2016已然走到尾聲，太多的板塊位移，太多的名人故去，總覺世界瞬間多了數不清的斷層帶，有些影像就此戛然而止，有些才剛展開扉頁，這其中王拓的猝逝以及陳映真的訃聞傳出，最是讓我傷逝，因為兩人都識得，更因自己的慘綠少年布幕逐漸落下而暗自歎氣。得尋蹤七〇年代──台灣再尋根與不斷提問的開始，當今政治、經濟、社會、文化的諸多轇轕都溯源於此。

同志平權議題再掀爭議，不只台灣吵得不可開交，其實在國際場合裡，相關議案也往往成為國與國之間的角力場。不同國家可能基於宗教、文化、習俗等不同，而對於LGBTI+議題抱持不同看法，但也有更多，是礙於特定政治立場、某些利益與少數掌權團體的壓力，而不得不作出表態。曾有機會與來自阿拉伯國家的外交官S聊過此事，S是虔誠的伊斯蘭教徒，大學在倫敦唸國際關係，後回到自己的家鄉取得碩士與外交官資格。他無奈的表示，一點都不覺得同志與其他人有什麼不同，但他的宗教，和被少數人把持的意識形態...至少在公開場合，他被逼著不得不作出「反同」的主張。

「個人來說，當然會覺得衝突，但在國際外交場合，我是國家的傳聲筒，去爭取國家的利益。我很清楚的知道，我做的事不一定是正確的...」

巴布狄倫的名句「想生活於法律之外，你就得誠實點」（註一），在西方六零年代青年反主流的文化中，這流行語看似要去打造一個沒有法律約束的無政府烏托邦。但很可能地，狄倫只是自己對一個簡單生活的渴望。經過了這麼多年，我們也該發現狄倫從來就不是大家所期待或認為是的激進份子，狄倫只是在發掘自己的過程中，逐步地成為大眾文化界的傳奇。

在巴布狄倫的早期名曲「時代已在改變中」中，很不客氣地對權威提出警語，「這片土地上的爸爸媽媽們，別再指責評斷那些你所不懂的事，你的兒子、女兒們已不在你的掌控中。你們的世代正快速崩老中，若無法伸出援手，那就請讓路給年輕人吧。因為時代已在改變中」（註二）很嗆辣是吧，或許世代之間真存有鴻溝，或許彼此間的觀點與主張真的南轅北轍，但回到這句「想生活於法律之外，你就得誠實點」的話上，我們卻看見動盪年代中的難得交集點，一個對「誠實」的渴望。

書名：2016~2030全球趨勢大解密：與白宮同步，找到失序世界的最佳解答（The Future, Declassified：Megatrends that will Undo the World Unless We Take Action）

作者：馬修‧巴洛斯（Mathew Burrows）

譯者：洪慧芳

出版社：先覺 

出版日期：2015/09/30

http://www.books.com.tw/products/0010689915

書名：台灣人在眷村：我的爸爸是老芋仔

作者：曾明財

出版日期：2016年12月5日

出版者 ：允晨文化

http://www.asianculture.com.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=5465

〈我爸爸是台灣人老芋仔〉

我的老爸曾金海，是一九二九年出生的榮民，也就是俗稱「老芋仔」，我家兄弟姊妹都在眷村出生長大，直到出社會，竹籬笆世界和我們密不可分。

老爸的國民黨黨齡超過四十年，上士退伍，享有傳統老榮民所有福利，曾擁有戰士授田證，夢想反攻大陸成功後，可獲一大片土地。

美國總統當選人川普（Donald J. Trump）在美東時間12月2日上午10時，與台灣的蔡英文總統通電話。川普接交團隊的新聞稿四平八穩地說，雙方除了客套祝賀對方的當選之外，主要談及美台雙方在經濟、政治、安全層面的合作。而台灣總統府的新聞稿則還另外提到，兩人並簡短對亞洲區域情勢交換意見。對於臺美間的未來關係，總統期盼能強化雙邊的互動與聯繫，建立更緊密的合作關係。總統也向川普總統當選人表達，希望未來美方能持續支持臺灣在國際議題上有更多參與及貢獻的機會。

長期以來，反同志人士主張同志或性少數權益不是人權，他們經常舉例一些國際條約、法庭、組織如何處理同志相關議題，接著下結論說同志權益不是普世人權。然而，他們對於人權的概念和反對「同志人權」的證據在詮釋上往往非常可疑。