言語騷擾，不只是情慾展示這麼單純

 隨著時代進步，社會漸漸對於「性言論」不再如此忌諱，社會有越來越多可以讓人們「展現情慾」的空間，但「言語性騷擾」並不只是單純的「性言論」而已，其實「說」本身就是在「做」一件事情，因此言語性騷擾與誹謗、恐嚇、歧視等諸多言語暴力一樣，需要被正視、譴責與解決。但社會常常不是過於放縱與默許，不然就是基於「性道德」而嚴懲，並不在乎當中對人權的侵害、性別歧視以及不平等的權力關係等問題。

如果對於「性」的討論只有「道德」層面，停留在「不受限制」的階段，便是忽視了現有社會當中性的「支配」、「剝削」與「暴力」了。社會氾濫地充斥著各種「性宰制」，合意的、不合意的都有，而這些常是順著性別歧視與階級壓迫運行，最常見的就是一種「男性支配」的邏輯。

社會很常見，男人們爭先恐後地「開黃腔」，諸如：「我昨天打了七次手槍，厲害吧？」、「我想狠狠地揉那個大奶妹的奶。」、「那女人就是欠幹！」等等的。但這並不單純是在「談論性」而已，仔細聽聽後，將會發現這些「色情言論」與「黃色笑話」當中的描繪，多半帶有強烈地性別歧視、物化、暴力等意涵，顯性亦或隱性的都有。男人們在發表這些言論時，其實是為了自吹自擂，為自己的「男子氣概」、「性資本」與「性支配力」來歌功頌德，也就是說印證了前面所述，這不是單純地「談論性」，需要更細緻精確地分析，才能發現這當中的問題。

舉個相似的例子，像是時有耳聞的「軍事演習」，國家進行軍事演習的目的，看似是為了保家衛國、以防不測等「正當因素」。但實際上我們都知道，軍事演習通常是國家為了向他國宣示自己的軍隊素質、軍備發展與軍事武力等，為了「耀武揚威」而進行的軍事活動。試著想想，把這套理論從「軍事」搬到「性」的議題上，男人們不正用性將自己「武裝」嗎？其實男人們早已心知肚明，只是避而不談，並用「展現情慾」來包裝自己的行為，看似只有「性道德」層面的問題，但當性道德倍受社會質疑與淘汰後，這時男人讓自己「看似合理與進步」的詭計便就此成功了！男人口中「展現情慾」，其實只是男人的隻手遮天，為了合理化男性暴行而扯出的瞞天大謊，若想清楚描述這個現象，我們必須用更精確的語言來描述這種現象，而我認為應該稱之為「宣示淫威」。 

而這種宣示淫威的舉動，並不局限於男人之間的「軍備競賽」，男人更時常會對女人、非二元性別者開黃腔，甚至氾濫地迫害到無辜的兒少與動物們。男人對其他性別開黃腔時，多半沒有把對方「當人看」，而是將對方視作「性玩物」玩弄著，這就是言語性騷擾背後嚴重的問題。同時也有些人，天真地誤以為男人的言語性騷擾是種「讚美」。荒謬！男人的言語性騷擾並非對對方「性感的肯定」，言語性騷擾與眾多性／性別暴力一樣，主要關乎「權力」而非「性慾」，像是「可惡，想揉！」、「硬了！」等等，男人使用這些話語背後都有些引申義，就是「我要X你」跟「我有本事X你」，若這是種「讚美」，也實在是令人敬謝不敏，說是「恐嚇」才來得確切些，畢竟實際上多數的言語性騷擾都是「隱性的性恐嚇」。

說到這，其實目前有眾多「以性解放之名，行合理性騷擾之實」的「性權份子」們，正主張著「言語性騷擾除罰化」，認為懲罰言語性騷擾是種「性壓抑」與「限制言論自由」。對於這種作法，我認為是大大的不妥，但並不代表我主張「治淫世用重典」，因為嚴懲往往治標不治本，還有可能導致暴力的循環，極端的刑罰往往帶來極端的犯罪，但同時也不可「無所作為」。所以，我認為應該從「思想」與「教育」下手，讓人們有更好的性別平等與性自主意識，這才有辦法真正地「治淫世」。