲。因此，當801高雄石化氣爆事件中的管線，乃是「白副」總統擔任高雄市長任內，讓中油以輸送油管名義鋪設，並將管線偷渡給當年的跟國民黨投資利益攸關的福聚，之後再由李長榮化工兼併，成為李長榮的石化管線。於是，黨國統治惡搞的遺緒，就成了高雄氣爆事件背後的歷史風景。 同樣的，新北的欣欣氣爆中，則發現退輔會旗下的天然氣寡佔事業，...
葉宇軒 8 月 29,2014
失香：關於行天宮事件（上）
行天宮禁香，在我們家是大事。祖孫三代，尤其我從小到大，都在這個香火鼎盛的廟宇參拜祈福，很難想像，從今以後不再香篆嬝繞的廟埕，會是番什麼樣的光景。這次的爭議，很大一部分是關於四周小販的生計，但我想處理的並非這個問題，而是回歸到宗教本身，去討論信仰習俗的存在，以及物質在其中的意義。 本文主要談論大眾態度，避談廟方。在架構上，關於禁香，我想分做幾個層次來談。...
葉宇軒 8 月 30,2014
失香：關於行天宮事件（下）
宗教改革，兼談宗教倫理、抵抗與價值辯證 最後來談談，普遍存在於台灣民間信仰中的「改革意識」。 倒也並非馬丁路德那般，對過往神學理論進行顛覆，台灣民間信仰的「宗教改革」及其爭議，非常少見的聚焦於作為信仰基礎，但與其地位相較，又不那麼被重視的「物質」和「習俗」面。如果可以勉為其難接受以下籠統的定義：宗教學以及神祕學的核心在於形而上的辯證，那應該不難理解為什麼「形而下」者（物質、習俗）...