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林濁水熱門文章
林濁水
五月 20,2014
【華山論劍】國會席次應該多少才對?
圖說:美國國會山莊。圖片來源:網路 我國國會席次應該113,還是200~300才好,第一個該做的是先拿一般民主國家的正常做法比較一下,不要閉門造車,自以為是。那麼就先看看下面這個以西歐國家為主的圖表: 民主國家國會席次與代表人口(兩院制國家代表數以眾院計,美國則眾院及參院+眾院各計一次)...
文化研究
林濁水
7 月 25,2014
【華山論劍】年輕世代的「自然獨」(一)
才一年多前,2013年4月一位曾擔任日本台獨運動領袖的大老為台獨的前途,感嘆地說民進黨「年輕這一輩不知跑到哪邊去,老的這一輩都過時了」。 他提到老的年輕的,但跳過了中生代,否則他恐怕要更加傷感。因為老的再過時,到底在他們的手裡通過了主權獨立決議文和台獨黨綱乃至台灣前途決議文;至於接班的中生代呢。首先他們是跟隨陳水扁「新中間路缐」開始站在政壇上展露頭角的,他們的主流觀念、做法可想而知...
林濁水
8 月 14,2014
【華山論劍】 連習太子會那麼見不得人?為什麼
連勝文大力撇清,說他的選舉和習近平無關,他要告「悪意抹黑」他和習報告選舉的人,反應氣急敗壞。 才去年2月,連勝文由連戰帶着和習近平見面後,習近平親切地說「你要選台北市長齁」,連戰馬上回應「是」,畫面在媒體出現,當時不少人認為是連家得意的選舉宣傳絕招,連家當是得意洋洋,而依理習近平也必助選得十分滿意。 當時得意洋洋,現在顧不得連習兩家太子世家交情努力撇清,...
歷史書寫
林濁水
10 月 30,2014
【華山論劍】自然獨之三:被遺忘的光復和被抗爭的九七
1946年,臺灣省行政長官陳儀頒布命令,明訂10月25日為台灣光復節以後,很長的時間,每年10月25日紀念光復節便是國民黨重要的慶典,每逢光復慶典便要唱台灣光復歌,歌詞有這樣的句子: 張燈結彩喜洋洋,勝利歌兒大家唱, 唱遍城市和村莊,台灣光復不能忘。 有錢難買真情意,有錢難買真爹娘, 今朝重見天和地,八年血戰不能忘。 不能忘,常思量,不能忘,常思量。 中華民國地久天長,...
音樂藝術
林濁水
4 月 09,2013
【鄉巴佬異藝錄】一、鄉巴佬看畫聽曲
這個專欄,是一個鄉巴佬偶而聽到的,看到的藝術大師作品的隨想錄。 初初聽到大師蓋希文的<一個美國人在巴黎>,好驚奇,驚奇於大師對巴黎的驚奇。原來美國大師到了文化古都,驚奇得難以自制,都忘了大師他理所當然的文雅高尚和矜持,好有一比,就差不多是<紅樓夢>,劉佬佬進大觀園處處驚嘆一樣。 等到知道了他是出身坎坷的猶太人,曾是街頭小混混,乞丐,小偷都幹,...
林濁水
4 月 12,2013
【鄉巴佬異藝錄】二、林生祥與鍾理和
也有鄉下人,號稱專愛唱在鄉曲,唱給鄉曲自家人聽的。 那是林生祥,他說練就一身搖滾好本事,跳上美濃舞台要大展身手,沒想到被轟下台說我們聽不懂,震撼之餘,他開始學怎樣唱,美濃鄉曲人士才願意聽。 今年才第一次聽到林生祥的歌____夠孤陋而寡聞了吧___是在張鐵志的婚禮上,王健壯說你聽,你聽,我說聽什麼?林生祥啊。林生祥?他是台灣最棒的歌手! 最棒? 歌太哀怨了,唱在婚禮中,...
音樂藝術
林濁水
4 月 15,2013
【鄉巴佬異藝錄】三、胡德夫找回本色的命運之旅
胡德夫的經典名曲是《匆匆》和《美麗島》,其實胡德夫絶佳的本色在這兩首歌中聽不到。 稱讚胡德夫的歌聲的文化界名家太多了,余光中,蔣勲,林懷民,王明輝,嚴長壽⋯而贊語呢,「台灣最美麗的聲音 」、「台灣最動人的呼喚」、「台灣唯一的世界級歌手」,「深沉的大風箱」⋯措詞全猛得不同凡響,所以比較起來好些年前我寫胡德夫的文章這樣的開頭「有一種聲音,像山一樣雄偉、海一樣寬闊、微風一樣溫柔、野馬一樣奔放,...
音樂藝術
林濁水
4 月 19,2013
【鄉巴佬異藝錄】四、貝多芬弦樂四重奏的生命情調
浪漫主義是城市布爾喬亞創造出來的生命情調,愛懷鄉,喜歡田園風光,而且是懷父祖輩的鄉,因為他自己真正的「鄉」,自己出生的「鄉」,其實經常是城市,所以他只能懷想父祖輩所來自的農園牧地田野風光。 工業化以後,人被趕進都市,新興,澎渤發展的都市,固然是新興的中產階級追求理想,實踐勃勃雄心的場所,但在向外追逐美夢之餘,不時浮上他們心頭的卻常是澈骨的孤單。 ...
音樂藝術
林濁水
4 月 23,2013
【鄉巴佬異藝錄】五、高蹈田園VS泥土腥味
卡斯巴·大衛·佛烈德利赫(1774年-1840年),是和貝多芬差不多同時代德國最重要的浪漫主義畫家。 浪漫主義強調回歸自然,庶民,因此風景田野是浪漫派畫家的一個大題材,有些,甚至專畫風景田野,尤其是英國和德國的畫家,佛烈德利赫就是其中的一個。 由於他風景畫的崇高地位,他和貝多芬兩個人又都是同時期的浪漫派藝術家,因此在介紹貝多芬<田園交響曲>的書或文章,...
音樂藝術
林濁水
4 月 26,2013
【鄉巴佬異藝錄】六、鄉土熱與農民關懷
受到後期印象派,野獸派的主導性影響,也許也受到漢文明文人畫的潛在影響,台灣日據晚期,戰後初期的前輩畫家,繪畫的題材幾乎全集中在風景畫上面。等到戰後1977年-1978年鄉土文學論戰掀起了本土風後,台灣又有一股回歸鄉土的風景畫風流行。 但在風景畫中,最貼切我真實記憶的,無疑的是畫出了真實的泥土的陳來興。他的風景畫不美麗,沒有幻想,沒有前輩畫家野獸風咄咄逼人的熱情,他甚至不做什麼想像,...
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