每逢颱風從太平洋襲來，處背風面的西部地區因受中央山脈屏障，風雨災情有時比氣象預報還輕微，對此總會有西部人將中央山脈吹捧為「護國神山」。然而，這樣的說法不僅是偏頗的科學認知，對於非西部地區居民情感更是一大傷害，非常不利於國家的團結。

今年七月尼伯特颱風侵襲台灣時，東部居民及氣象專家終於受不了而跳出來指責這種謬論，引發了許多人的反省與探討，漸漸地有越來越多人在眼見東部的災後慘況後，開始收回這種缺乏同理心的詞彙。原本以為之後大家都能多站在他人立場著想，可是沒多久，這次梅姬颱風來襲，又有許多人及媒體用「護國神山」字眼，討論這一次為何中央山脈未如以往一樣發揮阻擋西部風雨的效果了！

對於「護國神山論」，主要有兩點批判：

自從蔡英文當選總統後，中共就不斷祭出政商手段試圖孤立台灣──大幅限縮中客來台規模，逼得專接中客團的觀光業者幾乎倒閉，以致走上街頭向政府施壓；蠻橫阻撓台灣參加國際民航組織（ICAO）年會等，都是顯例。而面對國際輿論指責其無視全球飛航安全，國台辦仍大言不慚地說這是蔡政府一手造成，因為蔡英文不願承認「九二共識」。

面對中共的強勢作為，近日有消息傳出，蔡英文可能會在雙十國慶時針對「九二共識」做出重大回應。私意以為，蔡總統千萬不能在兩岸議題上讓步，因為這樣只會讓台灣的國際生存空間愈來愈小。

今年2月19日週五午間離開古爾岡（Gurgaon）住處的時候，司機說我們今天最好避開舊古爾岡（Old Gurgaon：在DLF開發之前的古爾岡市中心）一帶：「有些『小騷亂』發生著。」

他一貫處變不驚、輕描淡寫的語氣，著實讓我們狠狠地輕忽了這一連串事件的深度和廣度。晚間回到住處，電視、網路上怵目驚心的描述與畫面一再播送著：「哈里亞納邦（State of Haryana）賈特人（Jats）為爭取在哈里亞納邦的特留份額（reservation）癱瘓鐵路與高速公路、超過800個鐵路班次受到影響；賈特族設置路障與軍警發生衝突、摧毀一間銀行、群眾衝入並燒毀前邦財政部長家、八個地區進入宵禁和軍管；賈特人破壞邦內供應首都德里（Delhi）的水源，從週日開始約四分之三的首都城區將開始停水；暴亂與槍響過後，28人死亡、150人受傷⋯⋯」

在台灣觀光業者上街，高分貝逼迫政府為陸客（註1） 減少所造成的私人損失負責的同時；在日本，似乎從百貨業開始，也受到中國觀光客減少或消費行為改變的衝擊。但是不一樣的是，相關業者沒有抗議或誘導媒體批判政府，反而默默進行策略調整；而以日本航空、日本旅行為主的觀光業者，正悄悄佈局下一波商機。

（1）爆買減速，零售衝擊

日本百貨協會在9月21日公布8月份全國百貨店營收為4092億日圓，比起前年同期減少了6%。這已經是連續六個月比起前年度滑落，而且創下了最大的滑落幅度。內需市場不振是其一，而針對訪日觀光客的免稅營收降到126.3億日圓，大幅滑落了26.6%，訪日觀光客平均客單價也減少了約莫三成。根據內閣府的國內總生產（GDP）統計，雖然16年1~6月訪日觀光客仍然比去年同期成長了28%，但是整體消費卻減少了4.5%。

如果沒有意外，2026年至少將有50所大學消失在台灣的大學名冊上，教育部預估那年大一新生入學人數約在17.5萬至18萬人之間，跟今年（2016年）相比，大學新生人數少了將近8萬人。此時，不禁要問：「10年後，你的大學母校還在嗎？」

眾所皆知，過去20年高教擴張和少子化，是促成未來10年台灣的大學退場兩大關鍵因素。若按照「市場自由競爭」機制，辦學績效好的大學理應沒有影響，然而早期台灣的大學發展，實質上並非完全依循市場機制來經營，而是由國家統一制定教育政策，並且挹注經費辦學，「學雜費」和「政府補助」是大學經費的兩大來源，兩者總和超過五成，私立技職科大占比甚至高於八成。（表1）

台灣屬地震頻繁區，安全的房屋結構絕對是屹立不倒的最主要關鍵。然而房屋結構安不安全，非一般民眾能夠看得出來，大多時候我們都輕忽了裂痕的存在，或是根本難以藉由肉眼看出房屋結構的安全性問題。

還記得，17年前的921大地震，台北市唯一倒塌的東星大樓，釀成87條人命喪生、75個家庭流離失所。協助東星大樓進行結構勘驗的結構技師指出，造成東星大樓倒塌的最主要原因是偷工減料，水泥與鋼筋不足。2006年12月26日，恆春百年大地震，幾千間房屋為何僅一間家具行倒塌，造成兩人死亡的悲劇？2016年2月6日高雄美濃地震，也再度引發大眾對於建物安全的關注。許多建物倒塌的悲劇，除了天災外，事先沒有徵兆嗎？其實可以早一步防患於未然，預防悲劇發生吧！

