中國青年的兩本書單（上）：全世界人民都知道

2013年初，在中國有兩本語言風格迥異，影響意義可能曲徑通幽的書面世，都算熱賣，雖然程度不一樣，不過引起的反響，爭議，討論，關注倒是都很熱鬧。一本是李承鵬的《全世界人民都知道》，一本是柴靜的《看見》。

《全世界人民都知道》是李承鵬從2008年到2012年的blog雜文結集，他在本書以黑色幽默與犀利的語言批評時事。《看見》則是柴靜以在中國中央電視台新聞部的《新聞調查》欄目時的工作為線索，詳細紀錄透過職業所看到的和思考的中國當下問題，以及自己和中國新聞業的成長，比較像專題散文。

體育記者出身的李承鵬，當年以嚴厲批評中國足球和足協黑幕聞名。汶川地震後，開始以時評的方式在blog上撰文針砭時弊，批評政府和制度的不合理。也許是四川人的緣故，他的文風潑辣犀利，措辭大膽直白，有時以極其大眾化甚至「庸俗化」的比喻方式批判時政，雖然讓在中國威權體制下的讀者嚇出一身冷汗，但卻又令人覺得酣暢淋灕。

李承鵬的雜文內容都緊密圍繞著社會關注度較高，且與人民貼身生活相關的時事議題，例如無照營業的個體小商販與「城管」群體的衝突（註一）、中國溫州高鐵事故風波、強制徵地與釘子戶、戶籍制度導致的城市與農村問題、不同發展水平城市間的民眾流動工作與疏離問題、食品安全、高房價、豆腐渣工程、貪腐、學術界精神媚俗等等議題。

李承鵬的寫作方式有些類似早年的韓寒，但更高端更冷峻。以一種略帶粗口的冷嘲熱諷甚至「謾罵」來抒發對不良或不法事件的不滿與憤怒，並以「忠言逆耳」的方式一針見血指出制度不合理所造成的弊端，逼使民智無法理性。漸漸地，他被大批網友追捧為「公眾意見領袖」。因為他用生動有趣的文字幫助廣大民眾達到了「精神上的發洩」，也讓民眾願意更深層地去理解一個事件不是孤立存在，打破教條需要的不是盲目狂熱，而是以邏輯找出本源。

不可否認，除了針砭時弊，他的文章受歡迎的另一個重要因素在於極強的文字感，有時不免有「耍嘴皮」之嫌。而這也成了反對者一個很有力的批評藉口，因為這樣很容易就可以把「油腔滑調」、「嘩眾取寵」這類詞安在他頭上，然後轉移大家對事件本身的關注和思考。

關於現代網路社會快速發展下網友「三分鐘熱情」，李承鵬也說，大家現在上網的習慣就是關注事件→指責權勢方→不同意見者互相攻擊→被新事件吸引→重新開始下一輪模式。

關於李承鵬的文章，因為他總是從一個普通公民的角度出發，認真分析不合理事件發生的緣由，或者從人性角度白描底層生活人們的辛酸，以及人民極度壓抑後爆發的無奈。就是因為，他對很多事件看得很深刻，罵得很犀利，而且罵得很對，所以才會引起那麼多共鳴。

另一方面，他做為一個時評人和作家，除了真誠地呼籲體制改革，關注平民百姓的生活狀況、尊重基本人性尊嚴以外，真的很難給予大眾更進一步的解決方案和建議。其實這困境不是他一個人的問題，是中國所有社會良知作家與撰稿人的困境。這些文化人只能透過抨擊，激起普羅大眾一起來思考社會問題，進而一點一滴改變已經被扭曲的價值觀。

因此，《全世界人民都知道》的讀者，當然有願意思考的、有感同身受而質疑體制的；但也無法排除有人僅是為了罵爽而已，依然不願獨立思考的，而這點就成了批評李承鵬者所指稱的，李承鵬的作品只是在「無限擴大黑暗面」。

2013年初，《全世界人民都知道》的全國簽售會，掀起了不少風波，例如，因為體制壓力，所以全程不許說話，只能和讀者／粉絲用紙條交流；李承鵬也曾在會場被掌摑指為漢奸等等。幸好，李承鵬堅持下來了，努力繼續著簽售會，並到一些大學演講。

本書的序言《尊嚴》裡，他說：「和大部份人一樣，我是一個愛國者，祇有生活意見沒有政治追求，可我這樣的表達方式常讓人不舒服。」、「我的寫作不是為了真理，真理離我太遠，我只不過為了智力的尊嚴，記憶的尊嚴，親情的尊嚴，表達的尊嚴，生育的尊嚴……以及死去的尊嚴。」

有網友說政府既然允許讓書出版，也允許簽售會，但不允許現場交流，其實是掩耳盜鈴的作法。李承鵬自己的某篇blog裡也寫過，他曾經聽過內部消息說有領導認為他的批評「只是尖銳了一點，但還是可以接受的」。真希望，中國政府真的不需掩耳盜鈴，能夠光明磊落面對批評，不只是「可以接受」，能完全從民眾利益出發，「尖銳」也是討論，而不是永遠停留在「批評」上，那麼，李承鵬真的就可以如他自己所說：「安心寫詩去了」。

註一：（城市管理行政執法局或城市管理綜合行政執法局，簡稱「城管局」，是中國城市管理中負責綜合行政執法的部門，現在城管部門逐漸納入各地方的行政編制，成為行政機構「城管局」。）