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婚姻平權
社會安全
白色奇異果
1 月 05,2017
婚姻平權,妝點幸福的最後禮服
紅地毯,在普羅大眾價值觀之中,這是相愛的詮釋。喜宴桌一隅,凝視著新郎新娘攜手相伴,以掌聲祝福的同時,不禁垂下了頭,緩緩闔上雙眼,惆悵感不斷湧上心頭。白頭偕老的這份禮物,無疑低是送給了男女伴侶,隱約中成了異性戀專屬的幸福霸權。紅地毯,未來是否能讓不同性傾向的族群享有? 在台灣,存在著以暗櫃為名的一群人,奮力走出那令人窒息的櫃子,不畏艱辛,於各個街角挺身而出,高舉著「支持修改民法972...
教育文化
江河清
12 月 25,2016
「子女教育,父母決定」嗎?Think again
在婚姻平權辯論中,最詭異的現象就是反對者一直把不相干的性別平等教育拉來批判,他們最主要的口號是「子女教育,父母決定」。這個口號有好幾個問題,首先,它強調以「父母」身份為主體指導教育,而不是以孩子為主體。我國《國民教育法》和當代主要教育理論都強調教育的民主化,以學生為教育主體,所有其他人則是扮演協助學習的角色,但這個口號不但特別特別強調「父母」的身份,甚至是一個具有決定權的角色。...
教育文化
劉威良
12 月 21,2016
正面看待學校性教育
最近一位旅居德國多年的長輩好友,回台灣看到同性婚姻平權中提到學校的性教育。她擔憂地發訊息說,台灣越來越亂,婚姻平權促進者要求從幼稚園到高中的教育都要談性。她甚至聽說有幼稚園老師與幼童說,小孩是從母親下體生出來的,把小孩嚇到不敢上廁所。她覺得這樣會天下大亂。我安慰她說,我們過去不談,不見得就是對的。她覺得台灣這樣亂改不好,我說,台灣人學習力很強,我們要對自己有信心。...
司法人權
吳秉霖
12 月 15,2016
【印度想想】LGBT在印度:156年前殖民法律仍在主宰人民的行房方式
當台灣的婚姻平權展露一絲曙光之際,2016年的印度LGBT社群仍生活在1860年創立的法案陰影底下。目前在印度,與非異性之間的性行為仍是違法,而這項罪刑最高可判至終身監禁。最早可追溯至英屬印度時期的《印度刑法典(Indian Penal Code)》第16章第377節訂定:「任何人與男、女、動物發生違反自然定律的性行為將被判終身監禁,或最高至10年的有期徒刑。」多年以來,...
司法人權
楊佳恬
12 月 11,2016
奧地利的婚姻平權史一路走來
這是一個人口不到900萬的阿爾卑斯山小國,以古典音樂以及觀光業在世界聞名。許多人不知道的是,在這個保守的羅馬天主教國家裡,在這數十年來,也從不間斷的在為非異性戀者在爭取平權著。 奧地利十分重視公民及早參與社會議題,你只要滿16歲就有投票權。我自己有幾個鋼琴學生是國高中生,每次有什麼國會、市議會改選之類的,候選人政見或是政黨方向,他們都比我還要清楚,也會很孩子氣的一直要套我說會選哪個黨派。...
司法人權
許又方
12 月 08,2016
同性戀婚姻違反了什麼?
「反同」陣營近來對於同性婚姻議題的攻擊有愈演愈烈的趨勢,言論也益見扭曲,例如將同性婚姻與「性解放」、「性濫交」等劃上等號,並且言之鑿鑿地認為,這將嚴重影響下一代對「正確」婚姻觀、家庭觀,乃至性觀念的認識。筆者認為這些說法都只是「想當然耳」之詞,欠缺嚴謹的邏輯思辨與學理基礎。 常識以為,一陰一陽是萬物衍生不息的基礎,因此在一般人看來,一男一女的結合才是合乎「自然」的,...
全球脈動
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司法人權
Jack Huang
12 月 05,2016
【聯合國想想】同志平權的角力
同志平權議題再掀爭議,不只台灣吵得不可開交,其實在國際場合裡,相關議案也往往成為國與國之間的角力場。不同國家可能基於宗教、文化、習俗等不同,而對於LGBTI+議題抱持不同看法,但也有更多,是礙於特定政治立場、某些利益與少數掌權團體的壓力,而不得不作出表態。曾有機會與來自阿拉伯國家的外交官S聊過此事,S是虔誠的伊斯蘭教徒,大學在倫敦唸國際關係,後回到自己的家鄉取得碩士與外交官資格。他無奈的表示,...
C.J.
12 月 05,2016
遺忘法律後的幸福感
巴布狄倫的名句「想生活於法律之外,你就得誠實點」(註一),在西方六零年代青年反主流的文化中,這流行語看似要去打造一個沒有法律約束的無政府烏托邦。但很可能地,狄倫只是自己對一個簡單生活的渴望。經過了這麼多年,我們也該發現狄倫從來就不是大家所期待或認為是的激進份子,狄倫只是在發掘自己的過程中,逐步地成為大眾文化界的傳奇。 在巴布狄倫的早期名曲「時代已在改變中」中,...
司法人權
江河清、施逸翔
12 月 01,2016
同性婚姻是不是人權?
長期以來,反同志人士主張同志或性少數權益不是人權,他們經常舉例一些國際條約、法庭、組織如何處理同志相關議題,接著下結論說同志權益不是普世人權。然而,他們對於人權的概念和反對「同志人權」的證據在詮釋上往往非常可疑。 舉例來說,近日因立法院婚姻平權民法修正案爭議,台灣宗教團體愛護家庭大聯盟(簡稱護家盟)又把其2014年的舊文《歐洲人權法院認定同性婚姻不是人權》端出來訴諸權威,...
司法人權
Dietrich
11 月 28,2016
「是,就說是;不是,就說不是」:同婚合法化反對者關於「效果論」之檢證
這篇文章是針對基督教會內部反對同志婚姻合法化的主張者而寫的,原因是反對目前立法院民法親屬篇修正案的陣營,不斷散播不實的謠言。散播這些訊息的人,其實有非常高的比例是基督徒。 在聖經的馬太福音第五章第27節中,耶穌說:「你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」(馬太福音5:37)對於基督徒而言,這不僅是對個人私領域道德的提醒,...
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