轉眼間，時間過了快一年。去年11月，首爾都心爆發大規模反政府示威，青年、勞工、農民，紛紛走上街頭，要求政府撤回導向資方的勞動改革、改善青年失業率、停止強行推動國編歷史教科書，同時挽救米價、保障農民生活權益。

民眾對政府的不滿，在那天爆發並蔓延開來，超過10萬人走上街頭，這是繼2008年，李明博前總統剛上任不久爆發的美牛示威燭光集會後，最大規模的抗議集會。

去年11月這場集會，出現一些過激抗議場景，包括有示威者拿梯子與石頭攻擊警車，造成警員與記者受傷；但當局的鎮壓也同樣被不少人批評過度激烈─最明顯之例就是以多發強力水柱試圖驅散民眾。

一名來自全羅南道寶城郡的69歲農民白南基，遭水柱正中頭部而昏迷，不少媒體現場拍攝到白老先生被擊中與倒下的過程，傳遍到海外，震驚世人。

民主進步黨「三十而立」了！今年初它不但以排山倒海氣勢拿下總統寶座，還在立委選舉中取得絕對多數席次，首次讓這個本土政黨擔綱台灣的主角；然而，從春末夏初扛起國家機器迄今，不論局內人或局外觀者，對這執政黨似有雲深不知處的茫惑，以致面對九二八的黨慶，除了秋颱梅姬的強力攪局，多數人卻不知該說啥？

雖說自高中稍具政治意識以來，就對黨外→民進黨這一脈相承的政治勢力關心備至，待1986年9月28日「民主進步黨」在圓山飯店成立，一年後台灣終邁向政黨政治之路。三十年來，民進黨大概經歷了跌撞期（1986─1996）、邁向執政期（1996─2008）和重建期（2008─2016）三個階段。每個階段還可再細分兩道波動，如此方能大致描述這個政黨走過那些道路，以及奠下何種基業。祇是，這樣的建史工程有人做嗎？主客觀限制何在？即使有了這樣的藍圖或物語，台灣人對這政黨就更清楚理解了嗎？

還是先簡單闡述一下三階段的發展：

跌撞期──再區分為危疑（1986─1991）和漸進（1992─1996）兩個段落。

繼各種特效的抗日神劇後，中國影業又有了更驚人的點子，這次斥資數億打造出抗美援朝的神影：「我的戰爭」。在電影的宣傳片中，幾十歲老人的文工團鋼刀連紛紛登場，懷舊的高喊著「我們不用護照，舉著紅旗進漢城」。可想而知，這部愛國宣傳味十足的電影，在左右共治的中國網路上引起不小論戰，連共青團都參上捍衛歷史的一腳、環球時報評論也以國威、英雄主義讚揚志願軍。

就中國看來，抗美援朝是義戰（justice war）、是保家衛國的戰爭。前者所謂的義戰邏輯其實毫無道理，只能說是意識型態的聖戰。但在狂熱的共產主義年代，信仰者所在多有。迄今中國仍有不少抱持舊思維，準備聯合世上無產階級作殊死鬥爭的狂熱份子。而本片正是要為革命之子叫魂，喚起對共產黨中國的熱愛。後者所謂保家衛國乃是針對美國，在中國的眼中，美帝就是入侵者，這裡並不是單指韓半島，更指向台灣。原因很簡單，還記得「韓戰救了國民黨」這句話嗎？且不論是否正確，這句話都點出韓戰爆發後，美國決定派兵協防台灣的事實。但在中國看來，便是一種赤裸裸的侵略行為，也給了北京抗美的藉口。到後來誰侵略誰已經不是那麼重要，兩個陣營在38度線停火，而火，仍在悶燒不熄。

這幾個月來，輔大的性侵事件後續處理方式沸沸揚揚的在各界展開討論，這些日子來，我也曾受邀主持或與談過幾個相關案子的座談會，從許多不同的面向來談，校園的性別平等機制、各種不同心理與行動學派的差異、人際之間的權力關係結構等等。然而，人皆非判官，在無法釐清事情全貌與人際互動狀況前，我認為有許多的評論都過度片面與投射了那些我們期待「正義伸張」的想像。

身為一個接受社會工作實務訓練的人而言，從事件一曝光到今日，我最在意的莫過於當事人在性侵事件過後，與龐大的社會輿論壓力下，是否能夠持續地進行修復自我與他人的信任關係的工作。從現在看來，我認為當初在「工作小組」的自我培力行動理論下所進行、針對此性侵事件所產生師生共同工作經驗，或許是太小看了在性侵事件發生後，當事人與其重要他人所產生的龐大壓力與情緒，而過度信任人的理性分析能力。

我曾在工作中陪伴或協助不少位遭受過性與親密暴力的當事人，在台灣如此長期習慣責備被害人的文化氛圍下，那樣的自責幾乎是一秒內當下會立刻出現的。我聽過無數次被害人的「看起來沒有拒絕」是來自於──「是不是我做錯了什麼？衣服穿太少？剛剛靠他太近？不應該單獨出去？」、「現在拒絕是不是很不給對方面子？他會不會打我？他會不會到處亂講我的事情？」、「像我這樣的女人別人也不會相信我的，我又不漂亮／端莊／好女孩⋯⋯，跟別人說也是沒用的。」