古蘭經33章59節：「先知啊！你應當對你的妻子、女兒以及信士們的婦女說，她們應當用外衣遮蔽自己的身體，這樣最容易被人辨認而不受侵擾，安拉是至赦至慈的主。」

居住在公民有95%以上為穆斯林，在1930年代開始西化改革的土耳其，幾乎每天都擺盪在伊斯蘭文化與西方文化之間。以我居住的伊斯坦堡來說，崇尚伊斯蘭文化和西方文化的人各有比例，一條街上可以看見許多面貌。虔誠信仰伊斯蘭教的女性會穿戴頭巾和保守服飾，而崇尚西方文化的女性穿搭則相當多元，彼此看似非常包容地共存著，卻常成為傳統與現代交會的例子引起外界的討論。

29日凌晨，當我打開twitter時，被「勇利」的生日祝福訊息所淹沒，點開趨勢排行，關鍵字包含「勝生勇利生誕祭2016」的twitter高達7萬5千多則，高居首位。那麼話說回來，勇利是誰？他並不存在於現實中，他是動畫《ユーリ!!! on ICE》（Yuri!!! on ICE）的主角。

（主題曲由從台灣紅回日本的歌手兼演員藤岡靛作詞、作曲、演唱）

《ユーリ!!! on ICE》是朝日電視台從今年10月5日開始播放的秋季原創動畫，內容描述日本花式滑冰選手、23歲的勝生勇利，雖然擁有才華與實力，卻抗壓性低，在正式上場時總拿不出好成績，他在國際滑冰總會花式滑冰大獎賽中慘遭滑鐵盧，意志消沈的他辭退了教練，回到老家九州，思索引退的可能性。

日本法務省在今年6月擬定的成長戰略中，明示「將創設全世界最快速的日本版高度外國人才綠卡」。預計在年底前與在野黨協商並達成共識，具體調整相關的法制與規則。甚至符合此資格的外國人，可望從明年開始，一年內就獲得永住資格。本文簡介相關辦法和沿革，並以筆者親自申辦的經驗，提供台灣的先進參考。

其實早在2012年5月，日本政府就導入了「高度外國人才點數制優遇制度」，透過點數計算，符合資格的外籍工作者將可以獲得「高度專門職」的工作簽證（日文：在留資格）。高度專門職有三種活動分類：「高度學術研究活動」、「高度專門・技術活動」、「高度經營・管理活動」。在這種特殊簽證頒布以前，如果要取得日本的永住資格，必須在日本待滿10年。但對於「高度專門職」簽證的持有者，依照現有辦法，五年內即可申請永住資格，甚至今年更下修到三年就可以取得，大幅縮短取得永住資格所需的時間。

其他此資格的相關優遇措施如下：

「我告訴自己必須把握現在，不要寄望未來。」──劉其偉

他是台灣第一位「探險傳奇畫家」，他的一生真的宛若傳奇一般精彩。

劉其偉1912年出生在中國福建，他是家中的獨生子，但是出生不久之後，母親就過世了。從小喪母的他，在父親的嚴格管教之下長大，「每次只要吃飯，他一定在飯桌上罵我，我被他一罵，胃都縮在一起，飯吃的難過極了！」劉家經濟狀況本來很好，後來因為生意失敗，欠下大筆債務，9歲時舉家移居日本橫濱。

人有時就像一顆種子一般，落在怎麼樣的土壤，就長成什麼樣子。

挑戰，接二連三而來，搬到日本之後，1923年發生關東大地震，有超過10萬人死於這場災難。震後，家中經濟狀況每況愈下，家人再搬遷至神戶，那時連一片小小的吐司麵包屑，都是人間最好吃的美味。

《候鳥來的季節》（2012）導演蔡銀娟新作《心靈時鐘》，又是一部台片傑作，前者徘迴於都會溼地與農鄉景致，新作游移於海洋意象，同樣的自然主題，同樣的家庭倫理親情戲，整體成績皆屬可觀，前者兄弟在雲林老家扭打的對手戲，新作女兒和媽媽之間複雜壓抑的情緒爆發，都是張力飽滿的經典場景。

《心靈時鐘》裡女兒在餐廳與媽媽對峙，讓人想起《生命》（2004）所紀錄因震災失去家人的自我療傷與天地不仁，情感伏流滾滾於日常擬真紀實間，呈現親人遽逝後高壓情緒的累積與釋放，觀看此片彷彿站在十年前紀錄片票房熱潮的新世紀台片起飛原點，浸潤於充沛的在地人情與戲劇能量裡。

這篇文章是針對基督教會內部反對同志婚姻合法化的主張者而寫的，原因是反對目前立法院民法親屬篇修正案的陣營，不斷散播不實的謠言。散播這些訊息的人，其實有非常高的比例是基督徒。

在聖經的馬太福音第五章第27節中，耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（馬太福音5：37）對於基督徒而言，這不僅是對個人私領域道德的提醒，更是提醒基督徒在公領域進行公共論述時，說話要有憑有據，絕不公然欺騙。在公共問題的討論上，任何人當然都可以有自己的主張，但若在證明自己的主張時，刻意移花接木，且不提出具體的資料來源，其實是極不可取的。尤其對於基督徒而言，如果他們訴求的主題是道德議題，自己在提出主張的過程卻明顯違反自己的信仰原則，豈不該自我檢討？明知為謠言，卻仍協助散播，豈非惡者所為？

前幾天遇見一位摩門教徒，摩門教是美國最保守的基督教教派之一，雖然很多基督教徒認為摩門教並非正統基督教教派。和他聊起最近最夯的話題──同性婚姻。對於這個問題，他認為以保障人權而言，他個人支持應當保障同性戀者的權利，但應當用其他的法律保障，而非修改民法；以宗教觀點，他則持反對意見，畢竟摩門教非常保守，注重傳統家庭價值，所以不只反同性戀、甚至反墮胎。

雖然站在人權立場，他認為同性婚姻者需要受到保障，但他說，如果有兩個男的在他面前手牽手，他仍然無法接受。我能體會他的這段言語，畢竟在他的宗教理念與認知的社會價值觀中，無法包容同性戀的存在。但因為反同，他就是壞人嗎？他會在空閒的時候去餵養社區裡面的流浪貓狗，會找人去幫這些流浪貓狗作結紮，他是個憨厚的人，這樣的人會是個壞人嗎？