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壞情感 6 月 24,2015
言語騷擾，不只是情慾展示這麼單純
 隨著時代進步，社會漸漸對於「性言論」不再如此忌諱，社會有越來越多可以讓人們「展現情慾」的空間，但「言語性騷擾」並不只是單純的「性言論」而已，其實「說」本身就是在「做」一件事情，因此言語性騷擾與誹謗、恐嚇、歧視等諸多言語暴力一樣，需要被正視、譴責與解決。但社會常常不是過於放縱與默許，不然就是基於「性道德」而嚴懲，並不在乎當中對人權的侵害、性別歧視以及不平等的權力關係等問題。...
教育文化 傅星福 6 月 24,2015
失根的浮萍──國民黨強推抗日史觀
2014年底台北市長選舉，國民黨榮譽主席連戰眼見連勝文的民調始終低迷不振，為了喚回台北市深藍的基本盤，竟以「皇民化的官三代」批評柯文哲，前行政院長郝柏村也以「皇民後裔」形容柯文哲，最後的結局當然是無法挽回連勝文的選情。言猶在耳，日前網路上又傳出抹黑謠言指蔡英文父親蔡潔生在日本時代曾在滿州參與日軍戰機的維修工作，而被指為「漢奸」（註：其實蔡英文父親蔡潔生在滿州是修理民航機與汽車）。...
陳怡秀 6 月 24,2015
【日本想想】 時代封面似尤達？──攝影美學的另一種觀點
民進黨總統參選人蔡英文接受《時代雜誌》專訪，內容很重要，但封面照片更是引起熱議──神似「尤達」到底是褒是貶？皮膚好不好、顯不顯老，是加分還是減分？筆者目前在日本學習攝影，雖然還有很多不足之處，但姑且以攝影的角度，提供一些對「尤達事件」的淺見。 網友的評價很大聲，讓掌鏡的攝影師Adam Ferguson也跳出來說明，說他並未想要凸顯蔡英文的亮麗，而是企圖刻劃堅毅的一面，因為這是政治人物的肖像...
環境經濟 陳永軒 6 月 23,2015
誰來規劃「鹿港國家歷史風景區」?
從2012年的鹿港鎮長補選到2014年的九合一縣長選舉，「鹿港國家歷史風景區」連續兩次被候選人提出作為競選政見，兩次都獲得了選民的肯定，新上任的魏縣長今年3月率團到台南市政府取經，顯見對此案的重視，然而當6月份縣府主辦單位上網公告徵求規劃廠商時，其招標內容卻引來了地方公民團體的質疑，並見諸報端。 縣府公告的「鹿港國家歷史風景區整體規劃案」採購案，總預算500萬元，按工作說明書規定，...
林琮盛 6 月 23,2015
當黃世銘也因公務員加薪而加薪時
為了總統大選，行政院（依循2011年前例）可能會在今年七月公布軍公教人員加薪方案，預計在明年正式實施。 對於軍公教人員加薪，外界大多痛批「自肥」，彷彿一竿子打翻一船人。殊不知，會游泳的人（中高階以上），早就游上岸；溺死的，都是不會游泳的人（中低階公務員）。為了「不濫殺無辜」，外界欲抨擊公務員「加薪」，必須先懂得罵的「眉角」。 在公務人員薪資條裡，大致分成「本俸」和「專業加給」...
謝宇程 6 月 23,2015
【學與業壯遊】 間隔年遊學，放牛吃草任詐騙？其實，有另一個思維
Gap year 在台灣翻譯為間隔年，通常是在大學與高中之間，或是大學畢業第三年，空出一整年去遊歷、短期工作，認識這個世界。在台灣一般人的認知中，學生有「間隔年」計畫，往往暗示了他對學校沒信心了，不想上學了，不想理會老師和學校的管束了。老師和學校也就不必，或是根本不必管他們。 我們常在「教育」與「非教育」之間，畫一條森嚴的界限，認定其中一邊是要嚴加看管，另一邊就放牛吃草，這包括間隔年、打工...
葉淳之 6 月 22,2015
島內移民──也談，外地人在台南開店
這些年，古都台南似乎變得很夯，端午前夕，筆者回到府城故鄉，見到街上又有新店開張，是一棟老建築改造，販賣飲料輕食和生活雜貨，空間簡素大方、品項淡雅可喜，趨前一問，並非本地人，而是台北人來此築夢。 是的，現在看到台南新店開張，店主是外地人比例大為提昇，無論是觀光區的安平、正興街、孔廟文化園區，或是各處巷弄閒角，許多人到台南落戶，過起嶄新尋夢生涯。或許，當北部地價變得高不可攀，...
文化研究 李中志 6 月 22,2015
廖述宗與史明
日前「北美洲台灣人教授協會」宣布史明為第一屆「廖述宗教授紀念獎」得主，並未引起媒體太多的注意，其實此獎捨眾多優秀台灣人而取史明先生是饒富意義的。去年辭世的廖述宗院士與今年已高齡97 歲的史明先生是活在兩個不同世界的人，一個是拿著書本與試管的學者，研究膽固醇的世界級權威，在學術的殿堂裡孜孜不倦；一個是拿著刀槍與宣傳手冊的革命家，一生交錯著革命、逃亡、組織與運動，無怨無悔。...
媒體觀察 史努比 6 月 22,2015
【開往台灣的慢船】總統大選外電報導你該知道的事和國民黨可悲的外文傳播戰
我們台灣人有個有趣的現象，儘管平常不是很喜歡看國際新聞，卻很喜歡看「國際新聞裡的台灣」。總統大選作為台灣規格最高的選舉，每四年一次、藍綠總是鬥得慘烈，台灣選民、媒體和政治工作者特別注重外電報導，似乎也是蠻正常的。 理由並不難理解，台灣不是國際大家庭裡受到重視的孩子，所以特別看重自己在這個家庭中的位置，在乎別人怎麼想、看我們。夾在幾個國際強權中，我們尤其希望了解，某某國家、...
許琬琳 6 月 21,2015
同路人：給主張廢死者的另一種對於死刑的理解
當我們在建構一個新世界的秩序的時候，常常會把過去的秩序當作是落伍的、不文明的、而且卑劣的。我認為這並不健康，而且也不公平。我們都是立足於這個社會的過去，才有現在及未來。 例如大眾現在會思考殺豬公是否有必要、或是遶境是否要有大量的鞭炮、或是派下員是否女性也可擔任這種的民俗習慣或許有改變的可能。但是我們是否也應一併思考，這些習慣怎麼來、大家為何會遵守這個秩序、若現有的秩序有重建必要、...