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全球脈動 吳秉霖 2 月 06,2017
【印度想想】Taxi War：Uber在印度與本土品牌Ola的浴血奮戰
在APP叫車服務橫掃印度市場之前，計程車並不在一般大眾的交通選項裡：在2014年之前的印度，除了特定地區，人們是沒有辦法在路上攔到計程車的；三輪的嘟嘟車（Auto-Rickshaw）和人力車（Bike-Rickshaw）是最後一哩路連結服務主要的提供者。任何一個想要在炎熱夏天坐進有冷氣的計程車的消費者，必須預先撥打電話給無線電計程車服務商，如美路計程車（Meru Cabs, 創立於2006年）...
電影戲劇, 司法人權 辛亞蓓 10 月 30,2016
【電影想想】 從《我就要你好好的》看人類安樂死
今年上映的《Me Before You》（台譯：我就要你好好的）這部催人淚下的電影，不單單是純情的浪漫故事而已，更深層觸及了值得討論的人類安樂死（註：因病人罹患無法治癒的疾病，經由注射藥物或停止醫療等方式，以結束病人的生命）。 劇中四肢癱瘓的威爾（山姆‧克萊弗林飾），本已決心要在六個月後接受安樂死；遇見露伊莎（艾米莉亞‧克拉克飾）之後，儘管彼此真心相愛，最後他還是忠於初衷，...
社會安全 黃昱凱 1 月 09,2015
台北遊民生活考：貧民也該擁有這座城市
之前去了萬華龍山寺，參與一個特色導覽團，這個團有趣之處，是其導遊是個本地遊民，透過社會團體的輔助，成為導覽員。龍山寺前公園與遊民的連結眾所皆知，甚至到了汙名化的程度，如2011年台北市議員應曉薇在艋舺公園潑水驅逐遊民的新聞，相對地，許多社福機構也因而在此生根。 遊民聚集於艋舺公園，已有200年歷史。一群理應居無定所的行遊者，為何會在此駐留生根如此之久？台北城景快速變遷，...
全球脈動, 政黨政治 笑鱉的那個人 12 月 20,2014
那些憲法沒寫的事──淺談法國雙首長制
縣市長選舉結束後，呼籲憲改的聲音再一次躍上媒體版面，內閣制似乎成了救命仙丹。然而政體成敗不僅限於法制面上的權責區分與制衡機制，選舉制度、社會思想、制度實行面延伸出的不成文慣例，都是影響成敗的因素，因此憲政問題並非只有修改白紙黑字如此簡單。 雙首長制究竟可不可行？適不適合台灣？這的確是一個值得反思的問題。綜觀今日實施雙首長制的國家中，最有名者莫過法國，其第五共和體制行之有年（...
電影戲劇 張硯拓 9月 06,2014
《軍中樂園》，樂園而今安在？
鈕承澤執導的《軍中樂園》上映，果然引起了話題，朋友一見面就問我「園樂中軍」到底好不好看？作為國片中相對大成本的製作，豆導挑選題材的勇氣、重現時代的企圖心都讓人敬佩，用心的美術和田野調查，讓新一代觀眾得以目睹某種奇觀，攝影的精緻更讓人對金門的原野風光心嚮往之。這是一部有故事想說，說得挺順，還能夠勾起某個特定年代的鄉愁的電影。 不過，我仔細觀察自己看完後的滿足與不滿足，...
8 月 14,2014
郭勵
1994年生於臺北，在異鄉求學的普通臺灣青年。
8 月 14,2014
周清月
曾任美聯社記者，目前定居於加拿大溫哥華。
黃兆年 4 月 29,2014
【時事想想】林義雄禁食，為反核，更為自由
林義雄的禁食行動，並非要以死綁架政府決策，而是想為臺灣活出比生命更崇高的意義。日前中研院陳嘉銘發表〈林義雄的「握住真理」之路〉一文，以甘地思想中的Satyagraha來詮釋林義雄的反核禁食行動，個人深表認同。如能進一步思索甘地思想中更為根源的Ahimsa，或可幫助我們更深刻理解：林義雄為何選擇以禁食為反核之手段？其禁食行動又是以什麼為最終目的？  ...
集思會館 4 月 14,2014
是護憲，還是毀中華民國？—駁斥馬區長的「兩國論」
馬英九總統上週在國民黨中山會報指民間版兩岸協議監督條例是搞「兩國論」，更有報導指「兩國論」入法是馬英九退無可退、也不可能再退的主因。   （圖：東森新聞）   民間版「兩岸協定締結條例草案」第二條稱兩岸協定，是指台灣中華民國政府與大陸中華人民共和國政府之間所簽署的協議，馬江集團硬指其是將「兩國論」入法，我們在4月7日本論壇「太陽花下的岳不群」...
藍弋丰 12 月 18,2013
【週三想想】能源思考題（六）：直流電再戰交流電
在第一回中，我們提到電業數十年來長久不變，但是在電業開始發展的1880年代，狀況可不是如此，電業才開始起步，就先展開一場後世稱之為｢電流大戰｣的猛烈商業競爭，由愛迪生所主導的直流電，大戰歐洲與西屋陣營主導的交流電，這場大戰不但牽涉到現在的兩大複合工業龍頭奇異與西屋，也牽扯到愛迪生與不世出的天才特斯拉，因此至今為人津津樂道。 這場大戰的起因，是愛迪生主打直流電，...