最近有公民提出將學童上課時間縮短為上午九點至下午三點的構想，並且已經成案，教育部必須在明年一月回應。桃園市議員王浩宇曾調查各國學生上課時數，台灣學童平均每天上課時間長達9.5小時，名列全球第一；而歐美日等先進國家則僅6-6.5小時，中南美洲的巴西甚至只有5小時。看來台灣不只勞工「血汗」，連小學生也不例外。這個問題攸關學童健康與長遠的國家競爭力，政府恐怕不能輕忽看待。

這個故事，肇因於一群人為了爭取信仰的自由，而展開了與宗主國西班牙長達八十年的獨立戰爭；這場漫長的戰爭促成了荷蘭東印度公司的成立，最終永遠改變了亞洲的歷史。

潮起潮落之間，大航海時代的英雄們乘風起帆，越過半個地球，將自己的名字留在歷史上。然而，一個民族的英雄，大多時候是另一個民族的災星。

被欺壓者起身反抗，腐敗者倒下，歷史似有規律。然而，當故事結束的時候，我們能否保持著當初的赤忱？當弱者終於成為強者，我們是否能夠維持初衷、對不同的聲音給予寬容？

低地：尼德蘭

書名：逐鹿之海：一六六一台灣之戰
出版社：印刻
出版日期：2017年10月31日
作者：朱和之

第六章：戰雲

蕭壠神學院在去年秋末落成，隨即招收學生開始上課，經過半年的運作，已漸漸上了軌道。神學院由亨布魯克牧師擔任校長，共有三十名年齡在十到十四歲之間的學生，都是從西拉雅各村社所挑選的貧童或孤兒。

學生全體住校，由神學院提供所有生活需求，只有星期四休假時可以外出。他們接受學識、生活和道德的全人教育，以在將來成為認真的傳道人。神學院上午以西拉雅語教授《教理問答》，下午則以《語言入門》等教材學習荷蘭語，以及各種生活儀節。

「我滿懷著確信，從巨船蓬萊丸底甲板上凝視著台灣的春天，那兒表面上雖然美麗肥滿，但只要插進一針，就會看到惡臭逼人的血膿底迸出。」

                                           ──楊逵〈送報伕〉

楊雅喆的新作《血觀音》（The Bold, the Corrupt, and the Beautiful,2017）確實引領觀眾們重新領略楊逵的至理名言，因此，該片獲得第五十四屆金馬獎最佳劇情片時，上台領獎的他舉起「沒有人是局外人」的標語字樣，相信若已看過該片的人，更可以感受導演此舉的用意。我想，他是鼓勵電影人要勇敢一點，又或者，台灣人，再勇敢一點，打破自己心中的小警總吧。

在收出養領域服務多年，深刻體會到不管對孩子、生母或收養父母來說，收出養從來都不是一件容易的事，其中隱藏的價值觀、文化、意識形態和性別意識，在收出養歷程深深地牽動和影響著在當中每一個人的步伐。

父子騎驢的寓言故事，常被我們用來隱喻和描述出養人的處境，看似讓人哭笑不得，卻是反映許多孩子的生母在面對養育抉擇過程的真實寫照：一方面難以面對出養決定，一方面留養四處碰壁的兩難之中反覆掙扎。

當我們面對每一個來到機構尋求出養的生母（絕大多數是女性）時，總是得先花很大的力氣和時間了解生母遭遇了什麼樣的困難，如何走到出養這一步，陪伴生母討論是否有任何留養的可能性和資源，接著確認她對於出養的期待和想法。對工作者而言，在多方利益需求的複雜交織下，對於前方的路該往哪裡走，有時也像是墜入五里霧中，什麼都清楚，也什麼都不清楚，需要帶著一份理解和接納，陪他們走一段路，在複雜的收出養決定和多方的需求中，尋求一種平衡。

沒看過航海王，也聽過天龍人。

從2009年郭冠英的高級外省人事件開始，天龍人一詞便迅速從網路上竄紅，到現在成為媒體的日常用語，鄉民們講到天龍人標準印象就是高高在上，不食人間煙火，自以為高級的狂人印象，當然身為臺北居民，也一天到晚都被酸是天龍國人，更不用說是住在信義區或是天母的鄉民了，那可是天龍國之中的天龍國。

「如果數據是石油，人工智慧就是讓大數據分析進入新紀元的煉油廠。」工研院巨量資訊科技中心技術長王雲形容。

提煉數據價值的煉油廠（AI），已有諸多應用於新聞業的例子：日本JX 通訊社對於眾議院選舉結果的精準預測、以秒為單位產出的新聞速報等；此外，AI能迅速蒐集社群網站上可能成為新聞的事件，也能應用在財報新聞、運動賽事的報導上。

作為一個甫投入司法工作未滿一個月的新鮮人，對於所處理的案件有些心得與反思，茲以撰文的方式，期能獲共鳴。

根據司法院的統計數據，去年（105年）全國各地方法院辦理強制執行事件總計有1,364,218件，就終結原因觀察，以「寫立書據或發給憑證」作為終結事由計有1,041,927件，高達7成6的比例。究竟這個事由為何能居於如此高的比例？這樣的分佈現象是合理的嗎？