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歷史書寫
馬非白
3 月 03,2019
【被遺忘的歷史】雷震組黨惹來蔣介石整肅之禍
1950年代中期,有一份政論性刊物《自由中國》半月刊,經常針貶蔣介石極權統治,讓蔣介石政權深感芒刺在背,多次由黨國特務對該刊進行騷擾,後來該刊負責人雷震結合台籍政治菁英展開籌組反對黨行動,引發蔣介石下令予以整肅的決心。 雷震於1897年出生,獲有京都帝國大學法學部法政學科學位。曾擔任中國國民黨南京黨代表大會主席團主席、國民政府教育部總務司司長、國民參政會副秘書長、政治協商會議秘書長...
文化研究
張肇烜
2 月 26,2019
【人心人術】我是瑞士出生的台灣人!吳神父:我不要成為台灣人的負擔
49年前,他從瑞士來到當時很落後的台灣,吳若石神父在此服務直到現在;吳神父將喜樂與健康帶給大家,他說:「我的故鄉在這裡啊!我是瑞士出生的台灣人。當然我希望我可以繼續在這裡,可是我不要成為台灣人的負擔......」 他在瑞士出生,之後加入白冷會,那年是1970年,吳若石神父年僅30歲,晉鐸為天主教神父的他從瑞士來到台灣服務。吳神父被派到台東池上、鹿野,後來被派遣到長濱鄉服務...
文化研究
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音樂藝術
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2 月 25,2019
【聽那些女孩唱歌】勇於出櫃的人權鬥士──凱蒂蓮K.D. Lang
同志運動始終是人權社會運動中重要的一環,最終極的目地其實也就是讓同志不再受到歧視、獲得尊重;透過法律賦予同志婚姻的權力,也是全球各地同志運動的重要議題之一,目前全球已有23個國家承認同性婚姻,無論是以專法或直接修民法,同志伴侶追求的不僅是婚姻形式,更包括立法後帶來的稅務、醫療、保險、法律等各方面的保障。 台灣司法院大法官於2017年5月24日做出釋字第748號解釋,認定現行《民法》...
歷史書寫
李政亮
2 月 19,2019
【在博物館看見日本動漫】戰爭真實與幻想交錯的吳市
廣島吳市,現今人口約二十六萬,看來平凡無奇。不過,2016年的人氣動漫電影《謝謝你,在世界的角落找到我》從年輕女性的視角所勾勒二戰末期戰爭下的日常生活,就是以吳市為背景,讓吳市突然聲名大噪。 其實明治維新以來,吳市就是海軍基地,而後更成為軍工廠,著名的大和號便是在此製造,大和號博物館、《宇宙戰艦大和號》作者松本零士畫廊也都在吳市,吳市可說是戰爭真實與想像的交錯之地。...
邱振瑞
2 月 13,2019
【日晷之南】如果斯賓諾莎通靈
最近,日本NHK的「100分de名著」讀書節目中,請來斯賓諾莎的研究者,分成幾集解析斯賓諾莎的哲學生涯,我看了幾集之後,正好觸動了我閱讀斯賓諾莎的回憶,屬於透過日文媒介與之交會的經驗。 眾所周知,在西方哲學史上,斯賓諾莎(1632-1677)的命運是極其罕見的。首先,他作為一個理性主義者,離開了猶太人的身分,卻又自願與世界相隔絕,將自己置身在清醒而孤獨的狀態中。不過,...
教育文化
李公元
2 月 12,2019
【春風化雨】從海邊生火開始⋯⋯我們藝術課很另類!
「老師,我告訴你喔!禮拜天我蒸魚給我阿嬤吃,阿嬤吃了以後,說我很厲害哩!」班上身材最嬌小的又又同學,突然在期末下課時,在我耳邊淡淡地說了這幾句話,我心裡一驚,沒想到「冠老」教孩子蒸魚的本領,孩子真的回家實做給家人吃了。 冠老,是我們學校的「游冠軍」老師,他喜歡孩子稱呼他「冠老」,感覺這樣比較親切。冠老在學校擔任藝術老師,他跟我同一年進入蘇澳岳明國小服務,那時候他擔任教務主任,...
書評書介
蔡蕙頻
2 月 03,2019
《台灣史不胡說》:【產婆】天上媽祖婆,人間有產婆
台南廳觀音中里楠梓坑街吳春園之次女清葭者。台北病院卒業之助產婦也。近在鄉里開業行其術。不問貧富。無論晝夜。有延之者。立刻偕行。酬資不較。 ...
教育文化
東京新生
1 月 21,2019
以暴制暴來解決家暴?從教育做起才是解方
近來台灣家暴事件頻傳,引起國人熱烈關注,但在大家關注家暴事件的同時,也產生很荒謬的現象。不論是「肉圓爸」因為叫小孩協助買肉圓忘了加辣,而毆打妻小,或是台南未成年媽媽虐死一歲女嬰的事件,憤怒的民眾要解決問題的做法,不是好好討論如何防範,而且糾眾要去「教訓施暴的大人」,這不但不會幫助解決問題,甚至與施暴者無異。 台灣在從小教育養成的過程中,過度崇拜升學主義,在情感教育、...
文化研究
陳威臣
1 月 20,2019
【鐵份補給】登山鐵道的原點——瑞吉登山鐵道
瑞士是個多山的國家,也因此登山鐵道特別發達,境內不但有全世界坡度最陡的鐵道,高達48%的「皮拉圖斯登山鐵道」、國人相當喜愛,可以欣賞馬特洪峰的「葛內拉特登山鐵道」、也有在2008年被列入世界文化遺產的「雷蒂亞鐵道」,還有全歐洲最高的車站,標高3,454公尺的「少女峰山坳站」。 這麼多大大小小的知名登山鐵道,便利了山區的人們,也讓許多山區,成為瑞士甚至於歐洲的度假勝地。不過,...
社會安全
楊程宇
1 月 17,2019
【女人想想】為什麼要去做八大?──探究少女從事性工作的心路歷程
勵馨基金會從1987年的反雛妓運動開始,就一直投注於反未成年少女被強迫進行性服務、剝奪人權、壓榨剝削的服務。但經過多年的社會歷史變化,「援助交際」一詞開始出現,許多少女看似「自願」、或不得不選擇投入這行,從事酒店陪酒、傳播、應召、網路援交等工作賺錢,也時常被社會大眾貼上「拜金」、「不勞而獲」、「不肯吃苦」、「不知羞恥」的標籤。另一方面,也被許多專家學者貼上結構性自願的標籤:他們是不成熟的、...
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