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性別議題

司法人權 紀惠容 2 月 16,2017
【女人想想】性別司法改革路遙迢？
台灣的婦女朋友，尤其是性／別暴力受害者，真的可以在司法中找回正義嗎？ 事實上，台灣的婦女朋友經常陷在司法性別盲的黑洞裡。勵馨基金會所服務的受性／別暴力的婦女朋友，在司法焦土戰中，常被性別盲、性別歧視、性別偏見的執法人員羞辱，或拿到啼笑皆非的判決書，真的是氣死驗無傷，甭談司法正義了。 舉個性別盲判例，有法官對夫妻間的性暴力無視刑法第229條之一標舉，即便是夫妻，一旦違反配偶的意願、...
全球脈動 江河清 6 月 28,2016
「美女」市長與性別的隱微侵犯
日前羅馬選出新任市長維吉尼亞‧拉吉（Virginia Raggi），許多媒體在報導時都提到她是「美女」市長，描述她的性別氣質與身體姿態。例如有新聞報導一開頭就形容她「深邃五官和一頭烏黑長髮，下個月才將滿38歲」，新聞第二句又繼續說她「長相清秀、打扮樸素充滿鄰家女孩氣質」，連搭配新聞的圖片也是她在記者會整理頭髮的模樣。儘管新聞記者後來也很盡責地為讀者整理重要資訊，但就新聞標題和寫作來說，...
石牧民 Tsio̍h Bo̍k-bîn 4 月 20,2016
A濫「肩帶文之亂」的資本主義寓意
這一篇文章的主旨，不是批判A濫「肩帶文」的言論，而是資本主義（右派）和父權、男性沙文共謀的可能性。 當我們站在資本主義的對立面，也就是嘗試一種「左派」的觀點。左，相對於右，更在意產生問題的結構，而不是問題本身。左派的觀點知道，批判A濫一個人，或批判A濫的一個言論，是沒有實效的。 A濫是網路名人。他的言論受到廣大網路閱聽眾喜愛，箇中原因，是「內容」和「形式」的巧妙結合。內容一貫地粗鄙、...
主權兩岸 蔡宜文 1 月 19,2016
周子瑜沒有說話
在討論周子瑜以前，我想先跟大家一起看一個影片：（時間約為44:00），這隻影片是來自中國的一個節目叫《我要上春晚》，顧名思義，就是一個想要上春晚的人來接受評審團的評價，並由網友票選、節目製作、審查小組等共同決定當中哪些人氣表演節目可以上中國中央電視台春節聯歡晚會（簡稱央視春晚）[1]。這個影片是韓國紅極一時的國民女團T-ara上節目的影片，雖然我對韓國女團不熟悉，對T-ara也僅有其招牌歌曲《...
教育文化 林易瑩 1 月 15,2016
成大學生會長選舉中的比基尼照妖鏡——談學生自治與校園政治參與困境
去年底，成功大學現任學生會長因學生議會彈劾通過，出現空缺，成功大學須辦理學生會長補選。然而，由於原本的學生會長任期僅剩下五個月不到，補選的會長縱使有任何政見規劃，也很難順利推行，甚而還有要替上任會長收拾爛攤子的困境。因此，這場尷尬的學生會長補選不僅候選人難產，校園關注度也普遍不高，直到我和運動夥伴吳馨如的投入。 我的夥伴一直以來，長期在校園性別政策以及黑箱校長遴選程序問題耕耘。對我們而言，...
教育文化, 政黨政治 蔡宜文 1 月 13,2016
政治與選舉中那些不必要的性別修辭
2016年還不到一個月，熱熱鬧鬧的總統立委大選，就迎來了三個以個人的性別與性別氣質為攻擊重點的新聞，分別是國民黨立委候選人丁守中批評民進黨立委候選人吳思瑤年紀已坐四望五還稱呼自己為姊姊，新黨黨主席郁慕明認為總統候選人蔡英文單身比較狠，以及說對手林昶佐「頭髮比女人長心理不正常」的國民黨立委候選人林郁方。 這彷彿就是針對於重視性別議題者的初春一聲雷，雷醒了我們對於選舉中性別如何被操作，...
蔡宜文 1 月 05,2016
楊大正戳中了什麼？ ──情慾的流與不流動
這兩天在臉書上，臉友們瘋傳鄭宜農的告白[1]，而這個告白，也產生了許多後續討論，像是被轉到PTT八卦版[2]的一篇評論中[3]提到了感情上的過錯與責任是否因為同志出櫃的政治正確就不需要被討論，而在八卦下方推文也不外乎開始探討相關的議題，並進一步認為若鄭宜農是男性，會得到不同的評價，也亦有人在原鄭宜農的聲明上提及若鄭宜農是愛上另一個男人，這個社會絕對不會祝福她[4]，因為失去了「出櫃」的政治正確後...
媒體觀察 楊虔豪 12 月 31,2015
【首爾想想】 台灣主播「女人天下」20年，南韓現在才出第一人
「我們不倒向任何一方，只想將真相傳遞給各位。具公正性、信賴感與品格的新聞，我們在MBN《8點新聞》相見。」 最近，南韓出現電視史上第一位單獨播報晚間新聞的女主播。被譽為近代知名度最高的南韓女記者金柱夏，自本月起擔任有線電視台MBN《8點新聞》的主持工作。 在南韓女大學生心目中，金柱夏具「女神」般的地位。她的低沉嗓音與穩重形象出眾，往年雜誌所實施的調查中，向來是南韓年輕人的標竿，被選作...
全球脈動 鍾宜庭 12 月 26,2015
我為什麼要跟你姓？──從判決看日本夫婦別姓問題
12月16日，日本最高法院判決現在日本民法750條中的夫婦同氏原則不違憲。在為這個長達四年的訴訟案畫下句點的同時，也再度在日本社會中掀起了關於夫婦同姓議題的討論。 從「家制度」到現今民法 「家制度」為日本明治時期在民法規定下以戶主為中心的家庭制度，這個制度甚至也還持續影響著今天日本社會對於家庭的想像與塑造。家制度之下，每個家庭需要有一個戶主。戶主基本上為男性，...
司法人權 地瓜周 11 月 20,2015
基督徒給基督徒的呼籲－婚姻平權法案勿陷立場之爭
我信奉基督教，是一位基督徒，故對我來說「聖經」及「教義」所傳遞的是一套普世價值，我相信並願意遵守，而這套普世價值，與其他宗教、社會文化的期待有部分的相通，即便立意基礎不同；相對的，這套普世價值也有許多部分是非基督徒所不能理解、不能接受的。非基督徒於此價值觀的不理解，我不會予之責難，因在未觸犯社會法制為前提時，我不具有責難他人的權力，僅有上帝具有審判的地位及能力，第二是因各人的家庭背景、...