吃裡扒外的意識形態

最近一位知名醫師作家，在網誌分享一則真實故事，提到有位中華民國籍華僑專程回台灣就診，享用著台灣便宜健保資源外，不僅以說洋文為尊，用輕蔑、跋扈態度對待護理人員，還落下一句「我才不稀罕你們中華民國的國籍咧」。姑且不論這位華僑的身分背景，但她的言行舉止，卻也充分反映出一種長期存在於台灣的「殖民他者」心態，並以此心態利用與占台灣便宜；此一心態，也化約成語言，在日常生活中霸凌著台灣這塊土地的人事物。

 

圖說：醫院裡病人躺在走廊臨時病床上的現象。圖片來源：自由時報

 

這種言行舉止，可說是標準的台語俗稱「吃碗內，洗碗外」心態，就是把台灣當成是一個可資利用、魚肉的地方。擁有這些心態的部分台灣人，或說是具備中華民國國籍者，平時享受著台灣的資源與福利，但當台灣面臨苦難，或台灣有需要共體時艱時，卻站在他者或他國人立場，消遣、調侃或坐視台灣爛下去的立場，藉著長期所占有的優勢政經社地位，以相對優勢的言語，對台灣人述說著台灣的弱、台灣的不好、台灣的糟糕，心裡則一方面以旁觀者自居，一方面又沾沾自喜，一方面卻又持續在利用著台灣這塊土地的資源。

 

擁有這心態的人中，有很大一部分是土生土長在台灣的人士。最常聽到這群人士如何消遣、看衰台灣，就是經常使用具貶意的「鬼島」，或「呆灣」一詞，在言語中有意無意說著台灣的差、台灣的不好，有些甚至邊說邊感到高興，但這群人士，很多卻是領著國家俸祿，拿著台灣納稅義務人繳納的稅金在生活。

 

其他，則包括經常以他國來與台灣做比較。如特別強調中國近幾年經濟是多麼的好、錢途是多麼的棒，來對照台灣的「窮」、台灣的弱小，與台灣的不好；或是拿南韓近幾年的科技與經濟成就的好，來貶低台灣多年的科技努力與成就，並藉由刻意的操弄，形成一股仇韓氛圍。

 

或是彷彿以自己非台灣人的角度，拿開發中國家與台灣比較，說台灣經濟甚至已淪落到跟亞洲開發中國家比較的地步，彷彿台灣的好壞不關他的事，完全置身在外一般。

 

政治上，則是對台灣意識、認同土地的聲音，予以用無形言語打壓、嘲諷。如網路上經常將認同台灣或偏向台灣意識的民眾或政黨，以貶低及嘲笑詞彙，傳達輕視及羞辱之意。如以「吱吱」一詞，形容泛綠政治人物或支持者；以「皇民」一詞，嘲諷經歷過日本統治時代，與1949年才來台的華人持不同史觀的台灣人，卻未能以同理心，思考為何會有如此意識的出現。

 

甚至，目前在台灣政商環境中，更有奉中國為宗主牌，述說著中國的好，期待中國的經濟恩賜來解救台灣經濟的心態，彷彿台灣一無是處、已經遭放棄，只有中國可以依靠般，以兩岸即全天下的觀念與輕視的角度，在看他們每天所居住的土地。從上到下，充分展現一種對台灣的吃裡扒外態度。

 

很可悲的是，這股「吃碗內，洗碗外」勢力，自1945年台灣離開日本統治後，便深耕在這塊土地上，如今仍以政黨、大眾傳媒等形式，在傳布這樣的意識，透過根深蒂固的政經結構，有形無形霸凌著台灣這塊土地，還以一副旁觀者自居貌，瞧不起世代居住台灣的人，才會有「我也把你當人看」這樣的言論出現；或是在公共場合，聽到說台語，會冒出：「怎麼這麼沒水準」的言語，而這些人士，卻也是最常將「愛台灣」掛在嘴邊的一群。

 

這群人士還有一個特徵，就是很強調日本對台灣的「殖民」，一定要強調日本剝削台灣、魚肉台灣的負面性，卻同時忽略他們在意識中，也是以殖民他者的心態，在對待著台灣。

 

俗語說：「真正的愛，無需說出口。」如母親對子女的愛，總是用行動來證明般，若真的愛台灣，為何總是在言語中，以他者心態嘲笑、羞辱台灣，或是見不得台灣好，這樣的心態，與教科書中所必須強調的日本「殖民者」「占據」台灣的行為，又有何異？