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李彥賦 7 月 13,2013
軍官與馬英九
前言 電影「軍官與魔鬼」中，一兵威廉因軍中不當管教而死亡，執行「紅色紀律」的官兵被控謀殺。飾演辯護律師的黛咪摩爾以及湯姆克魯斯認為此一命令乃上級交辦，被告不得不依令執行，因此為被告作無罪答辯。在軍方偽造證據的情況下，辯護律師冒著受軍法懲處的風險，利用交互詰問的技巧，使戰地前線的最高指揮官承認曾下令執行這個無法令依據的「紅色紀律」，最後被移送軍法審判，難逃法網；兩名被告雖然因此無罪，...
司法人權 徐慧倫 7 月 13,2013
【時事想想】讓「禁閉」跟袁世凱一起走入歷史
陸軍六軍團五四二旅下士洪仲丘遭虐死軍中，引發社會撻伐，國防部為息眾怒，火速於十一日決議「暫停」士官兵之禁閉（悔過）懲罰，但對其之合法性及適當性的質疑，絕不會因此稍有停歇。 禁閉一詞源自袁世凱於民國二年四月一日公布之「陸軍懲罰令」，規定陸軍官佐及所隸之文官、見習官違犯者應受懲罰；儘管日本、德國已相繼廢除禁閉，但我現行「陸海空軍懲罰法」中仍保有相關懲罰；且較於管訓、降級、記過、罰薪、...
羅承宗 7 月 14,2013
基隆新四景
「黃色小鴨」風潮席捲世界，為不讓小鴨獨領風騷，報載基隆市長張通榮日前擬如法炮製，指示公務員研議開發特大號「粉紅鎖管小醬」，使其成為基隆市新特色地標。大家都知道，「藝術貴在創意」，與其東施效輦，徒增國際笑話，倒不如發揮創意，走自己的路。其實，熱心服務選民的張市長早具全國高知名度，若改開發16公尺的巨型「張市長Q版小醬」鎮守基隆港，定能轟動寰宇，...
李拓梓 7 月 14,2013
【週日想想】民主有分優質和劣質嗎？
一場座談中，來自中國的學者挑釁式的詢問有關台灣是不是「劣質民主」的問題，督促我回頭醒視這個字眼的意義。台灣的民主當然有很多問題，民眾不關心政治、貪污的問題、治理無能的問題、國會亂鬥的問題，路邊隨便問個人，他們都會和你說政治真是太糟糕了。但這樣的現象，是不是證明我們的體制是「劣質民主」呢？ 前幾年，在台大政治系朱雲漢主持的東亞民主化計畫中，有一項民眾對於「民主」看法的比較，...
中國問題 楊兆中 7 月 14,2013
佔領中環
七一遊行過後，香港社會最關注的，是由一班學者及專業人士發起的佔領中環行動，能否凝聚香港人向北京爭取2017年真普選的決心。初步觀察，佔中行動勢在必行，但北京卻似乎採取強硬政策，將佔中打壓在萌芽階段，此舉只會加速香港內耗，令香港競爭力不斷下滑。 佔領中環行動全名為讓愛與和平佔領中環，隸學者戴耀廷在今年初發起，簡單來說，是他對香港民主政制步伐心生不滿，於是主張以公民抗命方式，...
文化研究 徐子軒 7 月 15,2013
年輕的中國與中國人：廣州隨筆
臨時受朋友所託，我在六月初的敏感時刻進入廣州處理商務。猶記20年前，第一次造訪中國的地方就是廣州，那時火車站前還睡滿了農民，機場內掛滿了代價而沽的字畫。2年前二訪廣州，或許拜辛亥百年所賜，新白雲機場的吞吐量一度超越浦東，廣東也已是最富裕的省份。這次，從機場到地鐵，APP顯示室外33度、體感40度，天氣很悶燥，但氣氛沒有甚麼不同。如同中國各大都市，也正不斷的成長，珠江新城的複式少則千萬人民幣起跳，...
Mattel 7 月 15,2013
【週一想想】數字台灣：便利商店與柑仔店文化
連鎖便利商店進駐平溪，衝擊了平溪傳統柑仔店（雜貨店），這個變化，非常可能危及平溪的商店生態；因此，長期關心台灣文化、生態與生活價值的作家劉克襄，對便利商店進駐平溪也憂心不已（詳見：張君雅 妳家有代誌了）。因為連鎖超商的強勢，不少網友開始思考便利超商文化。 近來，台灣網友因為統一超商（7-ELEVEn，網友暱稱「-4」）的產品屢出狀況，加上不滿統一的官方說法，因此在上週發起了「...
主權兩岸 林濁水 7 月 16,2013
【華山論劍】台灣是不是一個國家___民進黨兩岸戰略系列二
彭帥打人喚救人，她把政治搬上溫布頓網球錦標賽說：「我不能接受台灣是一個國家的說法。」彭帥還表示，雖然網球是體育運動，她們並不想被牽扯進政治。這段話惹火了許多人；不料謝長廷評論時卻說：「台灣是不是主權國家有爭議」，像是在呼應彭帥的說法似的，他還補強說︰「如跟對岸的人說台灣，會被吃下去，（因為）他們會說『台灣是中國的一部分』」。 儘管謝長廷說的是小心的「台灣是不是主權國家有爭議」，...
環境經濟 黃良木 7 月 16,2013
服貿評估報告做2次，政府偷偷摸摸一以貫之
馬克思在他的經典政論小冊子「路易波拿巴的霧月十八」裡面有一句經典：「黑格爾在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次，他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為鬧劇出現。」 然後，再請仔細看一下底下這張網頁截圖，記住它。 「第一次是悲劇，第二次是鬧劇」 你看出什麼了嗎？是的，我跟你一樣什麼都沒有看到。這是7月16日早上的網頁截圖，...
張紹中 7 月 17,2013
洪仲丘事件中的「民人」
在眾多令人髮指的惡行裡，我們都看見了一群人區分出另外一群人，像是亞利安人與猶太人、平地人與「蕃仔」，在軍隊裡，就是軍人、民人與那些即將變成民人的。從軍人劃分開兩者，不把民人當成「我們」的一刻，這種人就禁絕了自己為善的可能。 民人這個稱呼何時出現的，已不可考，換成老百姓或更常聽見的死老百姓，意義也不會改變，有了民人這種稱呼，當然也就表示有一群人不是民人。這些「非民人」彼此相熟，...